Pekerjaan Siswa
Karena ini tentang lebih dari Dr. Martin Luther King, Jr
Ada kecenderungan untuk menyaring sejarah menjadi soundbites, statistik, dan generalisasi. Dengan melakukan itu, kita mengabaikan kemanusiaan yang mendasarinya. Kami terlalu menyederhanakan orang dengan cara yang sama, terutama jika mereka adalah figur ikonik. Tidak diragukan lagi Anda akan melihat dan mendengar Dr. King, Harriet Tubman, Rosa Parks dan banyak tokoh terkemuka lainnya menjadi sorotan setiap bulan Februari, tetapi alangkah baiknya untuk mengingat bahwa ini adalah pria dan wanita yang dinamis - mereka jauh lebih daripada tindakan penting mereka (s). Demikian juga, ada banyak perempuan dan laki-laki yang tidak cukup kita dengarkan, seperti Septima Poinsette Clark, yang bertanggung jawab untuk mengembangkan lokakarya literasi dan kewarganegaraan selama Gerakan Hak-Hak Sipil. Atau Diane Nash, yang memfasilitasi banyak upaya mahasiswa dalam Gerakan. Ada juga Fannie Lou Hamer, George Washington Carver, dan Carter G. Woodson. Woodsen bahkan dianggap sebagai 'bapak Bulan Sejarah Hitam' sendiri namun namanya masih belum mencapai status rumah tangga.
Dan masih, ada begitu banyak orang lain yang namanya mungkin kita tidak pernah tahu, namun kisah dan kontribusi mereka sama-sama berdampak. Bagi saya, Sejarah Hitam adalah tentang merayakan para pemimpin yang kita kenal, belajar tentang yang tidak kita miliki dan menunjukkan rasa terima kasih atas semua pengorbanan dan kontribusi mereka.
Karena itu menghormati pendiri Black America
Kami menganggap penting Bapak Pendiri kami karena menyusun Konstitusi yang mencakup prinsip-prinsip demokrasi kami yang paling sakral. Akan tetapi, kita cenderung mengabaikan bahwa orang-orang ini tidak membangun bangsa sendirian. Tentu, kadang-kadang, kita mungkin mengakui bahwa ada warga negara biasa yang membantu membangun AS di luar kerangka Konstitusi yang dikenal dan penanda tangan Deklarasi Kemerdekaan - tetapi bagaimana dengan para budak?
Saya berpendapat bahwa budak Afrika di Amerika kolonial adalah bagian integral dari pendirian bangsa kita juga. Tenaga kerja budak telah menjadi sangat terikat dengan kemakmuran ekonomi keseluruhan 13 koloni (terutama untuk lima koloni paling selatan) bahwa pembicaraan tentang penghapusan akan membahayakan koalisi bulat yang diperlukan untuk merebut kerajaan Inggris. Kita juga jarang mendengar tentang patriot Afrika-Amerika yang bertempur dalam Perang Revolusi. Kebenaran-kebenaran ini dan lainnya tidak mungkin tercakup dalam buku pelajaran apa pun yang telah kita baca karena perbudakan dan kontribusi Afrika-Amerika, secara umum, cenderung terperosok dalam sejarah yang diajarkan kepada kita di sekolah. Yang membawa saya ke poin berikutnya …
Karena buku pelajaran telah mengecewakan kami
Bulan Sejarah Hitam memberikan ruang khusus untuk meningkatkan pengetahuan dan kesadaran kita akan dampak mendalam dan transformatif orang Afrika-Amerika di Amerika. Sejarah Afrika-Amerika di negara ini sangat luas, namun kita melihat sangat sedikit yang disampaikan dalam buku pelajaran. Buku pelajaran sekolah sering kali menjadi sumber utama perspektif sejarah kita, namun sering tidak lengkap. Faktanya, akun historis dalam buku teks bisa menjadi bias, menyesatkan dan benar-benar tidak akurat.
Lihat saja kontroversi penerbit McGraw Hill baru-baru ini di mana mereka tertangkap basah melakukan pelapisan gula pada Perdagangan Slave Atlantik dengan menyatakan yang berikut dalam buku teks geografi dunia mereka: “Perdagangan Budak Atlantik antara tahun 1500-an dan 1800-an membawa jutaan pekerja dari Afrika ke Afrika. Amerika Serikat bagian selatan bekerja di perkebunan pertanian.”
"Pekerja?" Tidak. Kata yang mereka cari adalah "budak."
Menambah penghinaan terhadap cedera, pernyataan itu dimakamkan di bagian imigrasi. Imigrasi. Tidak mungkin, bentuk atau bentuk adalah perbudakan imigrasi. Namun itu adalah pernyataan tersirat yang dibuat untuk puluhan ribu siswa yang membaca buku itu. Ini hanyalah salah satu dari banyak contoh di mana jejak orang kulit hitam yang tak terhapuskan tentang sejarah AS secara sistematis direvisi ke titik eliminasi virtual.
Bulan Sejarah Hitam, di sisi lain, memberikan kesempatan untuk membahas kekayaan fakta, peristiwa, orang, dan perspektif budaya yang tertinggal dari buku pelajaran kami. Kita dapat membahas perbedaan filosofi antara Booker T. Washington dan WEB Du Bois. Kita dapat menemukan kembali bagaimana jazz muncul. Kita bisa membagikan kisah Henrietta Lacks. Dan kita bisa belajar apa yang terjadi pada "Black Wall Street" Tulsa, Oklahoma. Sederhananya, ada banyak sejarah untuk membongkar dan memanfaatkan Bulan Sejarah Hitam adalah cara yang bagus untuk melihat betapa beragamnya identitas Amerika.
Karena Bulan Sejarah Hitam mendorong kontemplasi yang sangat dibutuhkan
Bulan Sejarah Hitam adalah salah satu dari beberapa kali negara kita secara kolektif berhenti untuk merefleksikan hubungan ras. Kami secara terbuka meneliti keadaan saat ini dan mengukur kemajuan kami, tetapi saya tidak bisa tidak berpikir bahwa banyak dari kita melakukan tes lakmus pribadi kita sendiri untuk mengukur seberapa dekat kita sebenarnya terhadap persamaan ras. Beberapa orang mungkin mencoba untuk menegaskan bahwa rasisme adalah peninggalan masa lalu, tetapi ketika …
… Kita mengetahui bahwa Dylann Roof duduk melalui pertemuan doa di Gereja Emmanuel AME di Charleston, SC semata-mata untuk membunuh orang kulit hitam; dan
… Kita melihat rekaman video dari anggota persaudaraan Sigma Alpha Epsilon tertentu di Universitas Oklahoma dengan gembira menyanyikan lagu rasis di bus; dan
…. Kita temukan bahwa Daniel Holtzclaw menggunakan posisinya sebagai petugas kepolisian Kota Oklahoma untuk menargetkan perempuan yang lebih miskin, kebanyakan Afrika-Amerika untuk pemerkosaan dan kekerasan seksual karena dia merasa bahwa dia bisa lolos begitu saja; dan
… kami menyaksikan para siswa memprotes di University of Missouri atas insiden rasial yang tampaknya tidak pernah cukup mendapatkan perhatian dari administrasi sekolah; dan seterusnya …. kita semua diingatkan bahwa perjuangan Amerika dengan rasisme, dalam banyak bentuknya, sedang berlangsung.
Ketika orang Amerika mengalami pemeriksaan usus berulang-ulang seperti yang disebutkan di atas, dan melihatnya dalam konteks perjuangan masa lalu kita, kita didorong untuk menguji kembali gagasan romantis demokrasi kita dan merekonsiliasi bagaimana kemajuan perjuangan keras menuju kesetaraan telah gagal. menghasilkan kita masyarakat pasca-rasis.
Karena keadilan tidak buta warna
Bulan demi bulan kita melihat kisah-kisah yang mengganggu tentang laki-laki kulit hitam, perempuan dan anak-anak yang tidak bersenjata yang diserang atau dibunuh oleh petugas polisi, seringkali dalam keadaan dan motif yang dipertanyakan.
Kami telah mendengar tentang Freddie Gray, Michael Brown, Eric Garner, Rekia Boyd, Sandra Bland, Tamir Rice, Samuel Dubose, Walter Scott, insiden Sekolah Menengah Spring Valley, insiden McKinney, pesta kolam renang, Marlene Pinnock, Floyd Dent, dan banyak lainnya. Sementara gelombang kebrutalan kebijakan dan pembunuhan tak bersenjata mungkin tampak seperti fenomena baru-baru ini bagi beberapa orang, pandangan singkat di masa lalu kami akan menunjukkan kepada Anda bahwa ada sejarah panjang kebrutalan polisi yang tidak terkendali terhadap Orang Berwarna di negara ini. Pada saat orang Afrika-Amerika secara tidak proporsional mengalami bias rasial yang sadar dan tidak sadar dalam kepolisian dan sistem peradilan pidana, Bulan Sejarah Hitam memberi kita kemampuan untuk memusatkan kesadaran kita dan mengambil tindakan segera pada masalah-masalah yang terus berlanjut ini.
Karena ini tentang penegasan diri
Beberapa orang bertindak seolah-olah merayakan Bulan Sejarah Hitam adalah penghinaan pribadi bagi mereka, tetapi apa yang mereka gagal sadari adalah bahwa bulan ini benar-benar tentang penegasan diri rakyat (yang) masih terpinggirkan secara sistematis di negara mereka sendiri. Bulan Sejarah Hitam adalah perayaan yang tidak menyesal atas warisan budaya, kontribusi, dan prestasi Afrika-Amerika meskipun semua perjuangan terus-menerus dengan ketidaksetaraan ras. Di masa di mana citra negatif dan representasi orang Afrika-Amerika disorot lebih dari yang positif, bulan ini adalah tentang membantu menumbuhkan rasa bangga dan harga diri di setiap orang Afrika-Amerika yang tidak tergoyahkan dalam menghadapi kesulitan, ketidakadilan, dan kefanatikan.
Untuk budaya yang begitu erat terjalin ke dalam jalinan negeri ini, sejarah dan pengalaman Afrika-Amerika sangat di bawah dan salah diartikan. Jika secara kolektif orang Amerika akan naik level dan membongkar ideologi dan praktik rasis yang merembes ke budaya kita, kita harus melakukan pekerjaan rumah kita dan mendidik diri kita sendiri tentang semua sejarah kita. Seperti penyair Yunani Archilochus pernah berkata, "Kami tidak naik ke tingkat harapan kami, kami jatuh ke tingkat pelatihan kami."
