Charles Eisenstein Tentang Pendakian Manusia - Matador Network

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-22 13:32

Ilustrasi: Menara Babel (Pinacoteca Nazionale)

Pernah merasakan bahwa ada sesuatu yang tidak beres dengan dunia? Penulis dan visioner Charles Eisenstein mengungkapkan bahwa intuisi Anda mengatakan yang sebenarnya.

Beberapa bulan yang lalu, saya mengalami pencerahan. Itu tidak dipicu oleh peristiwa substansial atau ledakan transenden … pada kenyataannya, itu disebabkan oleh sesuatu yang sepele seperti tas belanja yang dapat digunakan kembali.

Saya secara rutin membersihkan dapur saya: menyeka konter dan mengepak tas belanjaan yang salah, menambahkannya ke tas yang telah kami simpan di lemari.

Pada hari itu, tas itu penuh … bahkan terlalu penuh.

Saya merasa yakin ada semacam ironi ketika Anda menyadari bahwa Anda tenggelam dalam kantong belanjaan yang dapat digunakan kembali.

Setelah beberapa isian yang murah hati, saya akhirnya bisa membuatnya pas. Tapi di suatu tempat di dalam diriku, bola lampu berkedip. Ini seharusnya menjadi solusi "hijau" untuk pegunungan kantong plastik yang terbuang setiap hari. Tas jala ini seharusnya menjadi jawabannya. Selamatkan Bumi! Bawa tas yang bisa digunakan kembali.

Namun, di sinilah aku (walaupun lebih lambat) mengumpulkan satu lagi gunung tas. Itu pada pengamatan yang aneh … sangat aneh sehingga saya merasa yakin ada semacam ironi ketika Anda menyadari bahwa Anda tenggelam dalam kantong belanjaan yang dapat digunakan kembali. Pencerahan itulah yang tidak bisa kita selamatkan dengan pemikiran yang sama yang menciptakan masalah.

Beberapa jam setelah momen intim saya dengan tas belanja, saya menemukan tautan yang diposting oleh seorang teman ke buku "Pendakian Kemanusiaan." Penasaran, saya membaca pengantar online, dan segera memesan buku 600 halaman penuh.

Berkedip maju beberapa bulan, dan beberapa halaman kemudian, dan saya dapat dengan yakin menyatakan bahwa buku itu, yang ditulis oleh Charles Eisenstein yang mencerahkan, telah sangat memengaruhi cara saya melihat dunia. Dia memiliki saya di kata-kata pembuka,

"Didedikasikan untuk dunia yang lebih indah, yang menurut hati kami adalah mungkin."

Saya menindaklanjuti dengan Charles untuk membahas beberapa tema utama dari bukunya, yang sepenuhnya tersedia secara online, atau sebagai salinan.

BNT: Anda berbicara tentang kecemasan mendasar yang merasuki kehidupan modern. Daripada mengaitkannya dengan perjuangan yang sedang berlangsung untuk bertahan hidup, Anda percaya itu sebenarnya perasaan bahwa "ada sesuatu yang hilang." Apa ini sesuatu?

Charles Eisenstein

CHARLES: Ada banyak hal. Kecemasan, seperti halnya semua emosi, memiliki fungsi yang tepat. Perasaan, "Ada yang salah di sekitar sini" yang tidak akan membiarkan Anda beristirahat.

Ada yang salah di sekitar sini. Bayangkan jika Anda berada di Titanic dan Anda berkata, Hai teman-teman, saya merasa sedikit cemas, bagaimana jika ada gunung es? Cukup berkabut. Hei, ada apa di sana?”Dan semua orang menyuruhmu bersantai dan minum. Dan psikiater kapal memberi Anda beberapa pil untuk membantu Anda menyesuaikan diri dengan baik. Namun disesuaikan dengan apa?

Adalah pantas untuk cemas sampai Anda tahu apa kesalahannya. Maka kecemasan memberi jalan untuk bertindak. Orang yang gelisah tahu secara intuitif bahwa ada sesuatu yang salah, tetapi mereka belum mengidentifikasi apa itu sebenarnya. Saya tidak hanya berbicara tentang degradasi ekologis dan sosial - itu bisa bersifat pribadi.

Kita di sini untuk melakukan sesuatu, untuk memberikan hadiah kita, dan jika tidak, kecemasan mungkin akan terjadi.

Mengapa kita cenderung percaya bahwa "teknologi" akan menyelamatkan kita dari krisis yang menyatu?

Itu telah dijanjikan untuk kita sejak lama, dan merupakan bagian dari ideologi "pendakian" yang mengatakan bahwa kita ditakdirkan untuk suatu hari menjadi, dalam kata-kata Descartes, "penguasa dan penguasa alam."

Ya, batubara tidak mengantar ke surga teknologi, listrik, listrik atom, komputer … atau mungkin nanoteknologi dan rekayasa genetika! Surga hanyalah satu lagi penemuan ajaib! Saya pikir kita mulai melihat melalui janji itu. Tetapi pendakian ditulis secara mendalam ke dalam jiwa kita. "Teknologi akan menyelamatkan kita" sangat mirip dengan "Kerajaan Surga akan datang."

Dalam keduanya, masalah kita saat ini akan menjadi tidak relevan ketika kekuatan menakjubkan datang untuk menyelamatkan kita. Dan kita tidak perlu melakukan apa pun selain percaya. Para ilmuwan sedang mempersiapkan solusi saat kita bicara!

"Seluruh peradaban kita dibangun di atas sebuah cerita, sebuah kisah tentang diri." (Hal. 76) Bisakah Anda menguraikan elemen-elemen utama dari kisah kita saat ini?

Itu membutuhkan banyak halaman untuk berkembang, tetapi pada dasarnya adalah bahwa kita adalah makhluk yang terpisah dan terpisah di dunia yang lain. Kami adalah gelembung-gelembung psikologi, kami adalah jiwa-jiwa yang terbungkus daging, kami adalah pelaku ekonomi rasional yang berusaha memaksimalkan kepentingan diri sendiri, kami adalah individu-individu yang ditentukan secara genetik yang berusaha memaksimalkan kepentingan diri reproduktif.

Dari pengertian dasar tentang diri ini muncul paradigma kontrol yang mendalam, karena kepentingan diri yang bersaing ini pada dasarnya ditentang.

Masyarakat arus utama ingin kita percaya bahwa semuanya baik-baik saja. Tetapi Anda menunjukkan: "Ketika penampilan-penampilan ini semakin berbeda dari kenyataan, demikian juga menumbuhkan intuisi kita tentang keaslian kehidupan." (P89) Bagaimana ketidaktepatan ini berkontribusi pada apatis kolektif kita yang menembus bencana seperti tumpahan minyak Teluk?

Saya senang Anda bertanya! Anda lihat, apa pun yang terjadi, sejauh ini memengaruhi kehidupan kebanyakan orang di Amerika, itu hanyalah piksel pada layar. Anda dapat memainkan permainan video dan apa pun yang terjadi, tidak ada yang benar-benar terjadi.

Pikiran kita telah terbiasa dengan realitas virtual sehingga kita mengabaikan segalanya, kita mengabaikan semua kata dan gambar.

Hal yang sama berlaku untuk melihat rekaman perang atau tumpahan minyak. Anda mematikan TV dan pergi ke supermarket atau berkendara untuk bekerja atau mendengarkan ballgame, dan tidak ada yang berubah.

Pikiran kita telah terbiasa dengan realitas virtual sehingga kita mengabaikan segalanya, kita mengabaikan semua kata dan gambar. Itulah sebabnya para politisi dan perusahaan bisa mengatakan kebohongan yang paling terang-terangan, terjebak di dalamnya, dan masih memprovokasi sedikit kemarahan.

Pada tingkat yang lebih dalam, sikap apatis juga merupakan konsekuensi lain dari "diri yang terpisah dan terpisah" ini. Lagi pula, apa yang terjadi pada Anda, atau ke Teluk Meksiko, tidak terjadi pada saya.

Tentu itu mungkin mempengaruhi saya dalam beberapa cara praktis, tetapi jika saya mengisolasi diri dengan cukup hati-hati itu tidak akan menyakiti saya. Jika Anda sakit, misalnya, saya bisa menjaga jarak sehingga saya tidak menangkapnya, dan saya baik-baik saja. Jika Teluk mati, saya bisa tinggal di tempat lain dan itu tidak akan memengaruhi saya.

Suatu kali saya bertanya kepada murid-murid saya, ya, saya minta mereka membaca beberapa hal mengerikan tentang sekarat hutan, laut mati, dan sebagainya, dan bertanya kepada mereka bagaimana perasaan mereka. Mereka dibiakkan pada ujian pilihan ganda, jadi saya memberi mereka empat pilihan:

• (A) Ini mengerikan dan saya ingin melakukan sesuatu tentang itu;
• (B) Ini benar-benar buruk, tetapi saya tidak merasa bisa melakukan apa pun;
• (C) Saya kira itu mengerikan, tetapi sejujurnya saya benar-benar tidak terlalu peduli; dan
• (D) Tidak seburuk yang dikatakan artikel itu, atau orang akan lebih khawatir dengan itu; bagaimanapun, sains akan menemukan solusi.

Omong-omong, sangat sedikit yang memilih A. Tetapi saya ingat seorang lelaki (ini adalah mahasiswa tingkat satu di perguruan tinggi) yang mengatakan, "Anda tahu, selama saya bisa mendapatkan Big Mac, Coke, dan kentang goreng dengan harga di bawah lima dolar, saya benar-benar tidak peduli dengan laut atau hutan." Cukup masuk akal. Sejauh yang bisa dia katakan, hidupnya sama sekali tidak terpengaruh oleh apa pun yang dia lihat di berita.

Apakah hidup Anda telah diubah oleh tumpahan minyak? Apakah makanan, pakaian, tempat tinggal, hiburan, atau yang lainnya kurang tersedia bagi Anda? Jadi Anda bisa melihat betapa terpisahnya kami. Tetapi masalahnya, pemisahan ini adalah ilusi.

Ketika ada yang mati, sesuatu mati di dalam diri kita juga. Karena sifat sejati dari diri adalah apa yang Anda sebut “diri terhubung”, diri antar-keberadaan yang secara eksistensial bergantung pada makhluk lain, tidak tergantung pada kondisi.

Bagi pikiran, yang begitu terbenam dalam kisah perpisahan, yang tampaknya tidak rasional, tetapi hati tahu itu benar. Bagaimanapun, Anda dapat merasakannya ketika Anda menonton atau membaca tentang kehancuran ini - Anda merasa kehilangan di dalam.

Sangat tergoda untuk ingin menyerang perusahaan "jahat" seperti BP, tetapi Anda percaya "salah satu kesalahan paling berat yang dilakukan para aktivis adalah menjelekkan lawan mereka." Bagaimana membingkai perjuangan dengan cara ini benar-benar melukai tujuan mereka?

Salah satu pola pemikiran pemisahan yang muncul dengan pertanian adalah pembagian dunia menjadi dua kekuatan, baik dan jahat, terang dan gelap. Sebelum itu, kejahatan bahkan bukan konsep.

Sama seperti petani berusaha untuk menang atas gulma dan serigala dan banjir dengan menguasai alam, jadi kita berpikir bahwa jika kita bisa menang atas kejahatan dalam bentuk manusia, masalahnya akan diselesaikan. Lalu ada refleksi internal dari ideologi ini - kita berusaha untuk menang atas kejahatan dalam diri kita, dengan nama apa pun kita menyebutnya: keserakahan, dosa, ketakutan, dll.

Jadi, setiap revolusi yang didasarkan pada penggulingan kejahatan tidak cukup dalam. Pola pikir mengalahkan kejahatan tidak berbeda dengan Nazi atau kaum Bolshevik. Mereka juga berusaha melenyapkan kejahatan yang mencekam dunia. Hanya identifikasi mereka tentang kejahatan itu yang berbeda. Tetapi bentuk pikiran itu sama.

Seperti yang dikatakan Audre Lord, "Alat-alat tuan tidak akan pernah membongkar rumah tuannya." Saya suka mengatakannya dalam sebuah paradoks: dalam perjuangan dunia besar antara yang baik dan yang jahat, senjata kejahatan terbesar adalah gagasan bahwa ada dunia yang hebat pergumulan antara yang baik dan yang jahat.

Bagi mereka yang kehilangan haknya dengan busur destruktif kami, mereka cenderung percaya manusia pada dasarnya egois dan serakah. Namun Anda menyatakan "ketamakan adalah akibat, bukan penyebab sistem ekonomi kita." Bagaimana sebenarnya sistem kita menciptakan ketamakan?

Ini menciptakan kelangkaan buatan. Keserakahan adalah respons alami terhadap kelangkaan.

Sistem uang menciptakan dan melanggengkan kelangkaan di mana tidak ada kebutuhan, karena cara uang diciptakan melalui pinjaman berbunga. Segala sesuatu yang disentuh uang menjadi terinfeksi kelangkaan itu, bahkan air, zat yang paling melimpah di bumi.

Tapi saya ambil masalah dengan "pemrograman kemakmuran" orang-orang yang mengatakan "tidak ada yang salah dengan uang, itu hanya semacam energi." Uang (seperti yang kita kenal sekarang) memiliki kelangkaan di dalamnya. Ini adalah penyebab sekaligus efek dari kelangkaan mentalitas. Saya pikir ketika kita memasuki mentalitas yang melimpah, sistem uang akan berubah.

Argumen dapat dibuat bahwa setiap generasi telah merasakan "di puncak" dari pergeseran paradigma yang lebih besar. Apakah ada kebenaran dalam pernyataan ini? Atau apakah pergeseran yang akan datang lebih penting?

Saya pikir ini lebih penting. Apa yang Anda katakan itu benar, meskipun saya pikir generasi kami adalah generasi pertama yang meninggalkan proyek Pendakian dalam jumlah besar. Maksud saya, Sixties memberi kita pandangan sekilas tentang itu, tetapi baru-baru ini proyek tersebut jelas gagal.

Sebagai contoh saja, pada paruh pertama abad ke-20, harapan hidup rata-rata di AS naik sekitar 40%, tetapi dalam 50 tahun terakhir telah meningkat sekitar 10%, dan sekarang beberapa ahli demografi berpikir anak-anak saat ini akan memiliki harapan hidup yang lebih rendah daripada orang tua mereka. Dan itu bukan karena kita menghabiskan lebih sedikit untuk perawatan kesehatan daripada tahun 1950!

Bagaimana kita masing-masing dapat terhubung dengan”dunia yang lebih indah yang bisa dikatakan hati kita kepada kita?” Apakah pernyataan Anda “Hati adalah untuk mengetahui, kepala untuk refleksi.” (Hal 140) memberi kita petunjuk?

Sangat tidak masuk akal untuk percaya bahwa segala sesuatu akan jauh lebih baik daripada sekarang. Ketika Anda benar-benar mempelajari situasi di mana dunia ini berada, Anda menyadari bahwa itu akan membawa keajaiban, banyak keajaiban, jadi selamatkanlah kami. Situasinya cukup tanpa harapan, dari sudut pandang rasional.

Kita dipanggil untuk hidup sesuai dengan apa yang diketahui hati kita. Itulah satu-satunya panduan yang pasti. Itu juga revolusi sejati.

Tetapi saya pikir kita tahu dalam hati kita bahwa kita memiliki kekuatan untuk menciptakan dunia yang indah. Namun, itu hanya akan terjadi jika kita mendengarkan hati kita yang cukup tahu untuk benar-benar melakukan tindakan yang diperlukan.

Kita dipanggil untuk hidup sesuai dengan apa yang diketahui hati kita. Itulah satu-satunya panduan yang pasti. Itu juga revolusi sejati. Perhitungan mental yang kami sebut etika, meminimalkan jejak karbon Anda, dll., Tak satu pun dari itu adalah panduan yang pasti. Seperti, apakah saya harus terbang ke California untuk bersama-sama membuat acara transformasional? Yah, itu membakar banyak bahan bakar jet. Bagaimana saya bisa menambahkan semua biaya dan manfaat? Itu tidak mungkin.

Ketika kita mencoba memilih dari kepala, kita masuk ke labirin kebingungan, dan bahkan ketika kita memilih kita tidak memiliki kepastian dan keberanian. Jadi sekarang saatnya mendengarkan hati kita mengetahui.

Saya pikir jika orang melakukan itu, mereka tidak akan menebang begitu banyak hutan dan melakukan hal-hal buruk lainnya, karena di tengah semua alasan mengapa kita "harus", hati mengatakan tidak.