Halloween terakhir saya sedang duduk di teras depan menonton Scrub Jays melesat dari cabang ke cabang. Aku menyalakan lilin di labu yang kami ukir dan menunggu parade anak-anak yang trick-or-treat. Lalu datanglah langkah kaki dan tawa. Saya mengobrol dengan orang tua, oohed dan aahed atas kostum. Seorang anak berpakaian seperti dinosaurus ungu. Lain dibuat agar terlihat seperti anggur yang mengenakan kemeja hijau yang ditutupi dengan balon hijau. Dan kemudian ada seorang gadis kecil dengan dua kepang hitam panjang, mengenakan kulit imitasi, berpakaian seperti Pocahontas atau Sacajawea, dan ayahnya mengenakan hiasan kepala.
Saya suka Halloween, tetapi pikiran saya adalah kantong pelana yang berat. Itu tidak disengaja, tentu saja. Ayah ini kemungkinan besar tidak menyadari bahwa tidak sopan untuk mendandani putrinya dan dirinya sendiri sebagai penduduk asli Amerika. Saya bisa mengabaikannya sebagai pinjaman budaya dan mengabaikan perampasan budaya, setelah semua, maksudnya baik. Tetapi saya tidak bisa. Sebagai penduduk asli Amerika, kami adalah budaya - bukan kostum. Saya mengerti bahwa mengenakan budaya sebagai kostum tidak dimaksudkan untuk menyakiti sebagian besar waktu. Namun, faktanya adalah memang demikian.
Aktivis keadilan sosial asli telah menentang kostum bertema penduduk asli Amerika selama beberapa dekade, namun perusahaan masih memproduksinya, dan toko masih memesan dan menjualnya. Ketika saya menghubungi sejumlah toko perlengkapan kostum di kota dan negara saya, pemilik yang saya ajak bicara mengatakan bahwa kostum Pocahontas, Indian Brave, dan Big Chief mereka adalah penjual top, dan mereka akan kehilangan bisnis jika mereka tidak menyediakan dan menjualnya..
Saya juga tidak bisa mengabaikannya karena setelah Halloween selesai masalah ini tidak akan hilang. Regalia asli-sama telah menjadi gaya populer di Amerika Serikat. Jimat untuk berpakaian dengan cara yang terlihat seperti orang Indian Amerika * telah melampaui Halloween - dan telah menjadi tren pakaian sepanjang tahun untuk orang dewasa yang berdandan menyerupai ras dan budaya orang yang bukan milik mereka. Beberapa memakainya karena kenaifan dan lainnya dengan mengabaikan, tidak hormat, dan tidak sopan.
Regalia Asli Amerika kami adalah tradisi bagi penduduk asli kami, dan mengenakannya adalah aktivitas asli yang khas. Itu dijiwai dengan makna spiritual dan ekspresi budaya dan identitas. Bagi penari asli, bukan hanya tindakan menari yang berekspresi, tetapi juga mengenakan tarian regalia adalah manifestasi nyata dari warisan seseorang. Seringkali beadwork berisi motif pribadi yang mencerminkan suku penari dan sering beadwork dibuat oleh anggota keluarga dan diberikan sebagai hadiah kepada penari.
Bulu menerima rasa hormat terbaik. Regalia adalah salah satu simbol identitas asli yang paling kuat dan dianggap sakral. Ini adalah salah satu alasan mengapa tidak pantas menyebut regalia sebagai "kostum."
Namun, kita (oleh "kita" yang saya maksud masyarakat Amerika) terjebak dalam mode di mana terlalu banyak orang mentolerir meniru orang Indian Amerika. Kegiatan-kegiatan ini menunjukkan masyarakat bodoh yang menolak untuk melihat orang Indian Amerika sebagai manusia.
Yang paling merusak adalah kostum Halloween "Pocahottie" dan "Sexy Indian Girl" yang telah mendapatkan popularitas. Saya bisa mulai dengan merujuk statistik tentang berapa banyak wanita asli yang mengalami pelecehan seksual (satu dari tiga). Tingkat kekerasan seksual lebih dari dua kali lipat rata-rata nasional, menekankan pada titik bahwa berdandan dan bermain India bukanlah kegiatan yang tidak berbahaya.
Ketika kostum atau keseksian didasarkan pada ras, etnis, atau budaya, manusia diekstraksi demi membuat pemakainya merasa kuat, atau eksotis. Ada juga apropriasi budaya. Ini melibatkan anggota kelompok dominan yang mengeksploitasi budaya kelompok yang kurang beruntung dan sama meremehkan pengalaman hidup dan etnisitas mereka yang memiliki hak kesulungan.
Penduduk asli Amerika adalah salah satu minoritas yang paling tidak terwakili dan disalahpahami di seluruh Amerika Utara. Terlalu sering orang Amerika Pertama digambarkan ada selama penjajahan dan ekspansi barat seolah-olah hanya dimiliki di masa lalu, tetapi tidak sebagai orang di dunia saat ini. Tidak ada mitos tentang penduduk asli yang lazim, atau mementingkan diri sendiri seperti mitos penduduk asli yang menghilang, juga dikenal sebagai "suku Indian yang menghilang" atau "ras yang menghilang". Oleh karena itu, tidak mengherankan begitu banyak orang yang merasa mengenakan pakaian yang mirip penduduk asli Amerika. sebagai kostum tidak menyinggung, karena dalam pikiran mereka orang India tidak ada lagi.
Dalam pikiran saya, masalahnya berasal dari fakta bahwa Amerika memiliki sejarah panjang yang menganggap orang-orang pribumi sebagai sangat berbeda dan entah bagaimana bukan manusia. Dengan nilai-nilai tradisional Barat, penduduk asli dipandang sebagai makhluk imajinasi yang telah menghilang ke dalam sejarah, membuat gambar, budaya, dan cara berpakaian serta tanda terima kasih mereka tersedia untuk diambil. Bukankah selalu seperti ini?
Namun cara terbaik untuk membawa perubahan, untuk menghilangkan stereotip dan rasisme penduduk asli Amerika, adalah dengan berdiskusi dan meningkatkan kesadaran. Ini adalah titik awal dan tujuan saya.