Ketika larangan Muslim diberlakukan, saya bersama keluarga saya selama liburan Tahun Baru Imlek berlatih ritual, menghormati leluhur, dan makan belasan pangsit. Saya menyaksikan dengan bingung dan ngeri ketika berita itu menyebar di ruang keluarga saya melalui TV satelit Cina, berjuang untuk mengambil apa yang terjadi.
Seiring berlalunya waktu dan kami mendengar laporan tentang orang-orang yang ditahan di perbatasan, ibuku mulai mencerca tentang hal itu dengan saudara-saudari perempuannya. Seperti banyak keluarga imigran, kami masih memiliki saudara di luar negeri dan sering melakukan perjalanan untuk menemui mereka. Dia merasa, pada tingkat visceral, ketidakadilan dan tidak manusiawi ditolak masuk ke rumah Anda setelah pergi untuk mempertahankan ikatan keluarga. Saya bangga padanya karena mengatur nada, karena keras dan geram serta melawan naluri untuk menundukkan kepala dan tidak membicarakannya. Tapi tak terhindarkan di akhir kata-kata kasar dia akan mengalihkan pembicaraan ke apa yang harus dia dan keluarga lakukan untuk melindungi uang kita.
Momen meraih keamanan melalui uang ini merangkum semua perasaan yang bertentangan dan rumit yang saya miliki tentang menjadi bagian dari keluarga imigran yang kaya.
Saya berbagi cerita keluarga saya dengan Anda untuk menunjukkan bahwa semua keluarga imigran, memang, semua cerita dan sejarah keluarga adalah cerita kelas. Jika kita tidak jujur dan jelas tentang latar belakang kelas kita, cerita kelas dapat digunakan untuk memecah belah dan menaklukkan, mendorong orang untuk bersaing satu sama lain demi keamanan individu atas kebaikan kolektif.
Tiga generasi keluarga saya berkumpul untuk makan malam Tahun Baru Imlek.
Selama masa penindasan anti-imigran yang keras ini, saya terpaksa melihat dengan keras sejarah keluarga saya sendiri dan kisah-kisah yang kami ceritakan satu sama lain, menceritakan kepada dunia, dan menceritakan di dalam kepala kami untuk memahami bagaimana kami sampai di sini. Inilah faktanya: Saya adalah keturunan dari tuan tanah, pegawai militer, dan pejabat militer Tiongkok. Kakek saya berjuang untuk pasukan Nasionalis Kuomingtang (KMT) dan melarikan diri ke Taiwan bersama keluarga mereka ketika mereka kalah perang. Orang tua saya kuliah di Taiwan dan berimigrasi ke sini sebagai mahasiswa pascasarjana. Mereka berdua mendapat pekerjaan profesional kerah putih di North Carolina. Ibuku telah membuat sebagian besar kekayaan keluarga kami melalui bisnis asuransinya, dan sebagian besar basis pelanggannya adalah imigran dan keluarga Cina lainnya.
Model minoritas berputar
Orang tua saya adalah imigran kasar yang menarik diri dengan tali sepatu, datang ke sini secara legal dan bermain sesuai aturan, dan mendapatkan rumah mereka di pinggiran kota dengan dua garasi mobil dan mengirim ketiga anak mereka ke perguruan tinggi. Ini adalah kisah yang akan kita gunakan untuk melindungi diri kita sendiri (dengan menjadi imigran yang “baik”), tetapi sebaliknya, semakin kita menggunakannya semakin menyakitkan diri kita sendiri dan orang lain dengan memperkuat mitos tentang kriminalitas imigran tidak terdaftar yang “buruk” dan dari “malas Orang kulit hitam. Kita hanya bisa dihargai jika orang lain tidak.
Versi keramaian imigran
Orang tua saya berurusan dengan rasisme terus-menerus, bekerja banyak pekerjaan untuk mencari nafkah, membeli pakaian kami di penjualan halaman dan Kmart, dan ibu saya berjuang untuk memasuki sebuah industri yang didominasi oleh orang kulit putih untuk mengukir tempat untuk dirinya sendiri dan untuk mengadvokasi orang Cina lainnya imigran. Ini adalah kisah yang saya gunakan ketika saya ingin meminimalkan jarak antara saya dan teman-teman saya yang juga memiliki orang tua imigran tetapi tinggal di apartemen satu kamar dan hampir tidak melihat orang tua mereka karena mereka bekerja beberapa shift di sebuah restoran. Ini adalah kisah yang saya gunakan untuk menyembunyikan peran keistimewaan kelas dalam hidup saya, yang mencoba untuk meratakan menjadi seorang imigran menjadi pengalaman kesulitan dan perjuangan yang seragam.
Tentu saja itu sulit bagi orang tua saya. Tetapi melalui waktu saya di Resource Generation, saya telah belajar bagaimana menceritakan kisah mereka dengan menambahkan hak istimewa kelas x-ray untuk perjalanan mereka:
Kisah mereka dengan keistimewaan kelas x-ray
Kakek-nenek saya adalah pemilik tanah yang berperang melawan Komunis. Orang tua saya berasal dari keluarga berkelas yang mampu mengirim mereka ke perguruan tinggi dan luar negeri. Mereka berimigrasi secara legal setelah Undang-Undang Pengecualian Tiongkok dicabut dan selama masa kebijakan imigrasi yang lebih terbuka untuk menerima gelar tingkat lanjut. Mereka berbicara bahasa Inggris dengan lancar. Tindakan afirmatif memungkinkan terobosan profesional ibuku. Mereka mampu membeli rumah empat kamar tidur seharga $ 300.000 pada tahun 1993, ketika kami adalah salah satu dari dua keluarga Asia Timur di lingkungan kulit putih 99% yang telah dihilangkan oleh orang kulit hitam (pengurangan adalah ketika bank secara tidak proporsional menyangkal hipotek kepada orang kulit berwarna, terutama orang kulit hitam). Tak satu pun dari ini meniadakan perjuangan orang tua saya atau rasisme yang mereka alami. Tetapi hak istimewa kelas mereka berfungsi sebagai penyangga dan jaring pengaman, dan di atas itu mereka bukan kulit hitam dalam masyarakat yang sangat anti kulit hitam.
Jadi saya hanya memiliki belas kasih untuk ibu saya ketika dia mulai stres tentang uang, meskipun dia sudah lebih dari cukup. Uang untuknya mewakili keamanan dalam iklim yang tidak bersahabat. Uang dan keistimewaan kelas membuat keluarga kami keluar dari masalah di masa lalu dan memungkinkan untuk berimigrasi dua kali dalam dua generasi. Tapi saya tahu penggerebekan ICE dan larangan tidak menargetkan keluarga saya. Mereka menargetkan imigran kulit berwarna yang paling rentan - miskin dan kelas pekerja tanpa status hukum. Orang yang bekerja keras tetapi tidak pernah mencapai keamanan finansial karena semua hambatan menumpuk pada mereka.
Cerita yang kami ceritakan tentang imigran adalah cerita kelas. Bagi orang-orang progresif, imigran mewakili mitos Impian Amerika, kebohongan yang selalu menarik bahwa jika Anda hanya bekerja cukup keras, Anda bisa menaiki tangga kelas. Untuk kaum Kanan, para imigran semuanya miskin (baca: penjahat) yang menguras ekonomi. Ditempatkan dalam dikotomi ini, mudah untuk melihat mengapa keluarga seperti keluarga saya berjuang sangat keras untuk menjadi imigran yang “baik”. Namun kedua narasi tersebut memperkuat classisme, sistem yang telah menciptakan dunia di mana Anda harus "mendapatkan" hak untuk diperlakukan dengan martabat dasar sebagai manusia.
Ini adalah saat yang mendesak, dan seraya seruan untuk melindungi dan membela imigran, komunitas progresif harus merespons dengan cara yang tidak memperkuat keyakinan klasik dan rasis yang mendasarinya yang memicu mesin deportasi. Berikut rekomendasi saya:
Jangan meratakan pengalaman para imigran. Seperti yang ditunjukkan oleh kisah keluarga saya, pengalaman imigran bervariasi secara drastis tergantung pada ras, kelas, jenis kelamin, etnis, agama, seksualitas, status imigrasi, dan hubungan ke AS (berimigrasi sebagai pengungsi dari negara tempat pemerintah AS berperang jauh berbeda dari datang ke AS sebagai mahasiswa pascasarjana).
Kita tidak semua imigran. Menggunakan pembingkaian ini menghapus kolonisasi dan kehidupan serta pengalaman penduduk asli, juga membuat tidak terlihat pemindahan paksa dan migrasi orang Afrika melalui perbudakan.
Melindungi dan membela imigran berarti termasuk semua imigran. Jangan memperkuat biner klasik 'imigran baik / imigran buruk' dengan menyatakan bahwa beberapa kategori imigran baik-baik saja dan “layak untuk tinggal (DREAM, orang dengan status hukum, pekerja“sangat terampil”) tetapi imigran tanpa dokumen atau imigran dengan kriminal catatan perlu dideportasi.
Apakah menegaskan bahwa orang memiliki nilai yang melekat, martabat, dan kemanusiaan di luar kontribusi mereka terhadap ekonomi.
Ingatlah bahwa ancaman terhadap komunitas imigran ini, sementara meningkat, bukanlah hal baru. Sepanjang sejarah, kebijakan imigrasi diskriminatif telah digunakan untuk mempromosikan supremasi kulit putih dan membagi kelas pekerja multi-rasial dengan dirinya sendiri untuk melindungi kepentingan mayoritas kulit putih, kelas atas - terlepas dari partai politik yang berkuasa.
Pelajari dan ceritakan kisah kelas keluarga Anda. Semakin kita dapat menghubungkan kelas dengan sistem, kebijakan, dan sejarah, semakin tidak kuat kekuatan bootstrap dan mitos "buatan sendiri".
Percakapan yang kita pilih hari ini adalah membentuk masa depan yang begitu banyak dari kita berjuang untuk dan sangat percayai. Orang-orang dengan hak istimewa kelas memiliki peran untuk bermain dalam memperjuangkan keadilan sosial; dengan jujur membahas peran hak istimewa kelas dalam sejarah dan masa depan keluarga kita adalah salah satunya. Ketika saya dan ibu saya berbicara tentang nilai-nilai kita bersama dan dunia yang ingin kita bangun, kita juga belajar bagaimana mengatakan yang sebenarnya tentang bagaimana keluarga kita terlibat, mendapat manfaat dari, dan menentang sistem eksploitasi yang kejam. Kami berbicara tentang mendukung mereka yang paling terkena dampak ketidakadilan untuk berorganisasi dan membangun kekuatan yang akan menantang status quo pada akarnya, bukan melanggengkannya. Itu sebabnya saya mendorong ibu saya untuk memberikan kepada organisasi akar rumput yang dipimpin imigran Muslim dan miskin dan kelas pekerja di negara bagian asalnya, North Carolina. Kita tahu bahwa menciptakan dunia di mana setiap orang kuat, sehat, dan hidup selaras dengan planet ini mengharuskan kita mengakui hak istimewa kelas kita untuk melindungi komunitas kita, bukan kekayaan kita.
Artikel ini awalnya muncul di Resource Generation dan diterbitkan ulang di sini dengan izin.
