Pekerjaan Siswa
Sejarah memberi tahu kita banyak hal menarik - seperti bagaimana Columbus adalah orang pertama yang menginjakkan kaki di Amerika Utara. Apa yang sangat sering tidak diceritakan sejarah kepada kita adalah sisi lain dari cerita, dari orang-orang yang tidak diberi suara untuk menceritakan pengalaman mereka, untuk menggambarkan kematian mereka.
1. Akuntsu, Brasil barat
Sayangnya, kisah Akuntsu salah satu permusuhan dan pengabaian. Keberadaan mereka hanya rumor sampai 1995 ketika pekerja dari FUNAI, agen perlindungan pribumi Brasil, mengungkap bukti pembantaian di hutan-hutan Rondonia, Brasil.
Pada 1980-an, pembangunan jalan raya BR-364 melalui Rondonia mengundang para penebang, petani, dan peternak ke wilayah tersebut. Mereka dengan cepat mengubah hutan yang subur menjadi ladang kedelai dan padang rumput ternak. Karena ilegal menduduki wilayah adat, peternak mengklaim bahwa Akuntsu tidak ada, sehingga pembangunan ekonomi dapat dilanjutkan. Kemudian, sekitar tahun 1990, peternak membantai ribuan Akuntsu yang hanya menyisakan lima wanita dan dua pria yang masih hidup.
Menyelidiki klaim bahwa ada Akuntsu, FUNAI menemukan pada tahun 1995 seluruh maloca (rumah komunal) dibuldoser dan ditutupi dengan tanah. Kemudian pada tahun yang sama, FUNAI melakukan kontak pertama dengan Akuntsu dan telah mempertahankan kehadirannya di daerah tersebut sejak saat itu.
Hanya lima Akuntsu yang tersisa hari ini. Babakyho terbunuh pada tahun 2000 ketika sebuah pohon jatuh dalam badai yang menghancurkan maloca-nya. Pada tahun 2009, Ururú, saudara perempuan dukun Konibú yang masih hidup, meninggal karena usia tua. Lima anggota yang tersisa adalah kerabat dekat atau terlalu tua untuk melahirkan anak, dan karena kebiasaan tidak mengizinkan orang luar untuk menikah, budaya Akuntsu akan mati bersama lima anggota lainnya.
2. Aya, Brasil timur
Suku Awa, suku pemburu-pengumpul, hidup dengan damai tanpa kontak di Amazon Brazil di mana mereka berburu dengan busur enam meter dan tidur di ikahas, tempat tidur gantung yang terbuat dari serat kelapa yang kuat.
Kalau saja ini benar.
Pada kenyataannya, lebih dari 30% wilayah mereka yang dilindungi secara hukum telah dihancurkan oleh perusahaan kayu ilegal dan peternak sapi. Dari mana perusahaan kayu dan peternak ini berasal?
Pada 1980-an Bank Dunia, ya Bank Dunia, menyetujui Proyek Great Carajás, sebuah kompleks penambangan bijih besi di Pegunungan Carajás. Jalur kereta api yang menghubungkan tambang ke pelabuhan Sao Luis berjalan di dekat wilayah Awá. Pembangunan jalur kereta api membuka wilayah untuk pengembangan, karenanya perusahaan penebangan dan peternak sapi. Secara alami, pihak berwenang di daerah tersebut memutuskan untuk menghubungi Awá, yang menyebabkan wabah malaria dan flu, hanya menyisakan dua lusin Awa yang masih hidup.
Tiga dekade kemudian, pada tahun 2012, Vale, sebuah perusahaan pertambangan, memperoleh lisensi pemasangan untuk menggandakan kereta api Carajás, melewati tepat di wilayah Awá. Ini mendorong sekelompok Awá untuk melakukan perjalanan ke Brasilia untuk membahas berbagai hal dengan pemerintah Brasil. Setelah beberapa pertemuan resmi dibatalkan, pada Januari 2014 pemerintah Brasil mulai menghapus penjajah ilegal dari tanah Awá.
Tetapi kombinasi dari penebang yang tersisa dan penggandaan kereta api Carajás memberi tekanan besar pada Awá dan lanskap alam yang mereka sebut rumah. Seperti yang dikatakan oleh seseorang, “Jika Anda menghancurkan hutan, Anda juga menghancurkan kami.”
3. Ayoreo-Totobiegosode, Paraguay
TBC, konversi paksa dan pemukiman kembali, perusakan lingkungan, dan tidak ada dukungan pemerintah. Kedengarannya seperti cerita horor dari sejarah bukan? Sayangnya, itu adalah kasus suku Ayoreo-Totobiegosode nomaden yang tinggal di Hutan Chaco Paraguay.
Mereka pertama kali dihubungi, atau harus kita katakan disergap, pada 1940-an dan 1950-an ketika petani Mennonite menyerbu untuk mendirikan koloni. Ayoreo setengah berhasil dalam melindungi bagian dari tanah mereka, tetapi penyakit seperti TBC mulai bermunculan di suku dan masih ada sampai hari ini. Mereka yang dites untuk TBC terus melakukan tes negatif sambil tetap menunjukkan semua gejalanya, membuat dokter bingung.
Masukkan New Tribes Mission, organisasi misionaris fundamentalis Kristen yang berbasis di AS. Pada tahun 1979 dan 1986, organisasi melanjutkan 'perburuan' yang menangkap beberapa lusin Ayoreo dan membunuh beberapa lainnya. Mereka dikirim untuk menggantikan adat dan kepercayaan tradisional dengan pandangan fundamentalis organisasi.
Itu tidak berakhir di sana. Mulai tahun 1990-an, perusahaan peternakan Brasil dan Paraguay membeli dan membersihkan sebagian dari Hutan Chaco, memaksa Ayoreo keluar dari tanah leluhur mereka. Lebih buruk lagi, pada 2013 Kementerian Lingkungan Hidup Paraguay memberikan izin lingkungan kepada Yaguarete Pora SA untuk melibas Hutan Chaco. Menanggapi blowback internasional, perusahaan menyisihkan 16.784 hektar dari 78.000 hektar sebagai 'cagar alam pribadi.' Pada dasarnya, mereka memberikan Ayoreo setara dengan Staten Island sambil menjaga sisa New York City untuk diri mereka sendiri.
Satu hal yang baik telah berhasil terjadi untuk Ayoreo, berkat karya Survival International dan organisasi hak asasi manusia lainnya yang menyukainya. Pada April 2015, penjabat direktur Departemen Urusan Adat Paraguay, Ruben Quesnel, dinyatakan bersalah karena menjual tanah adat dan dihukum enam setengah tahun.
4. Mashco-Piro, Peru
Pada pertengahan 1980-an, suku Mascho-Piro mempertahankan wilayah mereka dari serangan pembalak liar di wilayah Madre de Dios, Peru. Sejak itu, mereka berada dalam isolasi sukarela dengan penampakan menjadi lebih sering dan keras.
Warga setempat, pejabat pemerintah, dan antropolog sama-sama memiliki teori yang berbeda tentang mengapa mereka lebih sering muncul. Alasan yang paling masuk akal adalah karena keberadaan penebang ilegal yang sudah lama ada. Namun, saran lain termasuk penyelundup obat terlarang, tim eksplorasi minyak dan gas, dan bahkan perubahan iklim yang menyebabkan turunnya suhu secara tiba-tiba.
Apa pun penyebabnya, Mascho-Piro telah berpaling untuk merampok kota-kota setempat. Pada Desember 2014, 200 pria Mascho-Piro bersenjata menyerbu kota Monte Salvado yang terletak tepat di luar wilayah mereka. Sementara tidak ada yang terluka, para anggota suku mengambil parang, tali, selimut, dan makanan, menghancurkan jendela, merobek pakaian, dan membunuh semua hewan desa. Sebagai tanggapan, pemerintah Peru memutuskan untuk mengevakuasi kota ke Puerto Maldonado.
Serangan terakhir oleh Mascho-Piro ini dilihat oleh FENAMAD, perwakilan adat daerah, sebagai tindakan putus asa. Ketika ketegangan meningkat, beberapa langkah sedang diambil oleh pemerintah untuk melindungi tanah-tanah ini.
5. Suri, Ethiopia
Berbeda dengan komunitas lain yang telah disebutkan, Suri adalah budaya yang berpusat pada ternak yang tinggal di dekat Sungai Omo di Ethiopia bersama dengan beberapa suku Surma lainnya. Hingga 2006, AK-47 adalah satu-satunya dampak besar yang dimiliki dunia terhadap hal ini dan suku-suku lokal lainnya. Sementara dampak senapan serbu tidak ada artinya untuk mengejek, dibandingkan dengan suku-suku lain di seluruh dunia, Suri relatif tidak terpengaruh.
Itu sampai pembangunan bendungan Gibe III dimulai pada tahun 2006. Persetujuan untuk pembangunan bendungan itu melanggar sejumlah undang-undang lingkungan Ethiopia. Bukan hanya itu, tetapi pemerintah memberi perusahaan Italia hak konstruksi Salini tanpa persaingan dari perusahaan serupa. Ini bukan satu-satunya peristiwa di mana korupsi terlihat. Setelah konstruksi dimulai, penilaian dampak diterbitkan tetapi mengabaikan dampak bendungan pada suku Surma dan lingkungan.
Pada 2011, pemerintah Ethiopia melarang beberapa adat Suri seperti lip-plate, syal dekoratif, dan Donga, perkelahian tongkat ritual. Ini adalah tradisi yang dihormati waktu di mana dua pria muda bertarung dengan tongkat panjang. Sementara beberapa hilang dan beberapa lainnya terbunuh, itu digunakan sebagai demonstrasi keberanian, cara untuk mengesankan wanita, dan bagi pria untuk menunjukkan keinginan mereka untuk melindungi ternak mereka.
Seperti yang ada saat ini, konstruksi bendungan Gibe III dilaporkan 90% selesai pada awal 2015. Karena efek berkelanjutan dari perubahan iklim dan degradasi ekologis dengan cepat mengganggu kawasan tersebut, diperdebatkan apakah bendungan akan menghasilkan energi sebanyak yang diharapkan. Ini bisa berarti bencana bagi Suri, suku-suku Surma lainnya, dan wilayah secara keseluruhan.
6. Baka, Kamerun tenggara
Ada perjuangan tiga arah yang terjadi di hutan hujan Kamerun tenggara. Dimulai dengan Baka, masyarakat adat yang menyebut wilayah itu rumah mereka.
Selamat datang di World Wildlife Fund dan kelompok-kelompok anti perburuan dan konservasi lainnya di Kamerun. Suku Baka telah dipaksa keluar dari taman nasional yang menutupi sebagian besar wilayah leluhur mereka oleh kelompok-kelompok ini. Ini menyangkal mereka akses ke tanaman obat tertentu yang memiliki nilai budaya tertentu. Sejak dikeluarkan dari hutan, kesehatan mereka terus menurun karena mereka dipaksa untuk beradaptasi dengan makanan yang memiliki nilai gizi lebih rendah daripada yang biasa mereka alami.
Bagian terakhir dari trifecta ini adalah perkebunan kelapa sawit yang dibuat oleh perusahaan seperti Blackstone Group dan Herakles Farms. Perkebunan kelapa sawit bermunculan di hutan hujan Kamerun, yang sangat membuat marah kedua kelompok konservasi dan Baka. Yang lebih buruk adalah bahwa perusahaan perkebunan menggunakan Baka dan masyarakat adat lainnya sebagai titik penjualan untuk operasi mereka dengan menyatakan bahwa perkebunan ini adalah 'bantuan pembangunan' untuk Baka.
Bagian terburuk bahkan bukan bahwa Baka babak belur dari kedua sisi. Mereka dan organisasi konservasi berbagi musuh yang sama di perkebunan, namun tidak bisa bekerja sama untuk melawan mereka.
7. Onge, Pulau Andaman Kecil
Di lepas pantai India terletak Kepulauan Andaman dan Nicobar, tempat Onge telah hidup selama 60.000 tahun. Sementara Onge pertama kali dihubungi pada tahun 1825 oleh penjajah Inggris, baru pada pertengahan 1900-an suku mereka mendapat pukulan dari zaman modern.
Pada 1950-an dan 1960-an, India memukimkan para pengungsi dari tempat yang sekarang menjadi Bangladesh ke Pulau Little Andaman. Ini dengan cepat membuka pulau itu ke gelombang pembangunan, penebangan, dan pemukim. Antara 1964 dan 1973 pemerintah India membuka 51.400 hektar (kira-kira seluas Tucson, AZ) dari total 73.297 hektar.
Bagaimana Onge cocok dengan semua ini?
Sebelum kedatangan para pengungsi, Onge umumnya memiliki pemerintahan bebas atas pulau itu. Mereka berburu babi hutan, duyung, dan kura-kura, dan memiliki bahasa dan kebiasaan yang unik.
Sekarang, Onge telah "dipindahkan" ke Dugong Creek yang terletak di sudut timur laut pulau itu. Mereka telah diperkenalkan dengan ekonomi moneter dengan bekerja di perkebunan kelapa, pemeliharaan ternak, dan pengembangbiakan babi. Ketika hutan dirusak, sumber daya makanan alami mereka berkurang, menyebabkan kekurangan gizi dan ketergantungan yang lebih besar pada pemberian pemerintah. Ini dikombinasikan dengan perburuan makhluk langka seperti duyung perlahan menghancurkan aspek gizi dan budaya orang Onge.
Memperkenalkan beras, minyak, dan biskuit ke dalam makanan mereka memiliki dampak terbesar. Makanan yang diperkenalkan digunakan untuk melengkapi diet permainan tradisional. Ini telah menyebabkan peningkatan diare, disentri, dan malnutrisi - penyakit yang tidak ada sebelum kontak. Perlahan, Onge dieksploitasi ke kepunahan karena ekonomi tunai terus tumbuh di pulau itu.
Kisah ini dihasilkan melalui program jurnalisme perjalanan di MatadorU. Belajarlah lagi
8. Jumma, Bangladesh
Jumma adalah sekelompok komunitas adat di Chittagong Hill Tracts Bangladesh. Mereka telah membentuk partai politik dan bahkan sayap militer di dalam partai ini untuk alasan yang baik. Sejak 1970-an angkatan bersenjata Bangladesh secara rutin membantai, memperkosa, menyiksa, dan mencuri dari orang-orang Jumma.
Masuknya pemukim bergegas ke Chittagong Hill Tracts setelah Bangladesh mendeklarasikan kemerdekaan dari Pakistan pada tahun 1971. Hal ini menyebabkan pemindahan Jumma yang parah karena semakin banyak pemukim yang menyerang tanah mereka. Untuk mengintensifkan situasi, para pemukim dipersenjatai oleh pemerintah Bangladesh. Sejak 1980-an hingga sekarang, ribuan Jumma telah dibantai dan diperkosa. Pada 1981 saja 3.000-4.000 orang terbunuh.
Sementara para pemimpin Jumma dan pemerintah Bangladesh menandatangani "Kesepakatan Damai CHT" pada tahun 1997, pemerintah tidak berbuat banyak untuk menegakkan akhir dari perundingan. Perjanjian itu sendiri memberikan perlindungan dasar untuk hal-hal seperti repatriasi yang aman, otonomi daerah, dan pengembalian tanah yang diduduki secara ilegal. Sayangnya, Jumma terusir dari wilayah tersebut.
Amnesty International bahkan menerbitkan laporan pada 2013 yang menyatakan bahwa "Anggota tentara sering terlibat dalam pelanggaran HAM, termasuk pembantaian, yang telah didokumentasikan dengan baik dan dipublikasikan secara internasional oleh organisasi-organisasi HAM, termasuk Amnesty International."
Apakah ini digolongkan sebagai genosida di bawah Konvensi PBB tentang Genosida, Anda menjadi hakimnya.
9. Khanty, Siberia barat laut, Rusia
Ingat tumpahan minyak BP Deepwater Horizon pada 2010? Ingat bagaimana menumpahkan 4, 9 juta barel minyak ke Teluk Meksiko? Sekarang bayangkan 30 juta barel minyak tumpah … setiap tahun … di darat. Itulah yang saat ini terjadi di Northwestern Siberia, rumah orang Khanty yang menggembala rusa.
Eksplorasi minyak pertama kali dimulai di wilayah ini selama 1960-an. Pada 1989 industri minyak berkembang pesat. Namun, ketika Uni Soviet jatuh pada tahun 1991, langit industri minyak meroket. Setelah pembubaran monopoli minyak negara, perusahaan minyak regional mengambil alih produksi. Saat ini, barat laut Siberia menghasilkan sekitar 186, 5 juta metrik ton minyak yang merupakan sekitar 66% dari total produksi minyak Rusia.
Apa yang telah dilakukan terhadap cara hidup Khanty?
Nah, minyak tidak hanya mencemari hutan boreal dan membunuh rusa, tetapi juga memaksa Khanty menjadi tergantung pada administrasi yang didukung minyak. Pengembangan ladang minyak dan jaringan pipa melintasi ekosistem yang rapuh tempat Khanty tinggal.
Saat ini 50 hingga 50 km wilayah tempat mereka tinggal sedang dikejar oleh perusahaan minyak untuk eksploitasi lebih lanjut. Yang baik? Khanty menolak untuk kehilangan tanah mereka, terutama karena ia memiliki area penggembalaan terakhir untuk rusa mereka. Keburukan? Pekerja minyak migran adalah perburuan rusa dan permainan lainnya untuk bulu dan “olahraga”. Jadi tidak hanya mereka berjuang untuk menjaga perusahaan minyak dari tanah yang tersisa, tetapi juga berjuang melawan pekerja migran yang agresif.
10. Yang lainnya
Karena ada lebih dari 100 suku yang memilih untuk tetap tidak berhubungan dengan berbagai tingkatan dari dunia luar, rasanya salah untuk hanya memilih 10. Pada kenyataannya ada suku-suku di hampir setiap benua. Dari Innu di Kanada hingga Korowai di Indonesia, suku-suku di seluruh dunia menghadapi masalah serupa. Apakah itu deforestasi, perampasan tanah ilegal, atau bantuan pemerintah yang salah, kehidupan masyarakat adat terus bertambah buruk.
