Meditasi + Spiritualitas
Pelancong yang sadar terlibat, peserta dalam perjalanan dengan hasrat untuk hidup. Mereka bukan sekadar pengamat, konsumen untuk dihibur.
Dalam dunia dengan mentalitas yang dibuang jauh-jauh, tertipu oleh gagasan keliru tentang sumber daya alam yang tak terbatas, mungkinkah menjadi pengelana yang teliti? Atau apakah ini hanya konsep sisa dari generasi 60-an, di mana kebajikan dan idealisme sering menempuh jalan yang berbeda?
Banyak yang mungkin mengatakan bahwa seorang pelancong yang berhati nurani tidak lebih dari seorang pelancong yang ramah lingkungan, namun, saya berpendapat ini lebih dari itu - ini tentang bepergian dengan hati nurani seseorang, tentang menyadari jejak lingkungan dan sosial kita.
Ini tentang kesadaran akan dampak kita pada alam dan budaya. Apakah membeli lokal, memilih hotel hijau, tidak membuang sampah sembarangan, atau mengimbangi perjalanan dengan sertifikat energi alternatif, generasi baru wisatawan akan tiba di kancah perjalanan.
Satu dengan etika, pendapatan yang dapat dibuang (dalam banyak kasus), dan keinginan untuk melestarikan dan mempertahankan masa depan. Hati nurani seorang musafir adalah awal dari perjalanan nurani.
Pelancong yang sadar terlibat, peserta dalam perjalanan dengan hasrat untuk hidup. Mereka bukan sekadar pengamat, konsumen untuk dihibur.
Perjalanan bukanlah tindakan menaklukkan, menorehkan berapa banyak tujuan yang telah dikunjungi; melainkan tentang penatalayanan yang kita miliki bersama, dan sentuhan kemanusiaan yang kita berikan selama perjalanan kita, yang menjabarkan prinsip-prinsip seorang musafir yang berhati nurani.
Ron Mader, pendiri Planeta.com, mendefinisikan bepergian dengan hati nurani sebagai
“Bepergian dengan hati nurani seseorang dan berhubungan dengan orang lain di tempat tertentu. Perjalanan mendorong pemahaman yang lebih mendalam tentang orang dan tempat dan konsep ini mengakui fakta bahwa para pelancong melakukan berbagai kegiatan di hari yang sama."
Mempertimbangkan Siapa yang Mendapat Manfaat
Pengelana yang teliti adalah pengelana yang dalam, yang menganggap pepatah Latin kuno, “Cui bono?” Siapa yang diuntungkan?
Di Santa Fe, New Mexico, Museum Seni Rupa menampilkan lukisan warisan oleh Gerald Cassidy (sekitar 1911), sebuah kanvas seukuran yang mengungkapkan inti dari pertanyaan ini.
Menggambarkan sesepuh Amerika asli yang tabah berdiri dengan lesu di depan pintu masuk pueblo, tubuhnya diselimuti bungkus putih hantu. Tatapan pengunduran diri yang kosong memenuhi wajahnya yang sudah lapuk, ketika dia mengintip pengunjung dengan keputusasaan kosong, hampa jiwa dan roh - seolah tertangkap, dikurung di balik jeruji besi, di atas panggung sebagai keanehan dan tontonan untuk hiburan para pelancong yang ingin tahu.
Sebuah sila Hukum Agung Enam Bangsa Konfederasi Iroquois adalah mewajibkan para pemimpin untuk mempertimbangkan dampak keputusan mereka terhadap generasi ketujuh.
Terperangkap di antara dua budaya, konflik tradisionalisme versus komersialisme tidak pernah tampak begitu pedih, begitu meresap, seperti ketika dilihat melalui keberadaan masyarakat adat yang dirampok dengan cara asli mereka - para pengungsi di tanah mereka sendiri.
Tapi bagaimana budaya seperti itu bisa menyeimbangkan antara cara lama dan yang baru dan masih memberi makan rakyatnya?
Sebuah sila Hukum Agung Enam Bangsa Konfederasi Iroquois adalah mewajibkan para pemimpin untuk mempertimbangkan dampak keputusan mereka terhadap generasi ketujuh.
Kemampuan untuk mempertanyakan teka-teki ini dan untuk memeriksa masalah-masalah sosial yang kompleks tanpa rasa takut adalah apa yang mendefinisikan pelancong yang teliti. Hidup di masa sekarang dengan penghormatan mendalam untuk kehidupan, pelancong yang teliti memberi penghormatan kepada masa lalu sambil menjaga masa depan untuk generasi ketujuh.
Jangan Tinggalkan Jejak
Pada tahun 1964, Kongres Amerika Serikat mengesahkan Wilderness Act, melindungi jutaan hektar tanah publik sambil membawa rekreasi luar ruang kepada massa.
Ini mendukung dan mempromosikan etika “Leave No Trace” - suatu upaya untuk melestarikan yang murni dengan etiket luar yang sadar. Pada tahun 70-an, slogan-slogan seperti "Kemaslah, bungkuslah" dan "Ambil gambar saja, tinggalkan jejak kaki" menemukan jalan mereka ke dalam kosa kata umum.
Ini adalah awal yang baik. Namun, bepergian dengan hati-hati adalah lebih dari sekadar tidak meninggalkan jejak. Pemahaman pragmatis tentang keterkaitan manusia dan alam adalah nilai fundamental dan bersama.
Apakah teriakan di hutan terdengar jika tidak ada manusia yang mendengar? Dan apakah keajaiban alam dihargai jika tidak ada mata yang bisa memandangi keindahan, menelan keelokan, dan merangkul momen dengan menjadi bagian dari gambar?
Elemen manusia adalah bagian mendasar dari pengalaman perjalanan, sangat penting jika apa yang tidak diketahui dan disalahpahami harus diselesaikan. Itu membutuhkan penemuan diri yang lebih dalam, dan kesadaran yang lebih besar akan sesuatu yang lebih besar.
Menemukan Diri Yang Saling Terhubung
Peduli tentang dunia, tentang orang-orangnya, dan keragaman budaya multi-faceted yang kaya, pelancong yang teliti adalah orang yang mencari ekspresi dan pengalaman di berbagai lapisan, dengan kedalaman dimensi yang bersifat internal dan eksternal.
Pelancong yang teliti melakukan perjalanan untuk diubah; untuk dipindahkan oleh pengalaman di luar kehidupan duniawi tetapi akrab di rumah. Untuk diubah adalah tujuannya; untuk diubah secara permanen adalah setara dengan wawasan ekstatik.
Bagaimana kita melakukan perjalanan, dan bahkan mengapa, menjadi dasar yang menentukan alih-alih di mana kita bepergian. Pelancong yang teliti adalah orang-orang yang terhubung dengan perjalanan mereka dengan cara-cara yang bermakna secara lingkungan dan sosial.
Alih-alih secara analitis mengamati kontinum ruang-waktu dari jarak yang aman dan terpencil - seperti mesin yang dingin dan steril - pelancong yang teliti berpartisipasi dalam perayaan kehidupan yang unik di daerah tersebut, ke daerah-daerah di mana mereka bepergian, sambil menghargai banyaknya perbedaan ini. planet besar berisi.
Thomas Swick, Travel Editor untuk South Florida Sun-Sentinel mengatakan,
“Demikian pula, melalui kontak manusia kita membuka hati kita. Pencerahan dan cinta - tidak ada lagi alasan kuat untuk bepergian, atau menulis tentang itu."
Entah berbagi senyum halus dengan orang lokal, memecahkan roti dengan keluarga petani, atau mengalami kekayaan ritual budaya dan keragaman komunitas, jenis koneksi ini memberikan kekayaan interaktif dan serat moral yang berdampak pada individu.
Di saat-saat yang lebih besar, mereka dapat mengubah dunia secara mendalam.
Menampilkan Jalan
Namun, para pelancong yang teliti, meninggalkan jejak kaki yang lebih besar dari diri sendiri dan sinergis, tetapi hanya melayani untuk menunjukkan jalan; mereka tidak mendominasi lanskap.
Mereka menghasilkan efek yang lebih besar daripada jumlah masing-masing bagian. Mereka membuat perbedaan dalam cara yang memperdalam rasa kita tentang siapa kita. Yang terpenting, jejak kaki ini adalah langkah tenang menuju kemanusiaan yang lebih besar.
Karena itu, mari kita melangkah dengan bijak, meninggalkan jejak kaki lembut yang bisa diikuti orang lain. Ketika kita bepergian, marilah kita berusaha untuk membuat perbedaan - demi kemanusiaan dan tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri.
Pepatah Dakota favorit saya mengatakan, “Kita akan dikenal selamanya oleh jejak yang kita tinggalkan.” Jadi mari kita tinggalkan jejak yang bagus, jejak dengan hati nurani manusia.
Adalah keyakinan saya bahwa pelancong yang sadar adalah generasi baru dari pelancong yang akan membantu menentukan pasar dan tujuan ceruk masa depan, menanamkan kesadaran sosial dan kesadaran lingkungan sambil memelihara semangat.
Mereka yang mengenali tren ini dapat, sebagai pelancong, menjadi katalisator untuk perubahan positif dalam bagaimana dan mengapa kita bepergian. Dan penyedia layanan perjalanan juga dapat mendukung mode perjalanan yang teliti dengan memenuhi kebutuhan pasar yang sedang berkembang ini.
Versi artikel ini awalnya diterbitkan di Talking Travel. Dicetak ulang dengan izin.
