Perjalanan
Foto: factoryseashell
Tanggal 14 April menandai ulang tahun kelahiran Bhimrao Ramji Ambedkar, pendukung kuat yang memperjuangkan perwakilan politik Dalit di India. Terlahir dalam keluarga Dalit atau “tak tersentuh,” ia adalah pelopor gerakan melawan ketidakadilan sosial dan diskriminasi yang dilakukan oleh Dalit.
Siapakah Dalit?
Kata "Dalit" adalah bahasa Marathi dan berarti seseorang yang dihancurkan atau ditindas. Dalam arti yang lebih luas, itu berarti anggota masyarakat India (masyarakat India tunggal tidak ada) yang didiskriminasi karena mereka bukan bagian dari empat varna Hindu (kasta). Varnas ini dianggap sakral dan ditempatkan dalam posisi istimewa dalam hierarki sosial.
Dalam hierarki yang dilegitimasi, sistem ketidaksetaraan bertingkat muncul dan kaum Dalit adalah yang terendah dalam piramida - mereka dianggap "tidak murni", dijauhi dan diasingkan. Bukan saja sentuhan mereka dianggap mengancam; pemandangan mereka dianggap berbahaya.
Dan ini adalah manusia yang kita bicarakan di sini.
Kasta atas mempertahankan jarak dari Dalit. Mereka tidak diizinkan berjalan di jalan yang sama dengan mereka yang secara sosial lebih istimewa, dan tidak diizinkan minum air dari sumur yang sama.
Saat ini, meskipun konstitusi India telah menghapuskan sistem kasta, Dalit terus didiskriminasi di banyak bagian negara, baik di perkotaan maupun di pinggiran kota.
Siapakah B. R Ambedkar?
Sebagai seorang aktivis, politisi, pengacara, dan antropolog, Ambedkar adalah Dalit pertama yang memperoleh pendidikan tinggi di India. Ambedkar menindaklanjutinya dengan gelar dari universitas seperti London School of Economics dan Political Science dan Columbia University.
Ayah Ambedkar, Ramji Sakpal, mendorong anak-anaknya untuk membaca klasik Hindu (yang seharusnya tidak dibaca oleh Dalit). Setelah memegang posisi senior di ketentaraan, Sakpal memutuskan untuk menggunakan pengaruhnya untuk membuat anak-anaknya diterima di sekolah.
"Meskipun mendiskriminasi manusia lain adalah ilegal, para Dalit sering mendapati diri mereka diasingkan atau dipinggirkan oleh para brahmana kasta atas."
Meskipun Sakpal berhasil dalam upayanya, ia tidak dapat melindungi anak-anaknya dari diskriminasi sosial dan keterasingan. Ketika Ambedkar ingin minum air, misalnya, seseorang dari kasta yang lebih tinggi harus menuangkan air kepadanya karena Ambedkar - sebagai seorang Dalit - tidak dapat menyentuh kapal atau air. Biasanya tugas petugas sekolah untuk menuangkan air untuk Ambedkar. Ketika petugas itu absen dari tugas, ia harus pergi tanpa air.
Ambedkar adalah seorang kritikus kuat terhadap Mohandas Karamchand Gandhi, yang merupakan salah satu pemimpin pertama yang mengutuk diskriminasi dan yang, seperti Ambedkar, menganjurkan pemusnahan kasta. Namun, Ambedkar merasa bahwa kata yang digunakan oleh Gandhi untuk orang Dalit - harijan - yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "anak-anak Tuhan" sangat merendahkan dan menggurui.
Ambedkar merasa bahwa alih-alih bekerja untuk martabat dan kesetaraan manusia, sikap Gandhi terhadap Dalit akan membuat mereka tetap ditundukkan pada tatanan brahmanis atau hindu.
Seperti yang dikatakan Ambedkar sendiri,
“Sangat disayangkan bahwa Kasta bahkan hari ini memiliki pembelanya. Pertahanannya banyak. Dipertahankan dengan alasan bahwa Sistem Kasta hanyalah nama lain untuk pembagian kerja dan jika pembagian kerja adalah fitur yang diperlukan dari setiap masyarakat yang beradab maka dikatakan bahwa tidak ada yang salah dalam Sistem Kasta. Sekarang hal pertama yang harus ditekankan terhadap pandangan ini adalah bahwa Sistem Kasta bukan hanya pembagian kerja. Ini juga merupakan divisi buruh. Masyarakat beradab pasti membutuhkan pembagian kerja. Tetapi dalam masyarakat yang tidak beradab ada pembagian kerja yang disertai dengan pembagian tenaga kerja yang tidak alami ini ke dalam kompartemen kedap air. Sistem Kasta bukan hanya pembagian pekerja yang sangat berbeda dari pembagian kerja - ini adalah hierarki [di mana] pembagian-pembagian buruh diberi peringkat satu di atas yang lain. Di negara lain tidak ada pembagian kerja yang disertai dengan gradasi buruh ini.”
Berada di dasar piramida sering berarti bahwa orang-orang Dalit diperlakukan jauh lebih buruk daripada manusia lainnya. Kasta mereka ditentukan oleh kelahiran mereka. Meskipun mendiskriminasi manusia lain adalah ilegal, para Dalit seringkali mendapati diri mereka diasingkan atau dipinggirkan oleh para brahmana kasta atas.
Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang Dalit, saya sarankan Dalit Network, sumber daya yang berguna untuk informasi tentang ketidakadilan yang dijatuhkan ke Dalit.
