Perjalanan
Dalam kutipan dari buku barunya, Rolf Potts percaya bahwa backpacking hari ini memiliki jiwa lebih daripada yang diyakini oleh kebanyakan boomer letih.
Foto Sissyboystud
SALAH SATU LEBIH BANYAK fitur yang tidak biasa dari buku baru saya adalah catatan akhir "track komentar" -nya, yang mengomentari tepian-tepian kasar di balik penciptaan setiap kisah.
Beberapa dari catatan akhir ini merinci informasi yang dikeluarkan dari cerita yang diberikan karena berbagai alasan; catatan akhir lainnya memeriksa keputusan proses penulisan yang masuk ke dalam cerita.
Minggu lalu, selama perhentian tur buku virtual saya di blog “This Just In” Budget Travel, Sean O'Neill menanyai saya tentang catatan akhir Bab 10, yang merupakan kata-kata kasar dalam pembelaan budaya backpacker.
Sean mengutip sebagian kecil kata-kata kasar ini, tetapi apa yang ingin saya lakukan hari ini adalah kutipan catatan akhir ini secara penuh untuk para penonton Traveler Berani Baru, hanya untuk mengangkat masalah apa yang harus ditawarkan para backpacker kepada dunia perjalanan.
Hanya untuk memberikan sedikit konteks, catatan akhir ini datang tepat setelah bab di mana saya merinci bagaimana saya menghabiskan lima hari menghindari piramida di Mesir (dan potensi kekecewaan yang kadang-kadang datang ketika Anda mengunjungi monumen bertingkat) dengan berkeliaran di sekitar Kairo dengan sekelompok sampah backpacker dari flophouse beranggaran rendah bernama Sultan Hotel.
Kutipan:
Untuk beberapa alasan, outlet media besar melihatnya cocok untuk mengolok-olok backpacker secara berkala dalam siklus berita.
Beli buku baru Rolf “Marco Polo
Tidak Pergi ke Sana”
Sekitar waktu yang sama [bab ini awalnya] diterbitkan di Salon, orang dapat menemukan artikel di Time dan New York Times meratapi bagaimana perjalanan independen yang dipermudah telah menjadi.
Templat untuk artikel ini cukup dapat diprediksi:
Koresponden asing mengunjungi ghetto backpacker di Thailand (atau India, atau Guatemala) dan mengamati ironi zaman informasi dan / atau adegan pesta; reporter kemudian membangkitkan cita-cita perjalanan independen pada 1960-an dan mencatat bagaimana para backpacker masa kini tidak hidup sesuai dengan cita-cita tersebut; reporter melanjutkan untuk mengutip pendiri Lonely Planet Tony Wheeler, mengutip statistik pariwisata, meringkas kemunafikan backpacker yang dirasakan, dan dengan megahnya menyatakan bahwa perjalanan independen tidak relevan (atau konsumen, atau mati karena kedinginan).
Kisah semacam ini adalah perjalanan yang sepadan dengan karya op-ed abadi yang menggunakan survei demografi terbaru untuk menyimpulkan bahwa orang muda bodoh, atau kurang moral, atau ditakdirkan untuk menghancurkan peradaban.
Dan, sama seperti "anak-anak-hari ini" op-ed dimaksudkan untuk meyakinkan generasi yang lebih tua dari kebajikan mereka sendiri, artikel "kematian perjalanan" pada dasarnya berfungsi untuk meyakinkan kekakuan kerja bahwa mereka tidak kehilangan apa pun dengan tinggal di rumah.
Realitas Otentik
Sebenarnya, budaya backpacker jauh lebih dinamis daripada yang diasumsikan wartawan ketika mereka mengunjungi Goa atau Panahajachel untuk mengalahkan para tukang ston untuk kutipan yang dapat digunakan.
Di luar ghetto musafir yang dapat diprediksi (yang diri mereka sendiri tidak hambar seperti artikel ini biarkan), pelancong independen membedakan diri mereka dengan kesediaan mereka untuk melakukan perjalanan solo, melambat, merangkul yang tak terduga dan keluar dari kenyamanan-ekonomi yang mengisolasi lebih banyak turis dan ekspat yang lebih kaya.
Budaya backpacker jauh lebih dinamis daripada yang diasumsikan wartawan ketika mereka mengunjungi Goa atau Panahajachel untuk mengguncang stoners untuk kutipan yang dapat digunakan.
Memang, para backpacker sendiri adalah manifestasi dari pariwisata massal - dan mereka memiliki klise-klise yang mereka yakini sendiri - tetapi mereka umumnya melalui proses yang lebih memengaruhi kehidupan daripada yang dapat ditemukan pada liburan standar perjalanan.
Pengalaman saya di Hotel Sultan adalah contoh yang baik. Pada satu tingkat, kawan-kawan saya dan saya lamban dan impulsif di Kairo, mengamati permukaan budaya ketika kami memasak kelinci, dilirik penari perut, dan minuman keras bebas pajak.
Tetapi kebanyakan dari kita juga belajar bahasa Arab dan mempelajari ritme lingkungan di sekitar Lapangan Orabi; kami menghadiri masjid-masjid Sunni dan gereja-gereja Koptik; kami berlama-lama di kedai teh dan berteman dengan orang Mesir.
Bepergian dengan Sadar
Bepergian dengan sungguh-sungguh / Foto Tempat Suci
Selain itu, Hotel Sultan (seperti banyak backpacker yang dihantui) adalah lingkungan yang bebas dari kelas, di mana seorang pekerja konstruksi Melbourne dapat bergaul dengan Pennsylvania Ivy Leaguer dan penjual buah Mesir dengan semangat saling menghormati dan rasa ingin tahu.
Hassan petugas malam telah dilatih sebagai pengacara, tetapi dia tidak pahit tentang melakukan pekerjaan yang lebih rendah sementara dia menunggu roda lambat birokrasi Mesir untuk memberinya posisi hukum. Baginya, Sultan sendiri adalah pendidikan internasional (belum lagi peluang jaringan yang luas).
Sudah delapan tahun sejak saya tinggal di Sultan, dan saya mungkin tetap berhubungan dengan banyak teman yang saya buat di sana karena saya punya teman-teman dari sekolah menengah.
Beberapa dari mereka masih bepergian; kebanyakan dari mereka pulang dan menjadi guru, pengacara, tukang kayu, perencana kota, penjaga taman, pekerja sosial, dan desainer grafis.
Semua yang mengatakan bahwa budaya backpacker jauh lebih beragam dan terlibat daripada stereotip layabout nya menyiratkan. Seiring dengan tugas sebagai ekspatriat, ada beberapa kegiatan lain yang - jika didekati dengan penuh kesadaran - dapat mempertajam indera dan mengubah perspektif seseorang yang berniat meninggalkan rumah dan mengalami dunia.
Meskipun penyaluran ini pada dasarnya membela perjalanan di jalur backpacker sebagai upaya yang layak, saya menyambut perspektif lain dan perbedaan pendapat.
Apa pengalaman Anda dengan lingkungan backpacker? Apa yang menurut Anda menarik atau menjengkelkan atau menceritakan tentang jenis perjalanan ini?
Jelajahi Tur Buku Rolf
Anda dapat mengikuti tur buku virtual Rolf Potts lainnya secara daring, atau bertemu langsung dengannya di salah satu dari 20 kota di seluruh dunia saat ia merayakan perilisan Marco Polo Didn't Go There (Travellers 'Tales, 2008).
