1. Toko seks ramah LGBTQ membutuhkan jendela anti peluru
“Para pemilik mengharapkan reaksi pada awalnya,” kata pendidik seks Anastasia Fever dari Albuquerque's Self Serve, pusat sumber daya seksualitas dan LGBTQ yang inklusif-seks dan LGBTQ yang kini beroperasi di tahun ke-8. “Aku ada di sini di toko ketika itu terjadi. [Batu-batu] menghancurkan setiap jendela.”
Dengan rasio klien LGBTQ-lurus 50-50, Self Serve bukanlah toko seks seperti yang mungkin dipikirkan orang. Jauh dari stigma “uang kotor” toko seks lain, pusat sumber daya ini berfokus pada inklusivitas dan pendidikan. Dalam mencoba untuk menormalkan identitas yang aneh, Melayani Sendiri bermitra dengan organisasi masyarakat. "Ketika kamu dikucilkan atau diberitahu bahwa kamu sakit, sangat berharga untuk memiliki tempat di mana kami mencintaimu apa adanya."
Dengan pekerjaan mengajar orang untuk menerima tubuh mereka - tidak peduli tubuh - pendidik Self Serve memiliki pekerjaan mereka cocok untuk mereka. Tetapi pada tahun lalu, salah satu pendiri Matie Fricker dan Molly Adler telah mengalami sepuluh tindakan perusakan di pusat mereka, mendorong bisnis kecil ke tepi jurang. Melayani Sendiri mungkin Terletak di antara Albuquerque Social Club, hotspot LGBTQ pribadi, dan Effect Night Club, klub gay dan lounge dengan lantai dansa atap, tetapi toko juga duduk di persimpangan budaya: Terlepas dari hukum positif LGBTQ Negara, termasuk perkawinan sesama jenis, nilai-nilai New Mexico yang lebih konservatif tetap berakar dalam.
Ketika bebatuan mulai terbang, pusat perayaan seks ini merasakan risiko dan penolakan yang dirasakan banyak klien mereka setiap hari. Komunitas, baik lokal maupun nasional, merespons dengan cinta dan dukungan finansial; Lihatlah, komunitas LGBTQ Albuquerque dapat sekali lagi berbelanja seksualitas dengan aman - kali ini, di balik kaca anti peluru.
2. Seks LGBTQ itu menyenangkan - dan berisiko
Kami sudah jauh dari menyebut HIV sebagai "penyakit gay". “Saya tidak akan pernah menggunakan kata-kata itu, tetapi laki-laki yang berhubungan seks dengan laki-laki, masih merupakan 65% dari orang yang terinfeksi” kata Luke Tobis, Spesialis Penjangkauan Komunitas dengan Layanan Kesehatan Truman di Albuquerque. “Kebebasan seksual telah menjadi faktor pengidentifikasi dalam komunitas LGBTQ.”
Kebebasan ini digabungkan dengan de-legitimasi seks LGBTQ - yaitu, kecenderungan untuk menganggap seks 'menyimpang' kurang serius - dan hasilnya kurang ditekankan dan kurang akses ke keselamatan. Di sebuah kota dengan pompa bensin yang menjual kondom di setiap sudut, kondom wanita dan bendungan gigi secara rutin kehabisan stok.
3. Marjinalisasi mengarah pada lebih banyak marjinalisasi
Ketika anak-anak Albuquerque Attorney Cristy Carbon-Gaul yang sukses membawa pulang cerita-cerita dari sekolah teman sekelas LGBTQ yang berisiko menjadi tunawisma, sebuah mimpi lahir: Membuka tempat penampungan bagi para pemuda LGBTQ yang tunawisma. Dua tahun kemudian, Casa Q, sebuah fasilitas yang menyediakan pilihan tempat tinggal yang aman dan layanan bagi kaum muda LGBTQ yang mengalami atau berisiko kehilangan tempat tinggal, terbuka dan menampung anak-anak pertamanya, yang banyak di antaranya akan ditolak keluarga karena orientasi dan identitas seksual.
Direktur Jim Harvey menjelaskan apa yang membuat fasilitas ini lebih dari sekadar tempat berlindung: "Yang unik tentang Casa Q adalah bahwa antara usia 14 dan 18, [kaum muda] dapat tinggal selama yang mereka inginkan."
Sebagai yang pertama dari jenisnya di New Mexico, program komprehensif Casa Q mencakup lebih dari sekadar perumahan. Dengan tujuan pendidikan, dukungan pekerjaan, dan jika mungkin dan sesuai, penyatuan kembali dengan keluarga, staf 24/7 Q mengembangkan kerja individu dengan kaum muda untuk membantu mereka mencapai tujuan mereka. "Mereka semua datang dengan trauma, " kata Jim. “Terputus dari keluarga hanyalah awal. Trauma mencoba bertahan hidup sangat menghancurkan.”
Menurut laporan Kemajuan Amerika dari 2010, ada hampir 4.000 remaja LGBTQ mengalami tunawisma di kota metropolitan Albuquerque saja. Dengan statistik yang menunjukkan bahwa hingga 40% remaja tunawisma yang mengidentifikasi sebagai LGBTQ, Jim Harvey dan rekan-rekannya tahu bahwa kemungkinannya bertentangan dengan mereka. "Kita tidak bisa menampung semuanya, " kata Harvey. Tetapi dengan sebuah komunitas yang mengumpulkan sekitar $ 300.000 dari sebagian besar sumbangan individu untuk memulai fasilitas, dan dengan tetangga langsung Casa Q "melakukan 180" dalam hal penerimaan, masa depan tampak cerah.
4. Biner dua gender adalah konstruksi barat
Sebagai seorang wanita trans asli Amerika yang bekerja sebagai Spesialis Trans Inklusi dengan Pusat Sumberdaya LGBTQ Universitas New Mexico, Renae Swope tahu satu atau dua hal tentang identitas gender. "Dalam tradisi Navajo, kita tidak hanya memiliki dua jenis kelamin, " kata Renae. “Jenis kelamin ketiga dan keempat dihormati karena memiliki karakteristik maskulin dan feminin. Sebagian besar sejarah telah hilang, tetapi tidak semuanya. Kami berusaha untuk mengembalikan sejarah."
Kombinasi diskriminasi LGBTQ dan rasisme struktural sangat kejam. "Jika Anda berasal dari daerah pedesaan, Anda menghadapi hambatan yang luar biasa sebagai pemuda LGBTQ, " kata Renae dari komunitas asli. "Kamu tidak memiliki sumber daya yang sama."
Direktur Resource Center Alma Rosa tahu bahwa mencapai inklusi penuh di Albuquerque hanyalah permulaan. Setelah membuka kantor cabang di Gallup, NM, sebuah daerah pedesaan yang juga dikenal sebagai "Penduduk Asli Amerika di dunia, " staf berharap untuk mendorong gerakan di seluruh negara bagian yang terus berkembang yang mendorong kesadaran LGBTQ. “Sesuatu yang membuat saya terkesan adalah hubungan dengan komunitas trans kami,” kata Alma. "Kita semua terpinggirkan, tetapi kita meningkatkan solidaritas kita."
