Meditasi + Spiritualitas
Seorang wanita Masaai dalam pakaian tradisional / Foto Marc Veraart
Perjalanan batin membantu Anda belajar lebih banyak tentang diri Anda sendiri - dan yang sama pentingnya, budaya lain.
Seringkali pujian tertinggi yang didapat dari pengalaman perjalanan adalah, “ohhh, betapa otentiknya.” Keaslian adalah cap yang dipuji yang seharusnya memverifikasi bahwa pelancong telah benar-benar melakukan kontak dengan budaya lain.
Namun, ketika Masaai Kenya menyembunyikan gelombang mikro mereka untuk menari untuk turis, dan upacara minum teh tradisional Cina yang dipenuhi dengan orang-orang Eropa bermata lebar lebih otentik daripada KFC yang dikemas dengan insang bersama keluarga Cina, apa, sebenarnya, keaslian?
Bagi saya, tampaknya yang asli sering bernostalgia dengan cara hidup yang sederhana dan ideal yang belum pernah dialami sebagian besar pelancong, dan ingin percaya tidak akan pernah berubah. Otentik adalah yang pasti, tradisional, pra-modern, dan paling sering, yang miskin.
Ini menggambarkan aturan pertama melihat budaya lain sebagaimana adanya, dengan terlebih dahulu melakukan perjalanan ke dalam.
1. Mendefinisikan Ulang Keaslian
Gagasan keaslian ini sering kali memperkuat rangkaian hubungan yang sama yang diharapkan oleh para pelancong relasi untuk dibatalkan: kontrol negara-negara "modern" yang dominan dan maju secara teknologi, lebih dari negara-negara miskin yang "primitif".
Mengapa negara-negara “modern” bebas untuk berubah, tetapi budaya dan masyarakat lain seharusnya ada dalam kondisi pra-modern yang permanen?
Mengapa negara-negara "modern" bebas untuk berubah, tumbuh kaya, berkembang, tetapi budaya dan masyarakat lain seharusnya ada dalam kondisi pra-modern permanen, hidup dalam kebahagiaan bodoh yang tidak terkontaminasi oleh pengaruh dunia luar?
Apakah orang hanya otentik ketika mereka miskin? Ketika mereka tidak memiliki akses ke peluang dan pilihan yang dilakukan wisatawan (secara signifikan lebih kaya)?
Bagaimana kita dapat berpikir tentang keaslian dengan cara yang tidak identik dengan kemiskinan dan kepatuhan yang tak tergoyahkan pada tradisi?
Ini adalah pertanyaan yang perlu diajukan wisatawan untuk bekerja demi pertumbuhan yang sehat dan berkelanjutan di tempat yang mereka kunjungi, dan untuk menghindari dikotomi kemiskinan otentik, statis, mulia ini vs. kekayaan tidak autentik, pertumbuhan, dan perubahan.
2. Asumsi Pribadi yang Menantang
Kemiskinan pirang / Foto carf
"Mereka mungkin miskin, tapi mereka bahagia!" Aku ngeri setiap kali aku mendengar kalimat ini.
Saya ingat bertemu seorang profesor Amerika di kafe Oaxacan dan bercerita tentang kemiskinan yang hebat di Sierra Norte, tempat suami saya berasal. Saudara laki-laki suami saya telah pergi ke AS pada usia tujuh belas tahun dan tinggal di sebuah gua, bekerja untuk mendukung orang tua dan lima saudara laki-laki dan perempuannya.
Kedua orang tua suami saya bekerja penuh waktu untuk mendapatkan penghasilan yang hanya bisa mengirim satu anak (suami saya) ke perguruan tinggi. Saya berkata, "Tidak ada peluang di Sierra", dan profesor itu menjawab, "Ya, tetapi mereka puas, dan peluang adalah konsep Amerika."
Asumsi yang keterlaluan: mereka tidak benar-benar menginginkan peluang, mereka hidup dalam kemiskinan yang anggun, alami, harmonis. Kita mungkin menikmati kesempatan untuk melakukan perjalanan melintasi Meksiko, tetapi mereka lebih senang makan tortilla dan tinggal di rumah-rumah beratap seng.
Pikiran yang bagus dan mengharukan datang dari seseorang yang tidak pernah menghadapi kemiskinan.
Salah satu hal yang paling sulit sebagai seorang musafir adalah menerima bahwa cara Anda ingin melihat budaya mungkin sangat berbeda dari cara orang lokal melihat (dan ingin melihat) itu.
Perjalanan batin haruslah upaya untuk bergerak melampaui asumsi, untuk membebaskan diri dari penjelasan dan jawaban mudah yang datang dari apa yang ingin dipercayai, dan bukan apa.
3. Melintasi spektrum kelas
Orang Cina sangat menyukainya / Foto sinkronisasi
Saya akui, saya pikir tempat terbaik untuk makan adalah selalu restoran pangsit dengan dua meja linoleum, beberapa bangku, dan sekotak bir di sudut.
Saya suka pagi taco berdiri, pasar, dan restoran kecil dikemas siku ke siku di mana orang dapat makan untuk uang dan bersulang pria di meja sebelah.
Tapi, kadang-kadang, ada baiknya untuk mampir ke McDo atau restoran fusion kelas atas terbaru di pusat kota: siapa di sana? Apa yang mereka lakukan?
Saya pergi ke McDo di Beijing untuk pertama kalinya pada jam 3 pagi, tepat setelah konser rock, untuk menemukan itu penuh dengan mahasiswa, tertidur di atas tumpukan buku teks, dengan nampan teh dan kentang goreng tersebar di sekitar mereka.
Mengejutkan budaya Cina kelas menengah; kader, dokter, dan guru yang sedang naik daun datang di bawah lengkungan emas.
Demikian pula, di sebuah restoran Cina kelas atas (di mana saya tidak akan pernah pergi jika universitas tempat saya mengajar tidak mengadakan jamuan makan) saya melihat orang Cina yang dua puluh tahun yang lalu berada dalam pergolakan penuh Revolusi Kebudayaan sekarang makan Bebek Peking dan menonton Akrobat kekaisaran, ditunggu oleh gadis-gadis muda yang cantik dengan qipiao merah.
Ini adalah wawasan tentang Cina modern yang dimungkinkan dengan melarikan diri dari gabungan pangsit lokal. Layak untuk mengalami (jika anggaran seseorang memungkinkan) seluruh spektrum kelas, untuk membantu tersentak bangun ke masa lalu dan masa depan tempat, dan lapisan rumit yang menyusunnya.
4. Koneksi Menyaksikan
Pekerja Cina / Foto jijis
"Made in China" mengambil arti baru yang sepenuhnya menarik ke kota pabrik Cina, dengan udara begitu padat mata Anda terbakar dan cakar batuk yang terus-menerus di tenggorokan Anda.
Melihat orang-orang mengendarai sepeda di bawah kabut abu-abu dari bahan kimia pabrik, melihat kesuraman kehidupan tanpa langit atau udara, mengubah cara orang berpikir tentang semua label "Made in China" yang akrab.
Demikian pula, mengetahui berapa banyak rata-rata yang dihasilkan petani kopi di Meksiko atau Kolombia mengubah cara orang berpikir tentang harga satu pon rata-rata kopi Meksiko atau Kolombia di rumah.
Sangat mudah untuk melewatkan koneksi ini; perusahaan dan media bersekongkol untuk mengaburkan mereka.
Tetapi para pelancong memiliki kesempatan untuk menghubungkan hidup mereka dengan kehidupan orang-orang di tempat-tempat yang mereka kunjungi, untuk mengungkap ketidakadilan hubungan-hubungan antara kaya dan miskin, maju dan berkembang, dan berpotensi menciptakan koneksi yang berkelanjutan dan adil dalam menggantikan yang eksploitatif.
5. Cara Melihat
Kopi bukan hanya kopi ketika itu adalah gelas gelas espresso Melayu dan susu kental manis, disajikan pada hari lengket 85 derajat di Kedai Kopi di Kota Kinabalu, Kalimantan, dengan mangkuk lahksa yang mengepul.
Cara terbaik untuk mengalami "perjalanan batin" adalah tidak mengambil detail begitu saja.
Ini adalah pengalaman indrawi penuh yang menyentak semua bagian diri yang tidak aktif itu, bagian-bagian yang berjalan lamban sepanjang hari di tempat-tempat yang akrab tanpa benar-benar melihat, ke kehidupan.
Cara terbaik untuk mengalami "perjalanan batin, " proses memindahkan diri sendiri dari ruang mental yang sudah dikenal, adalah dengan tidak mengambil detail begitu saja.
Setiap tempat, bahkan Columbus, Ohio (yang, setelah tumbuh besar di sana, saya selalu beranggapan adalah tempat paling membosankan di Bumi) penuh dengan kebiasaan, bau, pemandangan, suara, dan kekhasan lokal.
