Anda juga dapat menghindari pengemis dengan teknik sederhana dan efektif ini. Pertanyaannya adalah … maukah Anda?
Di trotoar di Delhi, saya melewati seorang pria tanpa tangan. Jari-jari kakinya juga dimakan oleh kusta. Mangkuk plastik kecil duduk di depannya. Dia membungkuk ketika aku mendekat, meminta beberapa koin.
Aku melangkah maju dan berusaha melupakannya. Sepuluh menit kemudian saya keluar dari toko pakaian dan ditangkap oleh seorang wanita kurus dengan kulit coklat gelap, menggendong bayi.
"Chapati, " dia mengerang dan menggaruk lenganku (Chapati adalah roti India). "Chapati …..milk. Bayi saya butuh susu,”suaranya bergetar dan sepertinya menempel di dada saya. Aku menggelengkan kepalaku dengan kuat, melepaskannya, dan berjalan pergi.
Lima puluh langkah kemudian, dua anak, mungkin enam tahun, memata-matai saya dan mendekat. "Chapati, chapati, chapati, " celoteh mereka. Mata mereka lebar saat mereka menarik bajuku.
"Tidak", aku menyalak dan mengambil langkahku. Saya berbelok ke sudut dan melompat ke pintu masuk wisma saya bersama dua anak yang sedang mengejar. Suara mereka memudar ketika aku berlari menaiki tangga ke kamarku: Chapati, chapati … chapati …
Wajah Kemiskinan
Di Bangkok, Thailand, saya sering berpapasan dengan seorang lelaki yang saya sebut "lelaki yang menangis." Hampir setiap hari dia duduk di trotoar dengan cangkir baja. Hampir setiap hari dia menangis tak terkendali.
Wajahnya ditandai dan tidak rata; air mata membasahi pipinya. Sudut-sudut mulutnya menurun dan ekspresinya selalu salah satu dari keputusasaan dan penderitaan. Dia bergoyang-goyang ketika aku mendekat, menundukkan kepalanya ke trotoar, dan mengulurkan cangkir.
Awalnya saya ngeri. Betapa mengerikan gambaran penderitaan yang ia hadirkan. Tetapi saya tidak pernah memberinya uang. Selalu aku menundukkan kepalaku sendiri dan bergegas melewati. Semakin saya melihatnya, semakin banyak alasan yang saya buat. "Mungkin dia berakting, " pikirku, "Bagaimana dia bisa menangis seperti itu setiap hari selama setahun?"
Satu blok jauhnya dari tempat hantu lelaki yang menangis itu, satu lagi kamp reguler. Saya memanggilnya pria kecil karena dia sangat pendek dan gagah. Dia bau sekali - seperti kotoran dan urin yang membusuk. Dia tidak memiliki baju dan kulitnya ditandai oleh bisul, lesi, dan keropeng.
Dia memakai celana menghitam yang dulunya khaki. Giginya juga menghitam. Dia selalu tersenyum ketika saya lewat, memegangi botolnya dengan satu tangan, dan mengulurkan tangan yang lain. Biasanya, saya mengabaikannya.
Hidup itu Penderitaan
Ini merupakan pola yang konsisten dengan saya. Saya sering bergegas melewati jiwa-jiwa yang paling menderita. Di India itu sangat mengerikan. Saya merasa terus-menerus diserang oleh manusia yang menderita: ibu yang kelaparan, penderita kusta, bayi yang kekurangan gizi, anak-anak yang compang-camping … bahkan anak-anak anjing yang kurus.
Saya mengembangkan teknik yang saya sebut "pemecatan" … jalan cepat, putus kontak mata, goyangan kepala, dan lambaian tangan. Ini bekerja dengan sangat baik.
Menghadapi parade kengerian ini saya memilih untuk mengeras. Aku menyingkirkan siapa pun yang mendekatiku. Saya menolak untuk melakukan kontak mata dengan pengemis di jalanan.
Saya mengembangkan teknik yang saya sebut "pemecatan" … jalan cepat, putus kontak mata, goyangan kepala, dan lambaian tangan. Ini adalah teknik yang saya pelajari dari orang India kelas menengah yang saya amati di pasar. Itu bekerja dengan sangat baik.
Sebelum mempelajari teknik ini, pengemis memburuku untuk blok. Mereka melihat simpati dan kesedihan di mataku. Mereka tahu mereka mendekati saya. Jadi mereka terus melakukannya. Stres merusak kesehatan saya.
Setelah dua minggu di India, saya pingsan di depan Benteng Jodhpur dan dilarikan ke rumah sakit setempat. Saya mengalami dehidrasi parah, menderita disentary, kelelahan, dan kurang tidur. Saya menghabiskan empat hari di tempat tidur, terhubung ke infus.
Saya tahu bahwa stres, lebih daripada faktor lainnya, yang telah melemahkan tubuh saya. Saya tahu saya harus menemukan cara untuk berurusan dengan para pengemis atau saya tidak akan pernah selamat dari sisa dua bulan perjalanan saya.
"Pemecatan itu" menyelamatkan saya. Saya menganggapnya adaptasi yang cerdas pada saat itu … tanda kekuatan, tanda bahwa saya menjadi seorang musafir veteran.
Ketika backpacker lain mengeluh tentang orang miskin, saya menguliahi mereka tentang teknik ini. "Kamu tidak bisa membiarkan mereka tahu bahwa mereka akan mendatangimu atau mereka tidak akan pernah meninggalkanmu sendirian, " kataku.
Perspektif Lainnya
Beberapa tahun kemudian, ketika tinggal di van saya di Athena, saya menyaksikan "pemecatan" dari sudut pandang yang sama sekali berbeda. Kali ini saya "tunawisma, " meskipun secara sukarela.
Saya mengembangkan banyak empati untuk warga sementara Athena dan belajar beberapa kisah mereka. Saya merasakan penderitaan mereka. Saya mengalami kelaparan nyata untuk pertama kalinya dalam hidup saya.
Dari perspektif ini, "pemecatan" tampaknya tidak terlalu pintar. Dari perspektif ini saya mengenalinya apa adanya - mekanisme pelarian … penolakan penderitaan manusia … penolakan persaudaraan manusia / persaudaraan manusia.
Pemecatan adalah teknik untuk menghapus orang; untuk berpura-pura bahwa mereka tidak ada dan karena itu tidak perlu mengganggu kita. Pemecatan adalah inti permasalahannya.
Saya melihat para mahasiswa yang digosok memberikan pemecatan kepada anak jalanan yang berkulit hitam. Saya melihat wanita yang cocok memecat pria kulit hitam. Saya melihat profesor berjenggot memberhentikan pengamen. Saya melihat ibu-ibu sepakbola memecat laki-laki kotor dan compang-camping.
Saya menyadari bahwa pemecatan itu sendiri yang paling merusak. Bukan kekikiran. Bukan rasa takut. Bukan penghakiman. Bukan ketidaknyamanan … tapi pemecatan total dari kehidupan manusia - penolakan untuk mengakui nilai dan martabat mereka sebagai manusia.
Pemecatan adalah teknik untuk menghapus orang; untuk berpura-pura bahwa mereka tidak ada dan karena itu tidak perlu mengganggu kita. Pemecatan adalah inti permasalahannya.
Jika kita bisa mengesampingkan martabat dan penderitaan orang-orang ini, kita bisa melupakan mereka. Mereka tidak perlu membuat kita stres atau membuat kita tetap terjaga di malam hari. Mereka tidak perlu merusak waktu kita di kota. Mereka tidak perlu mengganggu kekuatan makan siang kita dan berbelanja.
Sejumlah tuntutan dapat dikesampingkan dengan pemecatan. Sejumlah realitas yang mengganggu dapat ditolak. Ini memang teknik yang sangat kuat.
Artikel ini awalnya diterbitkan di Slacker Travel.
