Foto: Dirk Loop
Apakah tinggal di luar negeri menempatkan ekspatriat dalam kekosongan politik, atau ekspatriatisme itu sendiri adalah tindakan revolusioner?
Disarikan dengan gembira dalam fitur berita animasi Taiwan, pemilihan umum Australia 2010 adalah percabangan menggigit kuku antara seorang wanita ateis yang belum menikah yang telah menggeser posisi PM sebelumnya melalui cara-cara yang agak tidak menyenangkan dan (terkesiap!) Hidup dalam dosa, dan seorang pria yang agak terbelakang, sangat Katolik, dan diduga misoginis terkenal karena keluar dari ombak berpakaian hanya dalam apa yang oleh orang Australia paling dikenal sebagai penyelundup budgie, dan ekspresi puas diri yang khas.
Saya tidak memilih
Ada beberapa alasan untuk mencemooh ekspektasi pemilihan Australia ini. Saya tidak tinggal di negara ini, dan saya tidak punya rencana untuk pindah kembali di masa mendatang. Haruskah pendapat saya tentang pajak, perawatan kesehatan, dan kebijakan energi benar-benar dihitung sebanyak seseorang yang dipengaruhi setiap hari oleh keputusan pemerintah federal?
Foto: David Jackmanson
Selain itu, banyak pendapat saya tentang bidang kebijakan tersebut tidak diinformasikan. Saya meninggalkan Australia setahun yang lalu dan hampir tidak pernah melirik berita utama sejak itu. Saya mendapatkan berita online saya dari sumber-sumber Inggris dan AS, dan meringkuk dengan koran Peru pada hari Minggu. Pengetahuan saya tentang pulang ke rumah didasarkan hampir seluruhnya (dan ini memalukan) pada pembaruan status Facebook. Meskipun naluri saya sebagai seorang wanita, seorang ateis dan seorang liberal semuanya menunjuk saya ke arah Julia Gillard (sekarang-PM Australia), saya tidak diberi informasi dengan cara yang berarti tentang sikap kebijakan dari masing-masing kandidat. Saya tidak percaya pada suara yang tidak mendapat informasi.
Jadi saya memilih untuk tidak menggunakan suara saya di negara asal saya, dan ketika permainan berbelit-belit dari politik Peru semakin dekat dengan pemilihan presiden April 2011, saya tidak bisa (dan tidak akan - suara yang berseragam dan semuanya) memberikan banyak hal pada saya yang baik.
Apakah ini membuat saya dalam semacam kekosongan politik pendatang? Bercerai dari kehidupan politik di negara asal saya, sementara tidak dapat menyumbangkan suara politik saya ke tempat di mana saya bekerja, menjalankan bisnis dan membayar pajak?
Dubai adalah contoh ekstrem - taman bermain futuristik yang aneh, sebuah oasis logam di tengah-tengah padang pasir, dipenuhi oleh ekspatriat yang diperkirakan akan tiba, mendapatkan banyak uang, dan mengikuti garis. Kami akan membiarkan Anda hidup bebas pajak, tetapi jangan beri kami kesedihan tentang politik kami, manis?
Mobilitas tenaga kerja adalah kenyataan yang berkembang saat ini. Di seluruh dunia, imigran menambah setidaknya 191 juta, jumlah yang hampir dua kali lipat dalam lima puluh tahun terakhir. Imigran - legal atau ilegal, pengungsi ekonomi, pekerja bantuan, atau pensiunan kaya - adalah segmen yang semakin penting dari banyak masyarakat.
Kerusakan perbatasan nasional yang meningkat ini, konsep rumah yang licin ini, memaksa perubahan politik di atas dan di bawah. Dari atas, negara-negara demokrasi secara khusus dipaksa untuk melihat dengan baik, bagaimana pandangan mereka tentang kewarganegaraan. Untuk berapa lama sebuah negara, seperti Swiss, dengan imigran yang berjumlah sekitar 22% dari populasinya, terus menyebut dirinya sebuah demokrasi tanpa membuat semacam pengaturan untuk kelima rakyatnya tanpa suara politik resmi? Meningkatkan imigrasi Muslim ke dalam masyarakat Barat memaksa dialog tentang hak dan kewajiban pendatang baru.
Ini semua baik, dan penting, tetapi bergerak lambat dan hampir semuanya masih teoritis (kecuali untuk percobaan Uni Eropa dalam kedaulatan gabungan). Tetapi bagaimana dengan kita yang berkemas dan pergi, tetapi tanpa niat atau kemampuan akhirnya sepenuhnya terintegrasi ke dalam masyarakat tuan rumah kita? Mereka yang tidak siap kehilangan kewarganegaraan rumah, atau berencana pindah ke rumah baru lain beberapa tahun ke depan?
Foto: Hamed Sabre
Ini adalah revolusi dari bawah - pertumbuhan peretasan, semakin pentingnya politik akar rumput, dan komunitas transnasional. Sebuah revolusi yang luar biasa ditunjukkan oleh dukungan besar-besaran untuk pemilihan #iran, atau oleh peretas nasionalis Tiongkok yang membawa situs web Melbourne International Film Festival berlutut karena penampilan pemimpin Uighur Rebiya Kadeer.
Media baru membuka hampir setiap sudut dunia untuk pengawasan luar. Blogger Kuba dan tweep Iran membawa debat ke ruang tamu dan bar berasap di seluruh dunia. Individu tanpa wajah di keyboard komputer dari ujung dunia berkumpul untuk memperjuangkan isu-isu yang mereka pedulikan dan mendorong perubahan politik di negara-negara yang mereka mungkin tidak pernah menjejakkan kaki.
Ini adalah realitas baru dari partisipasi politik untuk pendatang. Politik informal, keterlibatan dengan masalah - lokal atau internasional, negara asal atau negara tuan rumah - yang penting bagi individu. Dalam sebuah wawancara baru-baru ini di blog saya, Conner Gorry terkejut saya bahkan bertanya tentang tingkat keterlibatan politiknya.
“Pertanyaan yang lucu !! Apakah kewarganegaraan sama dengan suara politik? Apakah ini prasyarat? Saya tidak begitu yakin … Dalam apa yang saya tulis, apakah saya tidak menggunakan suara politik …? Ketika saya diwawancarai di parade anti-homofobia atau tentang hak bagi warga AS untuk melakukan perjalanan ke Kuba, bukankah itu juga menyuarakan suara politik saya? Ketika saya menulis di blog saya bahwa "frustrasi adalah salah satu hal yang benar-benar adil di Kuba dan … siapa pun yang memberi tahu Anda sebaliknya adalah apatis, lalai, atau keduanya" bukankah itu juga melenturkan pita suara politik?"
Bukan hanya jurnalis dan blogger di antara komunitas ekspat yang menggunakan kekuatan ini. Pilihan kita di tempat tinggal, apa yang harus dibeli, di mana harus bekerja, dalam apa yang kita katakan pada keluarga di rumah, bagaimana kita mewakili negara asal kita kepada orang-orang di sekitar kita. Fakta belaka bahwa kami telah menyelinap melintasi perbatasan internasional untuk bermain dengan gagasan "warga negara" ini.
Ini semua adalah pilihan politik. Revolusi ada di sini.
