Meditasi + Spiritualitas
Foto: pittaya
Kamar seorang penulis di sebuah hotel kelas atas di Bangkok adalah tempat untuk pelajaran tentang pelarian, pembebasan, dan kendala.
Bagi para pelancong seperti saya, tidak cukup untuk mundur dan mengambil foto gedung-gedung tinggi. Saya ingin bertemu dengan operator lift, mendengar pemikirannya tentang politik, mendapatkan pendapat orang dalam tentang restoran terbaik yang tidak dikenal di kota.
Dimatikan oleh pariwisata berminyak, saya lebih suka membenamkan diri dalam kehidupan lokal. Tetapi ketika pendulum liburan berayun ke arah keaslian, mungkinkah sementara itu berayun menjauh dari fantasi? Bisakah seorang musafir yang bijaksana masih mengambil liburan tanpa kedalaman, liburan yang tidak rumit?
Pertanyaan ini melayang-layang seperti momok tentang mereka yang berani, koper di tangan, ke dalam iklim politik yang kacau, seperti yang dialami Bangkok pada bulan Maret dan April tahun ini. Selama bulan-bulan itu, kota tempat saya tinggal dan bekerja terus berada di ambang kekerasan.
Wisatawan menyaksikan keaslian yang merambah dunia fantasi hotel dan pusat perbelanjaan, dan mereka merespons dengan melarikan diri dari kota berbondong-bondong - sementara kawat duri dan senjata berbaris di jalan-jalan, keputusan mereka jelas. Tetapi setelah konflik, daerah abu-abu muncul: apakah murah hati atau salah secara moral menjadi turis di kota yang baru-baru ini hancur?
Gairah Politik dan Hotel Shenanigans
Suite Somerset Maugham
Saya tinggal di hotel paling terkenal di Bangkok, Mandarin Oriental, datang hanya delapan minggu setelah kebuntuan di pusat kota yang berakhir dengan pertumpahan darah. (Dan sementara ban yang terbakar telah padam, gairah politik masih membara, mengancam akan menyalakan kembali).
Kunjungan itu juga luar biasa dan nyata. Menambah paradoks adalah tema ruangan, yang memperingati Somerset Maugham, seorang yatim piatu / mata-mata / penulis tertutup yang biografinya diambil melalui makna ganda.
Suite Maugham adalah salah satu ruang penulis terkenal Oriental, bertempat di sayap eksklusif di situs asli hotel. Maugham adalah salah satu dari sejumlah penulis - kelompok terkemuka yang juga termasuk Joseph Conrad, Noel Coward, James Michener, dan Graham Greene - yang kunjungannya ke hotel di masa lalu telah mengilhami penciptaan suite yang dirancang khusus.
Kamar Maugham memuji kemewahan Eropa tahun 1920-an yang dibalut motif sutra Siam. Cahaya sore hari menyinari jendela-jendela bergambar raksasa yang membingkai sungai dari ruang tamu, seperti pemandangan ningrat Thames.
Semangkuk kuningan buah Thailand, diam-diam diakhiri oleh kepala pelayan setiap kali Anda melangkah keluar, duduk di meja sarapan, seperti dalam lukisan. Sebaliknya, kamar tidur adalah tempat suci merah tua dengan langit-langit yang menjulang yang menampilkan bintang-bintang emas dalam gaya Ayuthayan.
Kunjungan itu juga luar biasa dan nyata.
Seluruh rangkaian menarik Anda dari yang pertama, menghujani Anda dengan aura, dan benar-benar tidak pernah berhenti mengesankan. Di luar ruangan, lorong pribadi yang dilapisi vas dan permadani mengarah ke ruang duduk penulis, di mana teh sore disajikan setiap hari di ruangan putih yang hangat di tengah-tengah tanaman tropis skylit dan foto-foto keluarga kerajaan Dinasti Chakri pertengahan Siam.
Ada kontinuitas kedap udara antara suasana suite Maugham dan seluruh hotel.
Fantasi vs Realita
Pria di belakang ruangan
Waktu sebenarnya Maugham di Asia agak kurang fantastik. Dia hampir meninggal karena malaria ketika tinggal di Bangkok, untuk satu hal, dan menulis beberapa kata-kata pahit tentang kota, menyebut makanan "hambar" dan panas "luar biasa."
Tetapi meskipun sehat, orang Inggris itu terlibat dalam proses penemuan-diri yang sulit dan sulit - menjadi model, empat puluh tahun sebelum The Beatles, berapa banyak pelancong Barat yang memandang Asia saat ini.
Dalam “The Gentleman in the Parlor,” sebuah kisah tentang perjalanan Maugham melalui kerajaan-kerajaan yang dahulu dan menyatakan bahwa sekarang membentuk Asia Tenggara, ia menulis bahwa “monumen kuno yang paling menakjubkan adalah kuil, benteng, atau tembok besar, tapi manusia."
Perjalanannya tidak hanya mencari kecantikan estetika, tetapi juga eksplorasi kondisi manusia melalui mistisisme Timur. Dia mencari sesuatu yang otentik dalam dirinya.
Introspeksi hanya cocok untuk penulis yang bukunya sering dibaca seperti sesi terapi untuk trauma sendiri. Maugham adalah gay di suatu waktu dan tempat di mana dia tidak bisa terbuka tentang orientasinya. Membacanya dengan manfaat dari tinjau balik, ia tampaknya di mana-mana mengisyaratkan gairah yang tidak bisa diungkapkan, menggambarkan anak laki-laki cantik sebagai objek cinta dan kecemburuan gila protagonis laki-lakinya.
Tapi sama seperti teman, tentu saja.
Kontradiksi Pembebasan dan Kendala
Bagian-bagian ini termasuk yang paling tragis. Sementara itu, bildungsroman otobiografi yang mungkin berjudul "Of Human Bondage" mengikuti seorang pria muda bernama Philip yang, seperti Maugham, menjadi yatim piatu pada usia muda, dan menghabiskan seumur hidup dengan sia-sia mencoba mengkompensasi kehilangan ibunya.
Philip terus menerus menemukan, melalui air matanya, bahwa jeda yang menyakitkan sebenarnya adalah sumber terbaik perkembangan emosi. Tentunya bukan kebetulan bahwa "Of Human Bondage" ditulis smack dab di tengah karir Sigmund Freud. Dan ketika saya berpikir tentang kekerasan yang terjadi hanya beberapa bulan yang lalu di jalan-jalan tidak jauh dari sini, saya bertanya-tanya tentang perkembangan kota ini.
Maugham tampaknya selalu bergulat dengan satu kontradiksi: bahwa pelarian adalah bagian yang sama dengan pembebasan dan kendala.
Maugham tampaknya selalu bergulat dengan satu kontradiksi: bahwa pelarian adalah bagian yang sama dengan pembebasan dan kendala. Berdiri di ruangan ini, pelajaran dipandu pulang: hotel ini bertentangan dengan pengalaman masyarakat Bangkok. Turis datang ke sini untuk melarikan diri, dan kemudian mengalami kendala pertumpahan darah yang nyata. Pembebasan tiba dalam dosis kecil.
