Berita
Terkadang, peningkatan visibilitas memiliki harga. Tanyakan saja pada temanku Maxime, yang memiliki bekas luka 12 cm di kepalanya. Tiga tahun yang lalu, Maxime sedang berjalan di Paris ketika seorang pria mendatanginya dengan pemotong kotak, meneriakkan bahwa ia adalah seorang “pédé penjualan”, bahasa Prancis untuk “fag yang kotor.”
Ketika personel darurat membawa Maxime ke rumah sakit, dia mendengar seseorang berkata, “Maksudku, apa yang dia harapkan? Dia membawa tas tangan."
Ketika Maxime kemudian mencoba mengajukan keluhan, tidak ada petugas pria di kantor polisi yang mau membantunya. Akhirnya, seorang perwira wanita melakukannya, tetapi dia membuatnya mengerti bahwa dia telah menempatkan dirinya dalam risiko dengan berpakaian "terlalu gay."
“Dua puluh tahun yang lalu, kaum gay harus tetap tidak terlihat, tetapi sekarang, kami memiliki banyak visibilitas. Dalam beberapa hal, ini adalah lompatan besar ke depan, tetapi juga memicu homofobia yang jauh lebih keras dan sekarang,”kata Maxime kepada saya.
Ada serangan fisik homofobik setiap dua hari di Prancis pada 2013.
Pada bulan Mei 2013, Prancis mengesahkan pernikahan sesama jenis di tengah-tengah badai media. Pada tahun yang sama, jumlah aksi homofobik meningkat dengan mengejutkan 78 persen, menurut laporan oleh kelompok pengawas Prancis SOS Homophobia yang diterbitkan pada Mei 2014. Sumber ini melaporkan bahwa ada serangan fisik homofobik - seperti yang dialami Maxime - setiap dua hari di Perancis pada 2013.
Tampaknya kemenangan besar bagi komunitas LGBTI ini juga telah mengungkap arus homofobia yang dalam - yang mungkin seharusnya tidak sepenuhnya tidak terduga. Menurut Vocativ, "undang-undang kesetaraan pernikahan telah secara spekulatif mengarah pada kekerasan terhadap komunitas LGBT."
Manif tuangkan tous
Identik kecuali warnanya, bendera merah muda dan bendera biru digantung berdampingan di jendela apartemen di arondisemen ke-8 Paris. Bendera-bendera ini, yang menggambarkan sebuah keluarga nuklir kecil, adalah spanduk merek dagang dari Manif pour tous, gerakan yang dibentuk berlawanan dengan undang-undang pernikahan sesama jenis tahun 2013. Nama, yang berarti "March for everyone" adalah permainan pada nama panggilan hukum - "Mariage pour tous" atau "pernikahan untuk semua orang."
Kembali pada 2013, Manif pour tous mengadakan pawai besar-besaran dan mendapat liputan media yang luas.
Hari di mana hukum perkawinan dipilih, ada dua pawai di Paris. Di bagian timur kota yang secara tradisional liberal, ada pawai kebanggaan besar. Di bagian barat kota yang lebih konservatif, demonstrasi Manif pour tous berubah menjadi kekerasan. Karena penasaran, saya mampir di malam hari, setelah semuanya sedikit tenang. Saya berbicara dengan seorang perwira polisi, yang menyalahkan kekerasan pada "hooligan, yang menempel pada penyebab lama apa pun hanya untuk menyebabkan masalah."
Ketika saya pergi, saya melihat orang-orang terakhir dari pawai berkemas dan pulang. Mereka memegang tangan anak-anak mereka dan berjalan pergi, meninggalkan sampah, sisa-sisa kotor berserakan di halaman di depan Invalides.
Aftertaste pahit
Meskipun kemenangan perkawinan, Manif pour tous meninggalkan rasa pahit di mulut banyak orang.
“Banyaknya dukungan untuk Manif pour tous mengejutkan saya. Saya tidak dapat membayangkannya,”kata Sylvie Fondacci, juru bicara LGBT-Inter, sebuah organisasi hak yang berbasis di Paris.
Teman saya, Jon, setuju. Jon adalah orang Inggris dan gay. Dia keluar di Paris, tempat dia tinggal selama empat tahun sekarang. Dia telah berkencan dengan pacar Prancis-nya selama tiga tahun itu.
"Aneh rasanya berada di metro dan berpikir pada diriku sendiri bahwa setengah dari orang-orang di sini tidak ingin melihat saya menikah, " katanya.
Manif pour tous mengklaim menentang homofobia (dan menyatakan hal ini di situs web mereka). Tetapi apakah gerakan itu homofobik atau tidak (dapat diperdebatkan), tentu saja hal itu membuka pintu bagi ekspresi sentimen anti-gay yang lebih luas.
"Popularitas gerakan dan liputan media memungkinkan setiap homophobe merasa seperti mereka memiliki hak untuk mengekspresikan sentimen ini, " kata Fondacci.
Dan, tentu saja, itu bukan hanya kata-kata. Seperti yang ditunjukkan oleh studi SOS, Maxime jauh dari satu-satunya korban kekerasan homofobik. Organisasi mendasarkan nomornya pada panggilan ke hotline mereka serta keluhan email. Hampir tidak mungkin untuk memverifikasi klaim mereka, karena Prancis telah melarang pengumpulan angka tentang ras, agama, dan orientasi seksual sejak Perang Dunia II.
"Kami tidak tahu apakah jumlah serangan meningkat atau apakah liputan media yang luas tentang masalah gay di sekitar waktu hukum perkawinan membantu memberi orang keberanian untuk berbicara, " kata Fondacci.
Misalnya, tahun lalu, seorang pemuda Belanda diserang di Paris sambil berjalan bersama pacarnya. Dia memposting foto wajahnya yang memar dan berlumuran darah di media sosial, menjadi "wajah" perjuangan untuk mengakhiri kekerasan anti-LGBT di Perancis.
Dan sementara media tampak dibanjiri dengan kasus-kasus homofobia, itu mungkin karena hukum menciptakan iklim di mana pejabat Prancis lebih terbuka untuk menangani kasus-kasus ini - tidak seperti petugas yang ditemui Maxime.
Misalnya, pada Januari 2015, tiga orang didenda oleh pengadilan Paris karena hasutan untuk membenci dan kekerasan karena orientasi seksual setelah menggunakan tagar homofobik.
Pada 30 Januari, dua pria, berusia 23 dan 21 tahun, masing-masing dijatuhi hukuman penjara dan denda yang lumayan untuk poster homofobia yang mereka perlihatkan saat pawai kebanggaan di kota Nancy Mei lalu. Poster mereka bertuliskan “Allez brûler en enfer” atau “Go burn in hell.” Mereka menyebutnya kebebasan berbicara. Pengadilan menyebutnya ancaman mati.
Kenapa di Prancis?
Ketika ekonomi berubah suram, ada kecenderungan untuk membawanya keluar pada kelompok minoritas.
Prancis, sebuah negara yang didasarkan pada pilar-pilar liberté, fraternité dan égalité, menikmati citranya sebagai masyarakat bebas yang dibebaskan secara seksual. Namun ia juga memiliki arus konservatisme yang dalam. Bahkan, menurut World Values Survey, dari semua negara Eropa Barat, Prancis adalah yang paling tidak toleran terhadap kaum homoseksual.
Fondacci mengatakan sebagian dari kesalahan mungkin terletak pada fakta bahwa kaum konservatif memimpin Prancis selama lima belas tahun sebelum kekuatan kiri kembali pada tahun 2012: "itu mungkin telah mempengaruhi pola pikir lebih dari yang kita kira."
Tetapi Sam Huneke, seorang sejarawan yang mempelajari budaya gay di Eropa untuk gelar PhD-nya di Stanford, berkelana lebih jauh ke belakang dalam sejarah untuk menyatakan bahwa kaum kiri juga yang bisa disalahkan.
"Keberhasilan komunisme dan sosialisme secara historis di Prancis juga bisa menjadi bagian dari penjelasan, " katanya. "Meskipun partai-partai sosialis seolah-olah terbuka terhadap perbedaan seksual, sebenarnya ada arus homofobia yang dalam."
Fakta bahwa homofobia tampaknya melintasi spektrum politik menunjukkan masalah yang lebih luas di seluruh masyarakat Prancis. Tetapi semakin saya bertanya, semakin beragam jawaban yang saya dapatkan.
"Saya pikir mentalitas Katolik sangat berat, " kata Jon.
Tetapi semua orang juga setuju bahwa homofobia telah melihat lonjakan saat ini. Sekali lagi Sam menyebutkan bahwa peningkatan visibilitas dapat berperan.
"Prancis mendekriminalisasi sodomi pada 1791. Ini berarti jenis gerakan gay yang berkembang di negara lain, terutama Jerman, melawan undang-undang anti-sodomi mungkin tidak di Perancis, " katanya. "Lagipula, setahu saya, tidak ada sejarah penganiayaan terhadap kaum gay yang sama dalam dua abad terakhir yang Anda lihat di Jerman, atau bahkan Inggris dan Amerika Serikat. Jadi gerakan gay cenderung kurang memiliki profil publik. Sebaliknya, toleransi historis Prancis terhadap homoseksualitas mungkin membuatnya menjadi masyarakat yang kurang toleran saat ini.”
Kedua, semua orang juga setuju bahwa situasi ekonomi saat ini mungkin memperburuk masalah yang sudah ada sebelumnya.
"Ketika ekonomi berubah suram, ada kecenderungan untuk membawanya keluar pada kelompok-kelompok minoritas, terutama jika ada persepsi bahwa pemerintah bertindak untuk kepentingan minoritas yang relatif kecil sambil membiarkan ekonomi menggelepar, " kata Sam.
Homofobia - dan mitos yang lazim bahwa kaum gay kaya - dengan demikian sejalan dengan xenophobia yang sudah merajalela di negara yang tertekan secara ekonomi dan didorong oleh kelompok-kelompok sayap kanan seperti Front Nasional Marine Le Pen. Tetapi mereka membangun di atas arus rasisme dan homofobia yang terkubur dalam pola pikir Prancis, yang tidak ingin diakui oleh siapa pun.
Langkah-langkah positif ke depan
Setelah kalah dalam pertarungan untuk mencegah LGBT di Perancis tidak bisa menikah, Manif mencurahkan rasa kehilangan, tetapi organisasi masih bertahan, seperti halnya pertanyaan tentang bagaimana di rumah komunitas LGBT Prancis terasa meskipun ada kemajuan baru-baru ini. "Sebagian besar, aku merasa beruntung berada di sini, " kata Jon. "Saya membaca tentang tempat-tempat seperti Uganda dan itu membantu saya merelatifkan."
Fondacci setuju bahwa, meskipun masih ada kemajuan yang harus dibuat, negara ini telah mencapai jauh.
“Legalisasi pernikahan adalah langkah maju yang tangguh dalam perjuangan melawan homofobia. Ini memungkinkan orang LGBT merasa lebih baik di masyarakat Prancis. Hanya untuk itu, ini adalah kemenangan,”katanya.
Kemenangan baru-baru ini dicapai di Amerika Serikat ketika, pada tanggal 27 Juni 2015, Mahkamah Agung mengesahkan pernikahan sesama jenis di seluruh negara. Tetapi jika Prancis adalah indikator apa pun, hal-hal di AS mungkin akan menjadi sedikit lebih buruk sebelum menjadi lebih baik. Tetapi mereka akan menjadi lebih baik: pada tahun 2015, SOS Homophobia melaporkan bahwa jumlah laporan serangan homophobia telah menurun pada tahun 2014. Semoga, ini benar-benar berarti lebih sedikit kasus dan bukan hanya lebih sedikit kasus yang dilaporkan.
Maxime, bagaimanapun, mengatakan dia mengawasi masa depan.
“Harapan kami adalah diperlakukan sama seperti orang lain. Selama bukan itu masalahnya, kita harus terus terlihat setinggi mungkin bahkan jika kita membangkitkan kebencian. Kita harus menjalani fase "visibilitas paksa" ini untuk mencapai penerimaan total. Karena, pada akhirnya, tidak ada yang lebih buruk daripada harus menyembunyikan diri bahkan jika itu membuat hidup lebih mudah saat ini."
