Foto + Video + Film
TAHUN TERAKHIR, SAYA MEMULAI PERJALANAN SOLO di sekitar Tanah Pagoda Emas: Myanmar. Salah satu hal yang paling saya sukai tentang perjalanan solo adalah mendorong Anda untuk bertemu orang-orang - tidak hanya pelancong lain, tetapi juga penduduk setempat. Pada hari-hari saya sendirian di Myanmar saya mendapat kehormatan dan hadiah untuk bertemu sejumlah penduduk setempat yang masing-masing meninggalkan dampak pada saya, pertukaran yang saya bawa dengan saya selama perjalanan, dan rumah, seperti pesona pada gelang.
Myanmar memiliki lebih dari 100 kelompok etnis yang berbeda - 135 yang berbeda saya periksa terakhir kali - jadi tidak bijaksana bagi saya untuk mengklaim bahwa saya bertemu dengan mereka semua. Saya nyaris tidak menyentuh permukaan Myanmar, tetapi apa - dan siapa - yang bisa saya alami akan selalu bersama saya, dan selalu memanggil saya kembali. Berikut adalah 12 orang dari Myanmar yang saya merasa terhormat telah bertemu dan memotret.
Untuk membuat cahaya
Saya memulai perjalanan saya di kota terbesar Myanmar, Yangon, di sebuah kompleks agama kuno yang disebut Shwedagon Paya. Saya menemukan itu sebagai pengantar yang sangat baik untuk negara ini: 80 persen dari populasi mengklaim agama Buddha sebagai agamanya (sisanya terdiri dari orang-orang Kristen, Muslim, Animis dan kantong-kantong kecil umat Hindu) dan orang-orang melakukan perjalanan ziarah dari sudut-sudut yang jauh. negara untuk mengelilingi stupa emas raksasa yang ditemukan di sini.
Untuk mencuci seorang Buddha
Foto kiri: Ibu dan anak ini melihat saya terjebak dalam keraguan - niat untuk mencuci patung Buddha tetapi tidak tahu caranya. Mereka melambai dengan tenang dan ingin menunjukkan kepada saya apa yang harus saya lakukan. Dengan tangan kanan mereka, mereka meraup anggun dari palung emas menggunakan mangkuk perak kecil, sebelum menuangkan air ke dada Buddha, sering kali berpaling kepada saya untuk tersenyum meyakinkan.
Terima kasih terima kasih
Lima puluh meter di luar papan yang bertuliskan, “Tidak Ada Wisatawan yang Diizinkan Melewati Titik Ini,” saya menemukan orang-orang ini terkapar di bawah naungan pohon. Sebuah ketel perak dan gelas-gelas kosong dengan bintik-bintik hitam daun di bagian bawah menyarankan suatu sore pergi minum teh. Saya hanya tahu nama pria di sebelah kiri, Kyaw Lin, 32; yang lain tetap tersenyum namun bisu. Ketika tiba saatnya bagi saya untuk pergi, Kyaw Lin menggenggam tangan saya, menatap mata saya, lalu mengulangi “terima kasih” empat kali, dengan keterusterangan yang tidak terpengaruh sehingga saat itu tetap bersama saya sampai hari ini. Dia memejamkan matanya, masih menjabat tanganku, seolah-olah ada transfer energi yang tak terlihat melintas di antara kami. Dia sepertinya ingin mencatat kenangan saat ini di tempat yang aman - ternyata, aku juga.
Istirahat
Disponsori
5 cara untuk kembali ke alam di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Berita
Turis bisa masuk penjara karena menerbangkan drone di Myanmar
Eben Diskin 12 Feb 2019 Foto + Video + Film
13 cara untuk mengambil gambar laut yang lebih kuat dan lebih kuat
Kate Siobhan Mulligan 27 Jun 2018
Saudara-saudara Kumis
Lu Zaw (lihat di sini), Par Par Lay dan Lu Maw adalah tokoh kontroversial di Myanmar karena sindiran junta mereka yang tajam, menyengat, dan junta - pemerintah militer totaliter yang memerintah negara itu dari tahun 1962-2011. Ini mendaratkan Lay dan Zaw di sebuah kamp kerja paksa selama hampir enam tahun setelah mereka tampil di rumah Aung San Suu Kyi di Yangon pada tahun 1996. Saya menyaksikan pertunjukan solo oleh Lu Maw di sebuah garasi terbuka di bagian depan. Malam itu termasuk saat-saat suram, canda bercanda tentang istri Maw, dan gambar Barack Obama dan Aung San Suu Kyi yang dicukur dengan foto-foto surealis. Di sini, di gambar ini, Lu Maw mengacungkan tanda menuduh yang menyatakan apa yang dia yakini menyebabkan penyakit ginjal - dan akhirnya kematian - anggota Paras Lay Moustache Brothers. Dia percaya bahwa keracunan lambat dari air yang terkontaminasi timbal disengaja, menggambarkan kematian saudaranya Par Par Lay sebagai "pembunuhan pemerintah." Itu juga merupakan bagian dari komentar yang lebih luas tentang perlakuan Myanmar yang sangat buruk terhadap para tahanannya. Saya tersentuh bahwa bahkan setelah perjalanan yang sulit dan sulit - dan kehilangan - Lu Zaw cukup berani untuk terus berdiri dan menjelaskan pemerintah.
Mengapung di Sungai Irrawaddy
Meninggalkan Mandalay di belakang, saya melakukan perjalanan menyusuri Sungai Irrawaddy dengan kapal ke Bagan - perjalanan tenang selama sembilan jam. Bahkan pada jam 5 pagi, sungai mulai hidup dengan keluarga-keluarga di luar tenda mirip yurt di tepi yang berlawanan dan naik perahu panjang bermotor. Sungai Irrawaddy mengalir dari utara ke selatan, dan juga sebagai jalur air komersial paling penting di negara itu, ia juga merupakan rumah bagi lumba-lumba air tawar Irrawaddy yang humanoid menakutkan.
Seperti menyapa teman lama
Di tengah perjalanan dan saya mulai merasa seolah-olah saya menyapa seorang teman lama setiap kali saya bertemu dengan seorang Buddha yang tenang di stupa yang runtuh.
Intha nelayan
Dia adalah seorang Intha - anggota kelompok etnis Tibeto-Burman yang tinggal di sekitar Danau Inle. Mereka terkenal karena teknik mendayung kaki dan hidup dari hasil yang ditanam di taman terapung. Sulit untuk mengatakan apakah ada beberapa nelayan di danau yang benar-benar mencari ikan untuk dijual, atau jika mereka membuat sebagian besar penghasilan mereka dengan berpose untuk foto-foto wisata. Ketika dia selesai memantapkan perahunya ke kapal kami, dia tersenyum lebar padaku dan berkata "Uang!" Pariwisata datang ke Danau Inle bertahun-tahun yang lalu - jauh sebelum bagian lain negara itu - sebagai lokasi pamer bagi para pelancong yang mengabaikan boikot perjalanan tahun-tahun sebelumnya. Sementara saya tidak pernah senang membayar untuk foto, sesuatu tentang pria itu benar-benar mengejutkan saya. Mungkin sikapnya yang baik tentang masalah ini, atau mungkin pekerjaan yang harus dia lakukan setiap hari mengukir di seberang danau dan kembali, baik untuk ikan atau foto. Bagaimanapun, bayarlah yang saya lakukan - sesuatu tentang cahaya yang berkilauan di atas air, senyumnya yang lebar, dan keindahan tenang yang terombang-ambing di danau sepertinya menenangkan segala kekhawatiran bagi saya. Itu bukan yang pertama atau terakhir kalinya aku merasakan itu di tempat ini.
Istirahat
Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kita terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama berminggu-minggu
Eben Diskin 21 Agt 2019 Bepergian
Mengapa industri batu giok besar Myanmar begitu mematikan
Patrick Winn 25 Nov 2015 Disponsori
17 gambar yang akan membuat Anda merencanakan perjalanan ke Samoa SEKARANG
Jacqueline Kehoe 26 Nov 2018
Berjuang ayam
Pasar Lima Hari Inle berjalan secara berputar di sekitar desa-desa danau sepanjang 22 km. Di sanalah saya menemukan pemandangan ini. Pria di sebelah kiri berusaha menjual burung-burung ini kepada pria di sebelah kanan sebagai sepasang ayam jantan. Mereka adalah makhluk yang paling tenang. Berusaha sekuat tenaga untuk membuat mereka hancur, mereka tampak tenang seperti yang kulakukan di danau hanya beberapa hari sebelumnya. Walaupun saya tidak bisa bertemu dengan orang-orang ini secara pribadi, saya sangat terhibur dengan pemandangan itu dan duduk menyaksikannya terbuka. Saya mendapat kesan bahwa perkelahian ayam harus menjadi bisnis yang serius di Myanmar, dan ternyata ini benar. Faktanya, 'Ayam Burma Pertarungan' adalah burung yang sangat baik hati di dunia sabung ayam Thailand. Mereka dikenal lebih kecil dan menggunakan strategi. Ayam jago Thailand lebih besar dan menggunakan kekuatan kasar. Salib Thailand-Burma adalah burung yang paling berharga di setiap negara. Seperti di negara tetangga Thailand, banyak uang terlibat dalam sisi judi, jadi seorang pria yang mencoba menarik wol dari mata seseorang dengan menjualnya sebuah ayam tak berguna tidak dianggap sebagai lelucon.
Perempuan Kayan
Perjalanan tidak boleh tentang melongo pada minoritas karena mereka terlihat berbeda, mengambil foto, lalu pergi pulang untuk menunjukkan keluarga - tetapi ini adalah pengaturan yang tepat di sini di Inle Lake. Apa yang saya temukan adalah dua wanita, tampak - bagi saya - cukup murung, rajin menenun, ember sumbangan (biaya foto) ke sisinya. "Conveyor-belt tourism" begitu saya menyebutnya. Orang-orang ini berasal dari Negara Kayah Myanmar, yang berbatasan dengan Thailand barat laut. Konflik kekerasan di akhir 80-an dan awal 90-an antara separatis Karenni dan tentara Burma mengubah banyak orang menjadi pengungsi. Beberapa melarikan diri melintasi perbatasan ke Thailand; lainnya di tempat lain di Myanmar. Banyak 'desa wisata' di Thailand dan Myanmar, tempat tinggal orang Kay, mengeksploitasi mereka. Sebagian besar uang turis berakhir bukan di tangan orang-orang. Saya menyesal akan melihat wanita-wanita ini, tetapi setidaknya sekarang saya bisa memberi tahu orang lain tentang kisah mereka.
10
Khoo
Di sebuah pemberhentian di sepanjang garis lambat - yang dikenal sebagai garis lambat karena dibutuhkan 11 jam untuk melakukan perjalanan lebih dari 90 mil - dari Shwenyaung ke Thazi di Negara Bagian Shan, Myanmar, saya menjelajahi platform untuk mencari makanan. Saya mendengar peluit dari belakang dan berputar untuk melihat pria ini menunjuk ke kamera saya. Setelah memotret, saya berlari dan menunjukkan fotonya kepadanya. "Aku Ben, " kataku. "Khoo!" Terdengar jawaban dengan tangan kanannya di jantungnya. Peluit berbunyi. Sebelum aku berlari menuruni peron ke kereta, Khoo melemparkan salah satu jeruknya, dan tertawa ketika Saya hampir menjatuhkannya. Pengalaman dengan Khoo membenarkan sesuatu yang saya perhatikan selama perjalanan saya. Banyak orang di Myanmar secara aktif terlibat dengan seorang musafir ketika mereka melihat mereka - membuat langkah pertama, untuk berbicara. Di Asia Tenggara lainnya negara saya sedikit waspada akan hal ini. Tetapi di Myanmar - walaupun saya secara terbuka mengakui waktu dan pengalaman saya bukanlah yang terpanjang atau paling mendalam - bagi saya, tidak ada satu pun pengalaman dimana warga lokal yang terlibat dengan saya memiliki motif tersembunyi (meskipun, beberapa hal, seperti wanita Kayan, tentu saja terasa seperti pemandangan turis, tetapi motifnya tidak pernah disembunyikan). Ini pasti akan berubah ketika pariwisata mulai berkembang, tetapi itu adalah aspek yang sangat tergantung pada saya lama setelah saya meninggalkan tempat ini.
11
Nyein
Nyein, 48, adalah salah satu dari berempat wanita yang ramah, mengenakan pakaian berwarna indah. Selama berjam-jam (setelah itu kereta 'lambat'), kami berbagi pandangan, dan mereka membuat saya cukup makan dengan daging sapi kering, acar buah dan minuman ringan. Dia adalah penggemar gambar ini. Saya hanya berharap saya bisa bertanya kepadanya apa yang sedang dipikirkannya saat itu.
12
