Perjalanan
Myanmar, yang dulu bernama Burma, telah menjadi tujuan wisata bagi para pelancong yang berkunjung ke Asia Tenggara. Pagoda, alam yang tak tersentuh, dan menyambut penduduk setempat memikat pengunjung ke negara ASEAN yang jarang bepergian yang merupakan rumah bagi 135 suku yang diakui - sebuah statistik yang mengecualikan Rohingya.
Tuntutan untuk boikot perjalanan Myanmar telah diluncurkan sebagai tanggapan terhadap kecaman internasional dan liputan media atas tragedi Rohingya. Wisatawan ditekan untuk mempertimbangkan apakah mereka secara moral mendukung kejahatan tidak berperikemanusiaan militer Burma terhadap Rohingya dengan mengunjungi Myanmar. Boikot mungkin tampak seperti hal yang terhormat untuk dilakukan, karena tidak ada yang mau berpuas diri dari penderitaan manusia, tetapi kenyataannya adalah bahwa sanksi terhadap Myanmar tidak mulia dan tidak akan berdampak positif terhadap krisis kemanusiaan. Inilah alasannya:
Memahami eksodus Rohingya
Rohingya adalah komunitas Muslim yang telah tinggal di negara bagian Rakhine, Myanmar utara selama berabad-abad dan terus menghadapi diskriminasi dan kebrutalan. Ini telah menghasilkan eksodus massal - diperkirakan satu juta pengungsi Rohingya telah meninggalkan Myanmar. Penganiayaan terhadap Rohingya diberi label "pembersihan etnis" pada tahun 2013 oleh Human Rights Watch. PBB mencerminkan pandangan yang sama dan telah menyebut Rohingya sebagai minoritas yang paling teraniaya di dunia. Zeid Ra'ad al-Hussein, Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, menggambarkan situasi ini sebagai kasus buku teks tentang pembersihan etnis.
Dunia telah memperhatikan perkembangan penganiayaan etnis terhadap Rohingya setelah sebuah insiden pada 25 Agustus. Pemerintah Burma mengklaim bahwa pos-pos keamanan diserang oleh kelompok militan Rohingya, Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) yang diakui sebagai organisasi teroris. Sejak itu, militer Burma telah secara aktif memberantas Myanmar dari Rohingya.
Kekerasan terhadap Rohingya ada jauh sebelum keprihatinan global genosida saat ini. Beberapa melacak konflik kembali ke Perang Dunia II ketika Rohingya bertempur bersama Inggris dan Budha Rakhine mendukung Jepang yang menduduki. Myanmar sebelumnya berada di bawah dominasi militer selama 50 tahun di mana Rohingya tidak diizinkan meninggalkan Negara Bagian Rakhine Utara, dan Burma lainnya tidak diizinkan memasuki wilayah tersebut. Rohingya telah ditolak hak asasi dasarnya termasuk pendidikan tinggi dan perawatan kesehatan selama beberapa dekade. Mereka sebelumnya diminta untuk berkomitmen untuk tidak memiliki lebih dari dua keturunan.
Anggota masyarakat Rohingya telah ditolak kewarganegaraannya di Myanmar sejak Undang-Undang Keimigrasian Darurat 1974 dan sekali lagi pada tahun 1982 di bawah Undang-Undang Warga Negara Burma yang memperkuat sikap militer yang mengatur bahwa Rohingya adalah imigran ilegal yang tidak disukai dari Bangladesh. Rohingya sepenuhnya tanpa kewarganegaraan dan bahkan tidak ada menurut retorika Burma. Istilah Rohingya sendiri mengakui bahwa mereka adalah kelompok minoritas dan dengan demikian frasa tersebut jarang digunakan di Myanmar. Sebagai gantinya, banyak orang Myanmar menyebut kelompok itu dengan apa yang dikenal sebagai cercaan rasial yang merendahkan di Myanmar: “Bengali”.
Kebencian terhadap Rohingya telah diposisikan oleh media internasional sebagai agenda Muslim vs Buddha yang menambah Islamofobia global. Masalah-masalah melampaui agama - itu berakar pada hak-hak kewarganegaraan seperti dukungan pemerintah, pendidikan, dan peluang kerja. Banyak Muslim Burma hidup damai di kota-kota besar seperti Yangon dan Mandalay di mana ada banyak komunitas Islam.
Dokter Tanpa Batas melakukan survei lapangan dan menemukan bahwa, setidaknya, 6.700 Muslim Rohingya dibunuh oleh pasukan keamanan Burma selama letusan kekerasan Agustus dan September lalu. Sebaliknya, Kantor Burma Konselor Negara mengklaim jumlah kematian mendekati 432. Sulit untuk memverifikasi narasi, menghitung kematian, atau mengukur kerusakan, karena jurnalis dan pekerja bantuan dilarang memasuki daerah tersebut.
Informasi yang dilaporkan oleh outlet berita tepercaya telah dikumpulkan dari citra satelit dan wawancara dengan Rohingya yang selamat dari perjalanan berbahaya ke kamp-kamp pengungsi di Bangladesh. Seluruh komunitas telah kehilangan rumah, ternak, dan ladang produksinya karena kebakaran yang dimulai oleh militer. Rohingya yang diekstradisi telah melaporkan bahwa anggota militer Burma memiliki wanita yang diperkosa geng dan anak-anak yang dibunuh dengan kejam. Menurut pasukan Burma, serangan baru-baru ini terhadap Rohingya dimaksudkan untuk menargetkan terorisme, tetapi sebagian besar korban dari pembantaian yang sedang berlangsung adalah penduduk desa yang tidak bersenjata, bukan pemberontak Rohingya. Para pejabat Burma terus-menerus mengklaim bahwa cerita-cerita ini dilebih-lebihkan.
Apakah boikot perjalanan membawa perubahan?
Menimbang bahwa kekerasan sistematis terhadap Rohingya telah terjadi selama lebih dari 50 tahun, jawaban sederhananya adalah tidak. Meskipun tidak pernah ada larangan resmi terhadap pelancong yang memasuki Myanmar, tekanan dari pemerintah Barat mendesak para pelancong untuk menghindari mengunjungi negara itu. Selama masa pariwisata yang minim di negara ini, kejahatan perang yang mengerikan terus terjadi. Boikot perjalanan tidak resmi tidak memengaruhi militer Burma atau mengubah sikap mereka terhadap Rohingya.
Boikot perjalanan tidak akan mendorong milisi untuk menghentikan pogrom Rohingya. Konflik telah berlangsung selama beberapa dekade dan mendapat perhatian lebih karena sebagian pengunjung asing meningkatkan kesadaran dan tuntutan pertemuan media untuk informasi tentang Rohingya. Paparan tindakan militer yang mengerikan ini tidak akan terjadi, atau akan terus terjadi, seandainya Myanmar disetujui oleh negara-negara asing.
Boikot perjalanan selanjutnya akan membahayakan Rohingya. Dengan mengucilkan negara itu, militer akan dapat secara diam-diam terus membersihkan Myanmar dari Rohingya tanpa harus dimintai pertanggungjawaban. Boikot perjalanan akan memusnahkan kemajuan yang dibuat untuk mengungkap tindakan junta Burma. Orang-orang Burma juga bukan cerminan militer mereka. Adalah warga sipil Burma, bukan militer, yang merupakan jaminan kerusakan dari boikot perjalanan.
Penurunan pariwisata tidak akan mengubah keadaan darurat Rohingya tetapi dapat memperburuk situasi. “Boikot pariwisata tidak akan membantu Rohingya karena mungkin akan lebih memusuhi beberapa fanatik garis keras,” kata Yin Myo Su, Pendiri Inle Heritage Foundation. Obat mujarab harus dicapai tetapi boikot turis tidak akan memberikan bantuan kepada Rohingya. Akan berbahaya dan memicu menyalahkan Rohingya untuk setetes pariwisata di Myanmar.
Orang Amerika-Burma dan pengembara yang sering berkunjung Mary Marston berbagi bahwa, "boikot perjalanan mungkin membuat orang atau kelompok itu menanamkannya terlihat baik, tetapi itu tidak benar-benar membantu siapa pun kecuali kompas moral mereka sendiri." Boikot adalah tanda hak istimewa yang ekstrem. Wisatawan dapat memilih untuk membelanjakan dolar pariwisata mereka di negara lain, tetapi penduduk setempat yang bergantung pada pengeluaran asing untuk pendapatan mereka tidak akan dengan mudah menemukan peluang lain untuk mencari nafkah di negara-negara yang dilanda kemiskinan.
Mi Mi Soe, pemandu lokal untuk Sa Ba Street Food Tours, menjelaskan bahwa “Myanmar baru saja dibuka untuk dunia setelah puluhan tahun orang-orang ditutup. Adalah penting bahwa kita menemukan tempat kita bersama bagian dunia yang lain dan mencoba menemukan solusi bersama, daripada mendorong satu sama lain lagi. Tidak setiap orang di negara ini terlibat atau terus mengikuti perkembangan konflik, banyak orang awam yang tidak ingin melihat kepedihan di antara ras atau agama.”
Pariwisata tidak mendanai kebrutalan militer
Pemerintah dan militer bukan entitas yang sama di Myanmar. Mereka beroperasi secara terpisah dengan militer yang secara luas mempengaruhi pemerintahan demokratis. Konstitusi dirancang oleh militer pada tahun 2008 dan tidak memberikan kontrol pemerintah pada tentara. Sebaliknya, militer memegang kekuasaan atas polisi, patroli perbatasan, layanan keamanan dan 25% dari parlemen.
Saat ini, sebagian besar orang yang bekerja di bidang pariwisata di Myanmar mengoperasikan bisnis swasta. Sebelumnya, militer mendominasi sektor pariwisata dan memiliki sebagian besar hotel dan operator transportasi. Untuk menjadi traveler yang bertanggung jawab, pikirkan dua kali sebelum membeli kartu sim data dari MPT milik negara. Jangan menginap di hotel yang diyakini berafiliasi dengan rezim. Hindari terbang dengan Myanmar National Airlines (MNA) milik negara serta Bagan Airways atau Yangon Airways yang ada dalam daftar hitam Departemen Keuangan AS. Jangan mengunjungi Istana Mandalay yang merupakan pangkalan militer yang baru aktif tanpa banyak kepentingan sejarah.
Tidak dapat dihindari bahwa pemerintah akan mendapat manfaat dari biaya visa, yaitu US $ 50 untuk sebagian besar warga negara untuk visa 28 hari, biaya masuk ke Bagan (US $ 18, 25 untuk izin 5 hari), Danau Inle (US $ 10 untuk 5 hari) izin), dan pendapatan pajak dari pembelian. Tetapi pemerintah bukanlah militer dan pendapatan dari biaya dan pajak ini mendukung program pemerintah yang mengatur layanan kesehatan dan pendidikan publik.
Pariwisata mendanai penduduk lokal yang mata pencahariannya tergantung pada wisatawan
Industri pariwisata di Myanmar baru lahir. Meskipun perbatasan di Myanmar tidak pernah tertutup bagi pengunjung asing, pariwisata baru saja meningkat dalam beberapa tahun terakhir. Soe mengatakan bahwa “selama 5 tahun terakhir, pariwisata telah menjadi kekuatan yang sangat positif, menciptakan banyak pekerjaan dan peluang yang sebelumnya tidak pernah ada di komunitas kami. Saya bekerja sebagai pemandu wisata jajanan dan jenis pekerjaan ini tidak pernah ada sebelum wisatawan mulai mengunjungi dan ingin menemukan makanan lokal kami. Dalam tur kami, kami mengunjungi tempat-tempat yang dikelola keluarga untuk memastikan bahwa semua uang dibelanjakan secara bertanggung jawab di tingkat lokal."
Pariwisata sangat penting bagi perekonomian lokal di Myanmar, terutama di kalangan kelas bawah. Marston telah menyaksikan sendiri, “pariwisata membantu mengurangi kemiskinan di Myanmar dengan menciptakan lapangan kerja baru di bidang pariwisata, perhotelan, dan industri terkait infrastruktur karena kebutuhan untuk mengakomodasi wisatawan.” Oxford Business Group melaporkan bahwa pekerjaan dari pariwisata di Myanmar akan meningkat sebesar 66% antara tahun 2015 dan 2026. Potensi untuk pariwisata berdampak pada negara ini sangat besar.
Banyak penduduk setempat yang hidup di bawah garis kemiskinan internasional memiliki peluang untuk mendapat manfaat dari pendapatan terkait pariwisata. Su mencerminkan bahwa "Pariwisata berbasis masyarakat di desa-desa tidak hanya dapat memberikan dukungan bagi masyarakat, tetapi juga dapat membawa pertemuan yang bermakna antara tamu dan tuan rumah, dan itu dapat meningkatkan kebanggaan lokal terhadap tradisi dan menghidupkan kembali budaya."
Bepergian dengan bertanggung jawab di Myanmar, atau negara mana pun, menempatkan uang langsung ke tangan lokal. Dari pemesanan transportasi milik pribadi, tinggal di wisma tamu, makan di perusahaan hole-in-the-wall, menyewa pemandu wiraswasta di situs-situs warisan, dan membeli suvenir dari pengrajin hanya beberapa cara yang dapat dilakukan wisatawan untuk mendukung masyarakat lokal secara langsung. Tidak hanya pilihan-pilihan perjalanan ini etis, mereka biasanya lebih terjangkau.
Sammy Grill, General Manager untuk Intrepid Travel di Myanmar berbagi, bahwa “telah ada perdebatan di seluruh perusahaan di Intrepid tentang apakah akan mengunjungi Myanmar. Keputusan mayoritas adalah bahwa kami tidak memboikot tujuan karena alasan etis, tetapi sebaliknya kami memastikan bahwa perjalanan kami mencakup sebanyak mungkin pengalaman lokal. Itulah cara kami dapat memperkenalkan baik wisatawan maupun penduduk lokal ke berbagai pandangan dan budaya."
Mengunjungi Myanmar tidak menormalkan keadaan Rohingya
Sebagai pelancong, kami dapat melakukan dialog yang bermakna dengan penduduk setempat. Su ingin para pelancong internasional “berinteraksi dengan kaum muda, membantu pelatihan bahasa mereka, belajar tentang karakter kelompok etnis unik Myanmar. Pengunjung dapat membantu penduduk setempat belajar lebih banyak tentang dunia di luar Myanmar, mengilhami mereka untuk menjangkau melampaui keadaan yang telah membatasi mereka di masa lalu.”Wisatawan dapat menjadi bagian dari perubahan paradigma dengan berbagi sikap terdidik tentang hak asasi manusia, eksploitasi, dan kekerasan. Jika perlu, sebarluaskan fakta dan dorong penduduk setempat untuk berpikir sendiri agar sampai pada kesimpulan mereka sendiri. Beberapa orang Burma takut kepada militer dan percaya bahwa mendiskusikan politik bisa berbahaya di depan umum - hanya memulai pembicaraan dalam suasana pribadi dan tidak pernah memaksakan pandangan Anda sendiri yang didorong oleh emosi.
Su mendorong para pelancong “untuk menerapkan lensa moral yang sama ketika berbicara tentang tujuan wisata lainnya. Jangan mempraktikkan moralisasi selektif dengan Myanmar dan tidak dengan orang lain.”Memboikot pariwisata di tujuan kontroversial lebih berbahaya daripada kebaikan. Pariwisata yang berkelanjutan di Myanmar akan tetap menjadi sorotan global pada krisis Rohingya yang akan meningkatkan permintaan internasional bagi militer Burma untuk menghentikan agenda mereka yang menjijikkan.
Pada akhirnya pilihan untuk mengunjungi negara di mana militer atau kekuatan apa pun melanggar hukum hak asasi manusia internasional adalah sangat pribadi. Wisatawan tidak dapat mengunjungi dengan pola pikir bahwa tidak ada yang terjadi dan harus membuat keputusan yang bertanggung jawab ketika mengunjungi negara tersebut.
Untuk cara-cara untuk secara langsung menyumbangkan dukungan kepada Rohingya, New York Times merilis daftar organisasi yang diperiksa, awalnya diterbitkan pada tahun 2014, yang menerima donasi dan membuat halaman ini tetap terkini dengan penyedia bantuan saat ini. Global Giving, BRAC, dan Partners.ngo juga telah memulai dana bantuan pengungsi.
