6 Hal Yang Dipelajari Martin Luther King Jr Melalui Perjalanan - Matador Network

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-22 13:32

Berita

SETIAP JANUARI DI AMERIKA SERIKAT, kami merayakan kehidupan pemimpin dan menteri hak-hak sipil, Martin Luther King, Jr. Perayaan ini sering berfokus pada impian Raja untuk mengakhiri diskriminasi di Amerika. Tetapi mereka jarang menyebutkan bahwa MLK juga seorang yang suka bepergian, dan memiliki visi untuk keadilan yang jauh melampaui Amerika Serikat. Melalui kunjungannya ke tempat-tempat seperti India dan Ghana dan interaksinya dengan orang-orang di seluruh dunia, berikut adalah enam wawasan yang dipelajari MLK:

1. Mengakhiri rasisme dan kolonialisme adalah perjuangan global

King's melakukan perjalanan pertamanya ke luar negeri untuk merayakan kemerdekaan baru Ghana pada tahun 1957. Menurut lembaga Penelitian dan Pendidikan MLK Universitas Stanford:

“Pelayaran King melambangkan aliansi global yang berkembang dari orang-orang yang tertindas … kehadirannya mewakili upaya untuk memperluas cakupan perjuangan hak-hak sipil di Amerika Serikat dengan alasan boikot bus Montgomery yang sukses. King diidentifikasikan dengan perjuangan Ghana; lebih jauh lagi, dia mengakui adanya paralel yang kuat antara perlawanan terhadap kolonialisme Eropa di Afrika dan perjuangan melawan rasisme di Amerika Serikat.”

Sementara di Accra, King bertemu dengan Wakil Presiden AS Richard Nixon. Dia mengatakan kepadanya, “Saya ingin Anda datang mengunjungi kami di Alabama di mana kami mencari jenis kebebasan yang sama dengan yang diperingati Gold Coast.”

King ingat menangis karena gembira ketika bendera Ghana dinaikkan untuk pertama kalinya, melambangkan puncak dari perjuangan panjang untuk kemerdekaan. Dia kemudian tercermin selama wawancara radio:

“Peristiwa ini, kelahiran negara baru ini, akan memberikan dorongan kepada orang-orang yang tertindas di seluruh dunia. Saya pikir itu akan memiliki implikasi dan dampak di seluruh dunia - tidak hanya untuk Asia dan Afrika, tetapi juga untuk Amerika …. Ini memperbarui keyakinan saya dalam kemenangan akhir keadilan. Dan bagi saya tampaknya ini adalah kesaksian yang sesuai dengan fakta bahwa akhirnya kekuatan keadilan menang di alam semesta, dan entah bagaimana alam semesta itu sendiri ada di sisi kebebasan dan keadilan. Sehingga ini memberikan harapan baru bagi saya dalam perjuangan untuk kebebasan."

2. Upaya keadilan sosial di negara lain dapat menjadi model. Belajarlah dari mereka

Dalam Cosmopolitanism Berwarna: Perjuangan Bersama untuk Kebebasan di Amerika Serikat dan India, profesor sejarah Universitas Carnegie Mellon Nico Slate menunjukkan bagaimana orang-orang Asia Selatan dan Afrika-Amerika belajar dari gerakan satu sama lain. Meskipun keduanya tidak pernah bertemu, MLK mempelajari Gandhi dengan cermat. Ini adalah ikatan visioner, spiritual di seluruh benua yang merayakan martabat orang melalui berbagai titik wawasan agama dan sekuler. Meskipun banyak yang mengkritik Raja karena mengikuti orang non-Kristen, ia membawa wawasan Gandhi yang relevan dengan situasi AS. Slate menulis:

“Raja mewarisi dan membuat Gandhi-nya Amerika Afrika. Raja Gandhi, yang berakar dalam sejarah panjang antikolonialisme Hitam dan lebih dari sekadar simbol antikekerasan, mewujudkan kekuatan kosmopolitanisme berwarna yang melekat pada teologi pembebasan gereja Hitam.”

Ketika Raja mengunjungi India, rasa hormatnya pada perjuangan untuk kebebasan dan keadilan di sana jelas. Dalam konferensi pers India pertamanya, dia berkata: "Ke negara lain saya mungkin pergi sebagai turis, tetapi ke India saya datang sebagai peziarah."

3. Anda tidak bisa melawan satu jenis kekerasan tanpa juga mengakui jenis kekerasan lain yang terjadi di seluruh dunia

Seperti yang digambarkan dalam Tavis Smiley, Kematian Seorang Raja: Kisah Nyata Tahun Terakhir Dr. Martin Luther King Jr., komitmen Raja terhadap keadilan dan kemanusiaan di mana-mana - tidak hanya di Amerika - membawanya untuk membuat salah satu pidato paling kontroversial hidupnya tepat satu tahun sebelum pembunuhannya. Setelah melihat foto-foto dampak serangan Napalm pada anak-anak Vietnam, King berkomitmen untuk menyampaikan pidato utama pada konferensi nasional Klerus dan Awam yang Peduli tentang Vietnam. Banyak penasihatnya mendesaknya untuk tetap fokus pada hak-hak sipil AS, tetapi hati nurani King mengatakan sebaliknya. Dalam pidatonya, King berkata:

"Saya tahu bahwa saya tidak akan pernah bisa lagi bersuara melawan kekerasan orang-orang yang tertindas di ghetto tanpa terlebih dahulu berbicara dengan jelas kepada penyedia kekerasan terbesar di dunia saat ini - pemerintah saya sendiri."

4. Memerangi rasisme dan imperialisme menciptakan ikatan bersama persaudaraan di seluruh dunia

Dalam sebuah laporan tahun 1959 tentang kunjungan India selama sebulan di majalah Ebony, King menulis bahwa orang-orang India menyambutnya dengan ramah:

"Ikatan persaudaraan terkuat adalah penyebab umum minoritas dan orang-orang kolonial di Amerika, Afrika dan Asia yang berjuang untuk membuang rasisme dan imperialisme."

Artikel Ebony juga menunjukkan bahwa Raja melihat perjuangan untuk keadilan ekonomi dan rasial sebagai upaya global. Raja menulis:

“Berbeda dengan yang dilanda kemiskinan, ada orang India yang kaya, memiliki rumah mewah, tanah perkebunan, pakaian bagus, dan menunjukkan bukti makan berlebihan. Kaum borjuis-putih, hitam atau coklat berperilaku hampir sama di seluruh dunia.

Dan kemudian ada, bahkan di sini, masalah pemisahan. Kami menyebutnya ras di Amerika; mereka menyebutnya kasta di India. Di kedua tempat itu berarti bahwa beberapa dianggap lebih rendah, diperlakukan seolah-olah mereka kurang layak."

5. Tanpa kekerasan bukanlah taktik, tetapi cara hidup

Selama bertahun-tahun belajar dan merenung, perbedaan ini muncul untuk King selama perjalanannya ke India. Banyak pengikut Gandhi yang menggunakan non-kekerasan karena alasan taktis. Mereka bertanya kepada Raja, "Apakah nir-kekerasan dengan Anda suatu kredo atau kebijakan?" Dia menjawab, "Saya telah memercayainya sebagai cara hidup. Mungkin sebagian besar orang Amerika masih akan memperlakukannya sebagai teknik."

6. Rasa hormat dan pengertian yang dalam sangat penting untuk kerjasama internasional

Dalam karya Ebony-nya, renungan penutup King tentang apa yang harus dilakukan untuk mendukung pengentasan kemiskinan di India akan terdengar akrab bagi siapa saja yang bekerja secara teratur dengan praktik terbaik dalam pembangunan internasional:

"Apa pun yang kita lakukan harus dilakukan dalam semangat persaudaraan internasional, bukan keegoisan nasional … Ini akan menjadi keuntungan bagi demokrasi jika salah satu negara besar di dunia, dengan hampir 400.000.000 orang, membuktikan bahwa adalah mungkin untuk memberikan kehidupan yang baik untuk semua orang tanpa menyerah pada kediktatoran baik "kanan" atau "kiri." Hari ini India adalah kekuatan luar biasa untuk perdamaian dan non-kekerasan, di dalam dan luar negeri. Ini adalah tanah di mana idealis dan intelektual belum dihormati. Kita seharusnya ingin membantu India menjaga jiwanya dan dengan demikian membantu menyelamatkan jiwa kita.”