Perjalanan
INDIA dan negara-negara lain di anak benua India, termasuk Nepal, Bangladesh dan Pakistan, berada di garis depan dalam gerakan penerimaan dan pemberdayaan bagi individu transgender. Keragaman gender berakar dalam di India. Salah satu dewa Hindu yang paling penting, Siwa, memiliki kemampuan untuk mengubah jenis kelamin saat ia bergabung dengan istrinya, Parvati untuk menjadi dewa androgini Ardhanarishvara. Dalam teks-teks Hindu kuno, seperti Mahabharata dan Ramayana, mereka yang memiliki ambiguitas gender dipandang sebagai dewa setengah dewa dan dirayakan karena berada di antara gender. Dalam Manusmriti, sebuah buku peraturan Hindu, sebuah bacaan berbunyi, “seorang anak laki-laki dihasilkan oleh jumlah yang lebih besar dari benih laki-laki, seorang anak perempuan berdasarkan prevalensi si betina; jika keduanya sama, anak ketiga atau anak laki-laki dan perempuan sesama jenis diproduksi.”Kama Sutra, yang ditulis di India sekitar 300 SM, mencakup spektrum gender yang luas yang mengambil bagian dalam tindakan seksual.
Hijra, komunitas trans pria-ke-wanita di anak benua India telah berusia 4.000 tahun. Secara historis, Hijra telah menganugerahkan berkah keberuntungan dan kesuburan ke rumah-rumah dan keluarga dengan membuat penampilan khusus di acara-acara seperti pindah rumah, kelahiran, dan pernikahan. Kekuatan mistis mereka diyakini berasal dari kemampuan mereka untuk hidup di antara kedua jenis kelamin.
Terlepas dari pentingnya sejarah individu transgender di India, orang-orang ini tidak diberi hak-hak dasar, kemampuan untuk memilih, perawatan medis, pendidikan, kesempatan kerja yang adil, dan sering dipaksa ke dalam kemiskinan di negara mereka sendiri. Mereka dikucilkan oleh komunitas mereka karena menentukan sendiri jenis kelamin mereka.
Langkah pertama menuju kesetaraan jender ketiga terjadi di India pada 2009 ketika Komisi Pemilihan menambahkan "lainnya" sebagai opsi jender pada surat suara resmi. Mahkamah Agung di India telah mengakui Hijra dan kelompok transgender lainnya sebagai gender ketiga resmi dalam putusan penting 2014. Dalam Sensus India 2011, hampir setengah juta orang transgender terdaftar di bawah opsi gender 'lain'. Diperkirakan hari ini lebih dari 2 juta orang India mengidentifikasikan diri dengan jenis kelamin non-biner.
Kampanye penyadaran dan penerimaan nasional diluncurkan sebagai langkah pertama dalam menghapus stigma dan prasangka sosial yang mengakar kuat yang dihadapi oleh kelompok rentan ini dari anggota masyarakat lainnya. Kampanye ini dikelola oleh program kesejahteraan sosial pemerintah yang baru dilaksanakan yang telah diciptakan untuk mendukung komunitas gender ketiga.
Sekarang merupakan kejahatan di India untuk mendiskriminasi siapa pun yang telah melakukan pembedahan mengubah jenis kelamin mereka. Kuota kesempatan kerja dan pendidikan harus diberikan kepada mereka yang berada dalam masyarakat gender ketiga sama seperti kelompok minoritas yang diakui lainnya. Pemerintah daerah di India sekarang diminta untuk membuat kamar mandi umum yang dapat diakses untuk memastikan keamanan dan kenyamanan orang India berjenis kelamin ketiga yang dapat menggunakan fasilitas pilihan mereka; dengan demikian India menetapkan standar manusiawi untuk diikuti seluruh dunia.
Lebih seperti ini: Temui Muxes Oaxaca, "gender ketiga" yang kembali ke zaman pra-Hispanik
Perjuangan untuk penerimaan hukum dan penghormatan terhadap jenis kelamin ketiga di India dipimpin oleh banyak aktivis yang mempertaruhkan hidup dan reputasi mereka dengan menuntut pengakuan oleh para pembuat kebijakan dan membawa kasus ini ke Mahkamah Agung. Sejak keputusan awal, anggota komunitas gender ketiga telah mengambil jabatan politik dan peran penting lainnya di India. Pada 2015, Madhu Bai Kinnar menjadi walikota transgender terbuka pertama di India. Pada tahun yang sama, Dr. Manabi Bandopadhyay menjadi kepala sekolah waria pertama. Pada 2016, Padmini Prakash menjadi jangkar berita transgender pertama India pada program berita prime-time harian Lotus TV. India sekarang memiliki pendeta transgender, bankir, inspektur polisi, layanan taksi dan agen model, membawa visibilitas global ke komunitas yang sebelumnya terpinggirkan.
Di negara bagian Kerala, India, sekolah tempat tinggal waria pertama negara itu baru dibuka. Sahaj International akan menawarkan kursus dalam pengembangan untuk siswa transeksual. Sebuah pernikahan transgender diadakan di sebuah kuil di Mumbai - Madhuri Sarode, seorang transgender, menikahi Jay Kumar Sharma dalam upacara tradisional Hindu. Pernikahan mereka bukan pernikahan transgender pertama di India, tetapi dianggap sebagai perkawinan legal pertama yang tidak difasilitasi secara rahasia. Sementara perkawinan secara teknis harus diterima secara hukum karena Madhuri memiliki status gender ketiga yang sah, itu akan menjadi proses yang rumit bagi pasangan untuk menerima sertifikat pernikahan mereka.
Dunia jauh di belakang dalam memberikan pengakuan hukum dan hak yang setara kepada populasi transgender. Hakim Agung India KS Radhakrishnan mengatakan, "pengakuan transgender sebagai jenis kelamin ketiga bukan masalah sosial atau medis tetapi masalah hak asasi manusia." Kami melihat meningkatnya permintaan global untuk memperbarui kebijakan untuk memberikan kepada orang-orang transgender hak asasi manusia yang mendasar dan dasar sipil kebebasan.
Sejumlah negara telah mengeluarkan undang-undang yang memberikan pengakuan bagi orang-orang berjenis kelamin ketiga dengan hanya menciptakan opsi untuk memilih opsi jender non-biner pada formulir resmi. TransRespect.org telah membuat peta global yang melacak legalitas perubahan gender di negara dan wilayah di seluruh dunia. Sudah saatnya bagi seluruh dunia untuk mengikuti langkah-langkah India dan mengadopsi kebijakan yang menganut gender sebagai konstruksi sosial dan memungkinkan individu untuk menentukan gender mereka sendiri.
Catatan: Jenis kelamin ketiga mengacu pada seseorang yang tidak mengidentifikasi diri dengan jenis kelamin biologis mereka. Ini termasuk perorangan dan perorangan, orang interseks dengan identitas pribadi yang tidak hanya perempuan atau laki-laki, perorangan individu tanpa jenis kelamin, perorangan yang berubah-ubah jenis kelamin yang identitas gendernya berubah, orang perajin yang memiliki ciri-ciri dari semua jenis kelamin dan banyak lagi. Untuk pemahaman lebih lanjut, silakan merujuk ke sumber daya Kampanye Hak Asasi Manusia di komunitas trans.
