Dua tahun dalam pembuatannya, Proyek Manú memuncak April lalu dalam ekspedisi tiga puluh hari untuk mendokumentasikan kisah-kisah masyarakat adat yang tinggal di Kawasan Terbatas Taman Nasional Manú yang jarang dilalui Peru. Tim kami yang terdiri dari enam orang mengunjungi daerah paling terpencil yang dapat diakses secara hukum di Manú, sebuah Cagar Biosfer dan Situs Warisan Dunia yang diakui UNESCO.
Proyek kami adalah untuk mengamati dan mengeksplorasi bagaimana konektivitas, regulasi taman, dan hubungan yang berkembang dengan dunia luar mempengaruhi komunitas-komunitas ini. Kami juga berusaha memberi orang-orang ini kesempatan untuk menyuarakan pandangan mereka sendiri tentang kehidupan dan masa depan mereka. Semua keterangan tertulis dari tim: Lina Collado, Kevin Floerke dan Shelby Lynn Johnson. Foto oleh Lina Collado.
Komunitas asli Santa Rosa de Huacaria berada di wilayah Madre de Dios di Amazon Peru. Presiden dan curandero dari komunitas, Alberto, menyiapkan pemandian herbal dari daun Lambranzillo yang diyakini memberikan keberuntungan, mengurangi stres, dan menghilangkan energi negatif. Setelah kami mencuci kepala dengan air yang harum, keluarga-keluarga lain dari masyarakat datang untuk memasukkan kepala mereka ke pemandian khusus. Merupakan kebiasaan untuk tidak mengeluarkan daun dari tubuh Anda, tetapi membiarkannya jatuh secara alami saat mengering. Anak-anak yang cukup kecil dicelupkan sepenuhnya untuk pengalaman penuh!
Juana, seorang gadis berusia 15 tahun yang tinggal di Komunitas Asli Santa Rosa de Huacaria, sedang menyiapkan hidangan tradisional ikan lele yang dibersihkan terlebih dahulu, kemudian dibungkus dengan daun istimewa yang beraroma dan kemudian dibakar. Juana dan nenek moyangnya Matsigenka telah mengikuti langkah-langkah ini untuk menyiapkan dan memasak ikan selama berabad-abad. Namun, sekolah yang diterimanya sama modernnya dengan kemeja dan sandal jepit yang dikenakannya di bawah cushma tradisionalnya.
Setelah melakukan perjalanan selama berjam-jam di sepanjang tepi cekungan Amazon Peru, tim mencapai Cagar Ekologi Amarú Mayú. Ini adalah kapten kapal kami, Mario, seorang pemuda Peru berusia 19 tahun yang telah membimbing Amazon Peru selama 3 tahun terakhir. Mulai saat ini, bersama dengan kapten kapal, koki, dan pemandu kami, tim memulai perjalanan panjang yang akan mencapai beberapa bagian terdalam Amazon Peru.
Istirahat
Disponsori
5 cara untuk kembali ke alam di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kita terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama berminggu-minggu
Eben Diskin 21 Agt 2019
Wilayah Amazon terancam oleh pengembangan minyak
Mitch Anderson 22 Jul 2010
Ini adalah Cagar Alam Amaru Mayú, cagar alam sukarela seluas 1.000 hektar yang didirikan dan dikelola oleh pemandu dan anggota tim kami, Dante Karin Nuñez del Prado. Dia berperan penting dalam menciptakan cadangan swasta nirlaba di Amazon Peru, melindungi hektar ini dari pembalakan liar, pertambangan, perburuan dan pertanian. Beberapa pohon karet terakhir yang bertahan dari Boom Karet ditemukan bersarang di cagar ini. Kami cukup beruntung tinggal di sini selama empat malam selama perjalanan kami ke Taman Nasional Manú.
Saat mengunjungi Atayala, dalam perjalanan kembali ke Amaru Mayú, kami bertemu dengan orang-orang ini menikmati makan siang yang menyenangkan bersama dengan macaw hewan peliharaan mereka. Julio, lelaki yang memberi makan burung nuri itu, memberi tahu kami bahwa macaw mulai mengunjunginya suatu hari, dan telah menjadi teman istimewanya sejak itu. Macaw, bersama dengan bebek, telah menjadi salah satu hewan pertama yang dijinakkan untuk beberapa komunitas adat yang kami kunjungi sepanjang perjalanan kami. Hari ini macaw ditemukan baik sebagai bagian dari keluarga asli atau terbang dalam kelompok besar di daerah yang memiliki hampir 10 persen dari semua spesies burung di Bumi.
Walter Yuri Visse, seorang bujangan berusia 36 tahun yang tinggal bersama bibi dan pamannya menunjukkan kepada kita semua panah yang telah dibuatnya. Masing-masing dirancang untuk berburu tertentu dan dicat dengan pewarna berbasis herbal tradisional mereka, yang juga bertindak sebagai pelindung serangga dan salep penyembuhan. Walter membantu keluarganya dengan perawatan pondok ramah lingkungan mereka, yang memiliki akses ke mata air panas alami di sepanjang perbatasan Taman Nasional Manú. Dia berbicara kepada kami tentang anggota keluarga masa lalunya, mengungkapkan cerita tentang penciptaan dan kisah tentang koloni (istilah untuk orang kulit putih) memasuki tanah mereka untuk pertama kalinya, kakek buyutnya sebagai pemimpin komunitas mereka, dan tentang dukun (atau curanderos).. Perbedaan yang sangat besar antara dua generasi dapat terlihat ketika Walter memberi kami alamat emailnya agar kami tetap berhubungan dan mengirimnya foto ini - setiap kali ia bepergian ke Salvación (perjalanan 7 jam dengan perahu dan 30 menit perjalanan dengan mobil dari Atayala) dia memeriksa emailnya.
Ini adalah Juana dan suaminya, keluarga Walter. Juana berusia 50-an. Mereka tinggal di pinggiran komunitas asli Shintuya; bagian dari Wilayah Madre de Dios di Amazon Peru. Mereka memelihara pondok ramah lingkungan di sebelah sungai dan tinggal di sebuah gubuk tidak lebih dari 20 langkah dari beberapa sumber air panas yang menakjubkan. Dia menikah pada usia 13 tahun, memiliki 11 anak dan kehilangan tiga anak laki-laki dan dua anak perempuan (semuanya berusia di bawah tiga tahun) karena diare dan dehidrasi; suatu penyakit, yang dalam kasus ini, dibawa ke masyarakat oleh orang asing. Dia memiliki lima putri dan satu putra. Berjuang untuk memiliki putra yang kuat dan hidup, Juana, bersama dengan suaminya, ayahnya, ayah mertuanya dan putrinya yang berumur satu bulan bepergian berhari-hari di sepanjang sungai untuk mengunjungi la roca humana (atau batu manusia). Batuan spiritual yang berbicara kepada Anda dan kepada siapa Anda dapat meminta apa pun yang Anda butuhkan. Namun, Anda hanya bisa berbicara dengan batu di pagi atau sore hari, ketika tidak ada burung bernyanyi dan ada keheningan hutan yang sebenarnya. Hanya dengan begitu Anda dapat berbicara dan meminta keinginan Anda. Juana meminta diberkati dengan putra yang hidup. Seseorang yang tidak akan mati. Setelah hampir empat hari perjalanan, mereka kembali ke rumah dan Juana diberkati dengan satu-satunya putranya yang masih hidup. Di sini Anda dapat melihat Juana tertawa bersama suami dan keponakannya atas kejenakaan putranya dari dalam jendela.
Istirahat
Disponsori
Jepang, terangkat: Tur 10 kota untuk mengalami yang terbaik di negara ini
Selena Hoy 12 Agu 2019 Disponsori
Omotenashi: 5 cara untuk memanfaatkan keramahan tradisional Jepang dalam perjalanan Anda
Sarah Fielding 12 Agt 2019 Outdoor
Laguna 69: Danau pegunungan yang menakjubkan di Andes Peru
Ashley Welton 14 Nov 2017
Dalam perjalanan ke stasiun ranger pertama, kami menginap selama satu malam di Casa Matsigenka, sebuah pondok eko yang dikelola masyarakat asli, yang terletak di sepanjang perbatasan zona terbatas Taman Nasional Manú. Sebelum berangkat, kami menuju ke wahana ke danau ini, yang disebut Cocha Salvador - tempat yang luar biasa dan perlindungan satwa liar, di mana yang dapat Anda dengar hanyalah orkestra suara binatang yang konstan - dan untuk pertama kalinya, lihat hutan purba. Mulai saat ini, kami memasuki Zona Terbatas hutan, bagian yang sangat sedikit orang akan alami dalam hidup mereka.
Di Tayakome, kami tiba saat perayaan memperingati ulang tahun sekolah dasar mereka (pra-k hingga sekolah menengah). Wanita ini, Victoria, berdiri di dekat chakra keluarganya, sebuah area komunal untuk penanaman. Daerah ini dianggap sebagai jenis pertanian campuran, karena mereka dapat menanam hingga 30 jenis tanaman sekaligus. Itu biasanya terletak di sebelah rumah mereka dan baik pria maupun wanita memeliharanya setiap hari. Di kakinya Anda dapat melihat monyet bayi laba-laba, yatim piatu dari perburuan tradisional dan perlu. Ketika seorang bayi menjadi yatim piatu, komunitas memelihara monyet sebagai bagian dari dirinya sendiri; selamanya hewan peliharaan yang dicintai dan tidak pernah dirugikan atau dimakan. Seringkali, para wanita bahkan akan menyusui bayi seperti yang mereka lakukan anak-anak mereka sendiri untuk memastikan kelangsungan hidup dan kesejahteraan mereka.
10
Setelah tiba di Tayakome - komunitas adat terpencil pertama di sepanjang zona terlarang - kami menemui para wanita yang bekerja keras mempersiapkan Masato (minuman komunal / perayaan) sepanjang malam. Dalam budaya Matsigenka, para wanita di komunitas menemukan akar yang disebut manioc, mengunyahnya, meludahinya dan kemudian memasaknya untuk memulai pemecahan amilase dari pati. Mereka kemudian membiarkannya difermentasi selama beberapa hari; dan voila! Anda telah membuat obuiroki, di tempat lain dikenal sebagai masato. Metode ini menggunakan mikroflora ambien untuk menghasilkan minuman yang ditingkatkan gizi dan dibagikan dan dinikmati secara universal. Untuk menolak undangan untuk minum masato, dianggap sebagai penghinaan dalam budaya ini.
11
Dua anak di komunitas Tayakome menonton video di telepon seluler. Anggota komunitas Matsigenka di Tayakome, selama 15 tahun terakhir, telah mempelajari apa itu telepon seluler, meskipun mereka tidak dapat menggunakannya untuk menelepon karena kurangnya layanan di daerah tersebut. Ponsel adalah barang langka, dan dipandang sebagai objek bernilai tinggi. Tim kami memiliki skenario di mana beberapa anak yang tidak bersalah mengambil salah satu ponsel kami dan mengaku beberapa hari kemudian telah mengambil iPhone, membuka seluruhnya dengan parang, dan melemparkan setiap bagian di lokasi yang berbeda di seluruh komunitas.
Istirahat
Disponsori
12 pengalaman makanan dan minuman yang ditingkatkan untuk dimiliki di Jepang
Phoebe Amoroso 12 Agustus 2019 Perjalanan
ID Anda mungkin tidak membuat Anda melalui keamanan bandara tahun ini
Evangeline Chen 3 Okt 2019 Kebudayaan
Pelancong yang terhormat ke Peru: Tolong jangan datang sampai Anda memahami 5 hal ini
Miguel Angel Gongora Meza 8 Mei 2017
12
Macaw adalah burung sosial yang cerdas, yang sering terlihat dalam kawanan 10 hingga 30 individu. Panggilan keras, squawks, dan jeritan mereka akan bergema melalui kanopi hutan setiap hari sepanjang perjalanan kami. Macaw bersuara untuk berkomunikasi dalam kawanan, menandai wilayah, dan mengidentifikasi satu sama lain. Beberapa spesies bahkan dapat meniru ucapan manusia. Selama perjalanan kami, kehadiran mereka selalu hadir dan kami merekam suara mereka di berbagai kesempatan. Pagi ini, kami baru saja naik perahu dan sedang dalam perjalanan menuju Yomibato, komunitas terakhir dan terjauh kami. Kami mendengar mereka lebih dekat daripada sebelumnya, jadi saya mengambil kamera saya, melihat ke atas dan mengambil gambar. Sisanya adalah kebahagiaan murni.
13
Tim kami, bersama dengan kapten, pemandu, dan juru masak kami, berjumlah 11 orang. Bersama dengan semua peralatan film, perlengkapan kamera, dan persediaan backpacking kami, berat kami terlalu banyak untuk sebuah kapal biasa untuk perjalanan kami, yang disebut Peke a Peke. Tim berkumpul, dan kami sepakat untuk mengubah kapal kami yang biasa (dengan batas berat 5 ton) menjadi versi yang paling ringan. Kami melepas atap, mengeluarkan semua kursi dan meninggalkan peralatan yang tidak diperlukan (untuk 4 hari berikutnya) di lokasi yang aman di Tayakome. Kami membeli 4 payung dan sedang dalam perjalanan selama delapan jam berikutnya melalui kanal sungai tersempit dan dangkal!
14
Saat menjelajahi Amazon Peru di sepanjang Sungai Fierro (juga dikenal sebagai Sungai Yomibato), kami menemukan komunitas asli yang hanya terdiri dari dua keluarga, yang disebut Cacaotal. Kami tiba di saat yang tepat, karena orang-orang baru saja pulang dari perjalanan berburu monyet yang sukses. Mereka memburu empat laba-laba monyet, tiga perempuan dan satu bayi. Para wanita memotong daging menjadi beberapa bagian, merebusnya untuk menghilangkan bulu dan memasaknya terbungkus daun untuk rasa dan rasa smokey. Tidak ada satu bagian pun dari daging suci ini yang terbuang; mereka menggunakan dan mengkonsumsi segala sesuatu selain bulu.
15
Keluarga pribumi dari Amazon Peru tinggal di sini di pemukiman mereka dalam perjalanan ke Komunitas Asli Yomibato. Komunitas dua keluarga ini menetap untuk hidup dikelilingi oleh bagian terliar Taman Nasional Manú dan hutan hujan primer. Meskipun ini adalah kawasan lindung, penduduk asli dapat membangun chakra (area tanaman) untuk menanam makanan mereka. Melewati chakra ini, hutan tidak pernah dirusak atau dipotong. Penduduk asli menyebutnya "árboles virgenes", yaitu pohon perawan.
16
Saat mengunjungi komunitas asli Yomibato, suatu pagi kami menemani dua pria, Jaime dan Cesar, untuk memancing secara leluhur. Mereka membimbing kami sampai kami mencapai aliran kecil. Mereka menggunakan tanaman khusus dengan akar besar dan beracun, Barbasco, untuk membuat ikan pingsan. Dengan menggunakan batu, mereka menumbuk akar menjadi bubur, kemudian mengarungi sungai, mencelupkan bubur dan menunggu ikan. Tiba-tiba seluruh keluarga kedua lelaki tampak membantu! Istri, anak-anak, nenek … bahkan anjing! Ini benar-benar acara keluarga. Wanita ini bernama Isabel.
17
Ini adalah Rita, seorang gadis berusia 19 tahun yang manis dan penuh tekad yang memiliki impian suatu hari akan bekerja menjadi koki profesional. Rita memiliki tujuh saudara lelaki dan perempuan yang semuanya hidup bersama dengan ibu mereka. Rita melanggar norma masyarakat karena sebagian besar belajar keperawatan, pengajaran, atau kedokteran. Di beberapa komunitas, ini adalah satu-satunya pilihan. Pada saat foto ini Rita sedang hamil 4 bulan. Kehamilan itu mengejutkan karena pacarnya dan dia telah menggunakan kontrasepsi yang disediakan oleh mereka oleh pos kesehatan komunitas mereka. Pacarnya saat ini tinggal di Puerto Maldonado, 'kota' terbesar di sepanjang wilayah Madre de Dios. Mereka mencoba membuat radio satu sama lain sekali setiap minggu, tetapi radio satelit tidak dapat diandalkan dan tidak berfungsi selama seminggu terakhir. Rita berencana untuk tinggal di rumah selama tahun pertama bayi itu; kemudian ibunya dan dia telah sepakat bahwa Rita akan melakukan perjalanan ke Puerto Maldonado, mencari pekerjaan, dan tinggal bersama pacarnya sambil mencoba menjadikan mimpinya menjadi koki menjadi kenyataan.
18
Monyet ini memiliki seorang ibu yang baru saja diburu di komunitas dua keluarga Cacaotal, di sepanjang Sungai Yomibato. Bayi ini tidak lebih dari 1 minggu, yang sekarang akan dibesarkan oleh keluarga asli. Sebagai bagian dari proses domestikasi mereka, ketika itu menjadi remaja, jika berperilaku mereka menyimpannya dan monyet menjadi bagian dari keluarga. Jujur saja, kami diberi tahu bahwa jika hewan itu tidak berperilaku, mereka mungkin memakannya.
19
