Foto Fitur: Foto Fotografi Lin Pernielle: arwen-abendstern
"Kau tidak bisa membawanya ke meja di sini, " katanya. Pacarku tidak membicarakan buah terlarang. Dia menunjukkan kecenderungan saya untuk terlihat (dan kadang-kadang terdengar) berkubang dalam emosi negatif di depan umum. Kebiasaan saya adalah hal yang tabu di negara di mana kenegatifan disukai dan ekspresi emosi terbuka dari varietas yang tertekan dipertahankan seminimal mungkin. Lagipula aku berada di Thailand - Tanah Senyum.
Negativitas - terutama kemarahan - tidak diungkapkan secara terbuka atau bahkan dibicarakan dalam banyak budaya Asia. Di Thailand, keluhan tentang cuaca dingin, ketidaknyamanan atau keletihan, dapat dianggap kasar. Anda harus menyimpan keluhan seperti itu untuk diri sendiri - jika Anda lelah, tidurlah. Kalau tidak, sopan menyebut itu dengan bercanda, tertawa.
Yang paling menyinggung orang Thailand adalah ekspresi kemarahan. Berdebat dengan kekasih Anda dengan keras dan di depan umum, melambaikan tangan, dan biasanya kehilangan ketenangan (dan kehilangan muka) dianggap biadab dan kasar. Ini mungkin satu-satunya fakta paling penting untuk dipelajari tentang budaya Thailand, namun saya butuh waktu hampir satu tahun untuk benar-benar mendapatkannya.
Foto: lumba-lumba
Saya cenderung kehilangan diri saya dalam emosi dan lupa untuk menahan diri dari keseluruhan ekspresi negatif - keluhan, kritik, sarkasme, kata-kata argumentatif, dan disassociation cemberut. Keterbukaan ini bukan hasil dari keinginan untuk perhatian atau melodrama. Sebaliknya, saya merasa sangat sulit untuk menunjukkan wajah bahagia di perusahaan orang lain ketika saya merasa sedih.
Terlepas dari upaya gigih saya untuk mengingatkan diri sendiri tentang apa yang pantas secara budaya, ekspresi emosi negatif tanpa pamrih bukanlah kebiasaan yang mudah untuk dihancurkan. Seperti semua manusia, saya telah dikondisikan oleh banyak hal. Saya berasal dari latar belakang di mana volatilitas dan konflik adalah norma. Saya masih kesulitan mengontrol volume suara saya, bahkan di tengah-tengah restoran yang ramai.
Jadi tantangan ini adalah hasil dari sejarah pribadi saya - genetika, keluarga, dan pengalaman pribadi. Namun saya sama sekali tidak unik dalam kecenderungan saya untuk menampilkan emosi dengan cara yang jujur dan bahkan dramatis. Setelah hidup dengan orang Amerika (dan Eropa) dari berbagai latar belakang, saya telah mengamati berbagai ekspresi emosi eksplisit. Membanting pintu, meneriakkan korek api, dan benda-benda terbang sering merupakan ekspresi kemarahan dalam budaya saya. Selain itu, sama sekali tidak biasa bagi perilaku ini untuk diperlihatkan di depan umum.
Foto: Fran Ulloa
Banyak orang Amerika yang peka terhadap agresi dalam banyak bentuknya yang pasif dan aktif; mental, emosional, dan fisik; halus dan dinyatakan. Demikian juga, perasaan depresi dan putus asa hampir tidak disensor. Tentu saja perasaan ini hadir dalam kehidupan manusia mana pun. Namun bagi banyak orang Amerika, sangat normal dan alami untuk mengekspresikannya dengan cara hiperbolik dan didramatisir.
Sebaliknya, orang Thailand menghindari konflik dengan segala cara. Apakah kesal, malu, atau marah, mereka tersenyum dan terkekeh. Saya pernah mendengar para pelancong menggambarkan orang Thailand sebagai "tukang ston bahagia" atau menyindir bahwa mereka tidak peduli atau khawatir. Tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran. Sikap Thailand yang tampaknya tanpa beban, ceria, dan menerima yang dikomentari oleh banyak wisatawan sangat ditegakkan melalui kondisi sosial, kekeluargaan, dan budaya.
Konsepsi populer dari senyum Thailand yang terkenal ini tidak menyebutkan bahwa orang Thailand memiliki banyak senyuman. Jauh dari seragam, setiap senyum memungkiri emosi atau sikap yang berbeda.
Saya pernah mendengar ini sebelumnya, tetapi menjadi sangat jelas ketika bos saya marah kepada saya karena apa yang tampaknya menjadi miskomunikasi. Saya belum mengikuti salah satu "saran" nya untuk mengajar kelas Menulis Kreatif saya, dan belum berpakaian sesuai dengan seleranya (pertama saya terlalu formal, kemudian terlalu santai). Saya percaya ketidaksukaannya pada saya juga berasal dari cara emosi saya kadang-kadang ditulis di seluruh wajah saya ketika saya datang untuk bekerja.
Ketika kami duduk dan berbicara di kantornya, saya perhatikan betapa sulitnya dia berusaha tersenyum. Kulitnya tampak begitu terlatih, sudut mulutnya siap layu setiap saat. Suaranya terdengar sopan santun yang tidak wajar. Ketika itu menjadi jelas bagi saya betapa senyum itu meresap dalam budaya Thailand, saya mulai memikirkan berbagai senyum yang dapat saya ingat.
Foto: AlphaTangoBravo
Ada senyum "Aku merenggutmu", senyum "terima kasih sudah menginjak sepatuku", senyum yang menyembunyikan api dan amarah yang benar-benar ditekan. Ada senyum puas diri, senyum atasan, senyum seksi, senyum malu-malu (diikuti oleh tawa malu-malu) dan tentu saja, senyum kebaikan hati dan niat baik.
Di Thailand, apakah Anda akan tersenyum oleh Perawat sambil berdiri di ruang tunggu rumah sakit dengan kesakitan. Senyum adalah ungkapan standar untuk setiap emosi, namun tidak sulit untuk mendeteksi emosi yang sebenarnya dan mendasarinya.
Menurut banyak ilmuwan, semua manusia berbagi emosi dasar yang sama. Konsep universalitas emosi manusia pertama kali dieksplorasi oleh Darwin dalam karyanya “Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan”. Dia berteori bahwa emosi berdasarkan biologis dan memiliki nilai adaptif.
Saat ini, ahli biologi evolusi dan psikolog cenderung setuju bahwa emosi manusia dan ekspresi wajah dari emosi cenderung ke arah universalitas. Inilah yang oleh para antropolog disebut “aturan tampilan budaya” yang menentukan apa yang diungkapkan di balik pintu tertutup dan apa yang merupakan ekspresi yang sesuai secara sosial.
Foto: lisa_at_home2002
