Foto: stuartpilbrow
Apakah Daniel Suelo seorang warga negara yang tercerahkan atau seorang pencemooh yang terampil?
DANIEL SUELO, 48, TELAH hidup tanpa uang atau sistem barter apa pun, dan tidak ada kupon makanan atau bantuan pemerintah, selama sembilan tahun terakhir. Ketika berada di Ekuador dalam misi Peace Corps, ia menyaksikan komunitas pedesaan memperoleh peningkatan kekayaan moneter melalui pertanian dan menggeser gaya hidup tradisional mereka ke arah makanan yang tidak sehat, makanan olahan, dan kecanduan yang baru ditemukan pada televisi.
Pengalaman itu menuntun Suelo pada pencarian spiritual yang terwujud dengan sendirinya di India, di mana ia secara khusus tergerak oleh Sadhus, para bhikkhu pengembara yang meninggalkan semua uang dan harta milik. Dia membuat keputusan sadar untuk kembali ke rumah, berhenti dari pekerjaannya, dan mengukir kehidupan tanpa uang.
Seperti yang ia katakan, “Aku bosan menjadi tidak nyata. Uang adalah salah satu hal menarik yang tampak nyata dan fungsional karena dua orang atau lebih percaya itu nyata dan fungsional."
Foto: platschi
Hari ini, Suelo tinggal di sebuah gua di Utah dan berkeliling dengan naik kereta atau menumpang. Untuk makanan dia bergantung pada tempat sampah, menyelam, mencari makan, memancing, dan, kadang-kadang, berburu. Dari perpustakaan umum ia menulis sebuah blog dan situs web di mana ia membahas kehidupan sehari-harinya dan memberikan renungan filosofis yang mendalam tentang mengapa masyarakat yang berdasarkan pada konsep uang berbahaya dan bertentangan dengan sifat sejati kita.
Dia mengatakan dia tidak pernah lebih bahagia, hidup seperti "semut dan rusa dan siput dan burung pipit dan bakteri dan atom dan galaksi."
Meskipun kisah Suelo sangat memukau, komunitas “freegans” yang kurang radikal muncul di tempat-tempat seperti San Francisco dan New York. Kelompok-kelompok ini muncul dari keinginan untuk memboikot apa yang dipandang sebagai sistem perusahaan yang tidak etis dan untuk meminimalkan pemborosan sumber daya. Pada tingkat yang berbeda-beda, para fregat menyelamatkan makanan yang dapat dimakan dari tempat sampah, berjongkok di gedung-gedung yang terbengkalai, dan mendorong untuk mempertimbangkan kembali manfaat liburan dan bermain sebagai lawan dari pekerjaan yang berlebihan.
Gerakan-gerakan ini tidak berkembang tanpa kritik. Freegans sering diberhentikan sebagai freeloaders. Yang lain menilai gaya hidup sebagai cara untuk mengatasi rasa bersalah liberal yang ekstrem sambil tetap hidup dalam batas-batas hak istimewa dan kenyamanan. Daniel Suelo sering menerima surat kebencian yang menguraikan dia untuk mendapatkan pekerjaan dan berhenti meracau dari masyarakat.
Ini wacana yang valid. Hampir mustahil untuk sepenuhnya mandiri. Suelo sering bergantung pada tumpangan, perpustakaan yang didukung oleh pajak, dan berbagai kelebihan masyarakat konsumen. Dia menolak bahwa ini mendevaluasi filosofinya, bertanya, "Apakah menelan sarang di loteng rumah tergantung pada uang?"
Dia mengutip bahwa barang mengalir dari produsen (buruh) ke bankir, broker, dan tuan tanah yang tidak menghasilkan apa-apa. Ia kerap mengumandangkan gaya hidupnya sebagai cara hidup yang lebih sesuai dengan dunia alami, jalan menuju kebebasan dari hal-hal yang tidak ada menuju kemurahan hati dan kebenaran.
Namun, dapat dikatakan bahwa sistem barter memang merupakan bagian dari sifat kita. Kerabat terdekat kami, simpanse, sering barter makanan untuk perawatan dan seks. Bahkan manusia gua Neolitikum barter. Kembalinya ke dunia tanpa uang hanya mungkin terjadi jika manusia, seperti lebah dan semut, memutuskan untuk memanfaatkan keterampilan kita secara setara sehingga kita dapat saling menguntungkan secara bebas.
Foto: scriptingnews
Namun, mengetahui sejarah kemanusiaan, sepertinya kita tidak dapat mematuhi prinsip-prinsip mulia seperti itu. Lebih jauh lagi, bahkan tanpa uang atau sistem barter, manusia masih dapat menemukan cara untuk saling menindas.
Penting juga untuk dicatat bahwa gaya hidup Suelo tidak akan berhasil jika ia tinggal di negara yang kurang kaya secara moneter. Banyak orang hidup tanpa uang, dan tidak ada tempat sampah yang terlalu banyak atau hadiah dari tetangga yang murah hati untuk mengimbangi kurangnya "ilusi moneter". Di tempat-tempat itu, tidak menjadi budak selembar kertas juga mengakibatkan kelaparan dan kematian.
Banyak pelancong sering berjalan di garis tipis antara mengagumi sebuah komunitas dan meromantiskan kemiskinan. Mungkin untuk mempertanyakan apakah motif Suelo terletak pada semacam nostalgia imperialis terhadap komunitas yang ia temui dalam perjalanannya.
Namun, secara filosofis memang benar bahwa kita cenderung hidup dalam matriks kehidupan nyata. Masyarakat kita secara keseluruhan terdiri dari hal-hal yang hanya ada dalam kesadaran kolektif kita daripada dalam kenyataan.
"Sangat menarik untuk menyaksikan seseorang yang tidak setuju dengan masyarakat konvensional sedemikian rupa sehingga ia memilih untuk tidak ikut serta."
Ambil contoh, ide perbatasan. Pada abad ke-19, penduduk asli Amerika menyebut perbatasan antara Kanada dan Amerika Serikat sebagai "jalur obat" karena mereka bingung bahwa pasukan Amerika akan mengejar mereka melalui tanah tetapi tiba-tiba berhenti ketika mereka melewati garis yang tidak terlihat itu. Mereka pikir itu sihir; bagi penduduk asli Amerika, semua itu hanya tanah.
Sama seperti perbatasan, uang adalah konsep yang menjadi nyata hanya karena kami percaya secara kolektif. Seperti yang dikatakan Suelo, “Jika selembar uang dolar mewakili dirinya sendiri, itu bukan lagi uang. Itu hanya akan menjadi selembar kertas dengan karya seni cantik di atasnya.”Fakta bahwa orang akan saling membunuh dan menghancurkan bumi untuk konsep abstrak tampaknya hampir menggelikan ketika dianalisis dari sudut itu. Benar-benar menjengkelkan ketika beberapa studi psikologi mengkonfirmasi pepatah lama bahwa uang benar-benar tidak membeli kebahagiaan.
Siapa yang benar-benar memahami sistem moneter kita yang kompleks, selain beberapa orang yang mendapat manfaat luar biasa dari pengetahuan semacam itu? Henry Ford pernah berkata, "Cukup baik bahwa orang-orang di negara ini tidak memahami perbankan dan sistem moneter kita, karena jika mereka melakukannya, saya percaya akan ada revolusi sebelum besok pagi." Jarang sekali kita mempertanyakan seluruh sistem keuangan kita. sampai beberapa jenis bencana, seperti resesi ekonomi saat ini, memicu diskusi.
Terlepas dari sikap apa pun, menarik untuk menyaksikan seseorang yang tidak setuju dengan masyarakat konvensional sedemikian rupa sehingga ia memilih untuk keluar sepenuhnya.
Apakah Anda menemukan gaya hidup Daniel Suelo terpuji atau keterlaluan? Bagikan pemikiran Anda dalam komentar di bawah.
