Meditasi + Spiritualitas
Di dunia modern, kita semua adalah "jiwa global" yang berbagi banyak tempat, zona waktu, dan keberadaan.
Cermin cermin di dinding / Foto rougerouge
Ketika saya berusia 16 tahun, seorang paman memberi saya sebuah buku yang menurutnya mungkin saya sukai, oleh seorang pria bernama Pico Iyer.
Saya memang suka buku itu - sebenarnya, saya menyukainya. Tapi saya segera menjadi terpesona dengan Iyer sendiri dengan tulisannya.
Dilahirkan di Oxford, dibesarkan di Santa Barbara, menempuh pendidikan di Inggris dan Massachusetts, Iyer mengikuti lintasan geografis yang saya tiru, dengan cara saya sendiri.
Kami tumpang tindih tanpa pernah bertemu; sebuah karakteristik dari kondisi modern.
Saya menemukan diri saya tertarik pada pekerjaan Iyer bukan hanya karena saya tahu kami berbagi tempat tertentu, pemahaman geografis tertentu, tetapi juga karena buku-bukunya terus-menerus mencoba menjawab pertanyaan: bagaimana dunia modern ada dalam caranya?
Sebagai penulis perjalanan, Iyer menekankan tempat dan gerakan. Kita selalu bergerak- “jiwa global,” dia memanggil kita.
Saya tumbuh di sebuah peternakan sapi berangin di pantai selatan California, di mana semuanya liar dan kosong kecuali untuk perbukitan, dan laut, dan sapi; sekarang saya tinggal di antara rumah-rumah bertingkat dan kubah universitas Oxford, dekat dengan jalan Cowley, angin puyuh bar, kafe, pasar kecil, mural berwarna pelangi, toko amal dan penata rambut.
Seringkali saya hampir tidak percaya bahwa kedua tempat ini bertepatan. Saya bertanya-tanya bagaimana saya bisa melompat dengan mudah di antara mereka - dan apa artinya ini bagi saya Apakah itu meregangkan saya, apakah itu membuat saya mengigau?
Di Antara Dunia
Setelah enam bulan yang solid di Inggris, saya kembali ke peternakan untuk berkunjung, merasakan diri saya dalam keadaan di antara sela.
Saya memikirkan jam tidur di sebuah kota, saat mereka yang terlambat tidur dan mereka yang bangun lebih awal berbagi waktu mimpi sesaat. Ini adalah lagu kehidupan urban.
Saya berbaring di malam hari dan tidur siang panjang di sore hari. Saya memikirkan jam tidur di sebuah kota, saat mereka yang terlambat tidur dan mereka yang bangun lebih awal berbagi waktu mimpi sesaat.
Dalam kegelapan parau, jalan-jalan yang sebelumnya tidak pernah beristirahat memberikan getaran keletihan; bar dan pub tutup untuk malam itu, toko kelontong bercahaya lelah, kemudian menjadi gelap.
Ini adalah lagu kehidupan urban.
Di Boston, sebagai mahasiswa, saya pernah berjalan ke apartemen saya dari seorang teman. Sudah malam, dan polisi telah merusak pesta kami.
Butuh waktu hampir satu jam untuk menyeberang dari pinggiran kota ke apartemenku yang sempit dan sempit, tetapi keheningan terus-menerus membuatku bertahan: jalan-jalan utama, jalan-jalan dengan kehidupan, dengan karakter, membuat tempat perlindungan singkat dan terlelap untuk para yang letih dan pengungsi.
Di sini, di peternakan tempat saya dibesarkan, di mana orang tua saya tinggal diam, di sini adalah kebalikan dari perkotaan, dan di sini keheningan, jam tidur mitos itu, adalah sesuatu yang sama sekali berbeda.
Jetlag Abadi
Coyote tidak berhenti melolong hanya karena jam telah menyelipkan tangan yang lemah ke jam tiga, juga angin tidak mereda; dan bintang-bintang, bergerak melintasi langit dalam ritme yang mantap, masih bersinar, atau bulan menyinari mereka dengan cahaya redupnya.
Gerak perpectual / Foto menakjubkan
Keheningan muncul di sore hari: sebelum angin malam bertiup, sebelum bayang-bayang merayap naik ke rumah, ada saatnya, jika Anda melihat ke laut, di mana semua tampak tenang.
Dalam kegelisahan saya yang terkendala jet, semua ini mulai hampir masuk akal bagi saya: peternakan, kota, ritme tidur dan bangun yang sewenang-wenang, cara kita bergerak di antara tempat-tempat.
Mungkin kita hidup dalam kondisi jetlag yang abadi - dan mungkin inilah mengapa saya kadang-kadang berhenti memikirkan betapa tidak mungkinnya, betapa luar biasanya bahwa ketika jam 3:30 pagi di Cowley Road, saya di sini pada jam 7:30 pagi. suatu malam di California, mendengarkan katak-katak di sungai.
Ini adalah era yang mustahil; kita beralih dari dunia ke dunia sebagai penjelajah waktu.
Kita harus memiliki instrumen dalam wujud kita yang memungkinkan kita untuk menerima bahwa Oxford, yang menetes di menara abad pertengahan dan penuh dengan toko-toko jalanan, pengendara sepeda yang bergegas, siswa berjubah, ibu muda yang memakai baju olahraga, dapat menjadi rumah bagi saya seperti halnya Peternakan, dengan segala kekasarannya.
The Linked Universe
Kadang-kadang itu mulai terlepas dari tangan saya; Saya bertanya-tanya apakah ini memang masuk akal, apakah ada cara bahwa alam semesta dapat menghasilkan dua cara hidup yang berlawanan dan kemudian menghubungkan mereka melalui satu manusia?
Mungkin misterinya bukanlah bagaimana dunia ini bertepatan, tetapi bagaimana orang bergerak begitu mudah di antara mereka.
Haruskah saya tidak kompeten dalam satu jika saya bisa bergerak dengan mudah di yang lain?
Mungkin misterinya bukanlah bagaimana dunia ini bertepatan, tetapi bagaimana orang bergerak begitu mudah di antara mereka.
Mereka bertepatan karena geografi menentukan bahwa mereka harus; karena populasi sama-sama bisa berubah, sama mudah beradaptasi, seperti bumi tempat mereka hidup, dan bagi yang satu untuk mencerminkan yang lain yang muncul dari keadaan yang sama sekali berbeda akan menjadi kesalahan evolusioner yang pasti akan menyebabkan - dalam pikiran Darwin kita - menuju kepunahan.
Mungkin memang sesederhana itu; dan karenanya kita semua menjadi pelancong konstan, sering kali tanpa sepengetahuan.
Ada budaya global nomadisme yang relatif makmur, seperti saya sendiri, yang melampaui gagasan bahwa kita hanya bisa merasa nyaman, hanya dapat berkembang, dalam ceruk yang asli dan mendalam kita. Dan, seperti yang ditulis Iyer, “di bawah jet lag, Anda kehilangan semua perasaan di mana atau siapa Anda”.
