Wawancara
Berbicara dengan penulis Amit Majmudar, saya menyadari betapa dunia baru telah menjadi. Penulis / ahli radiologi dari Columbus, Ohio, terdengar semuda orang-orang di bar di East Village tempat saya tinggal. (Dia berusia 33.) Tapi saya tekankan baru, bukan muda. Dunia menjadi baru ketika didefinisikan dengan cara-cara baru, bukan oleh interpretasi lama.
Pembicaraan panjang telepon kami adalah untuk membicarakan novel barunya, The Abundance, tentang seorang ibu India-Amerika dari dua anak yang sudah besar di Cleveland yang sekarat karena kanker. Sebuah novel dalam tradisi Amerika tentang penciptaan kembali generasi kedua bermain melawan ikatan generasi pertama dengan negara dan budaya asal.
Saya bertanya kepada Majmudar - kelahiran New York seperti saya (orang tuanya berasal dari Gujarat) - tentang langkan ditulis dgn tanda penghubung ia dibuat untuk menduduki sebagai penulis. “Saya merasa lebih Hindu daripada India. Tetapi saya tidak membatasi jajaran saya hanya untuk jajaran Hindu. Saya benar-benar mencari para Dewa dari tradisi agama lain, dan saya berpikir dalam tradisi agama lain itu, dan menciptakan seni saya di dalam tradisi itu juga.
Foto: Shilpa Majmudar Patel
“Bagian pertama dari buku puisi saya, Zero Degrees, Zero Degrees, terdiri dari puisi berbasis Alkitab. Saya telah menulis sebuah puisi prosa / novella yang diperluas, Azazil, untuk The Kenyon Review berdasarkan penuturan Sufi-Islam tentang Kejatuhan. Saya juga telah menulis banyak karya mitologis Hindu. Diantaranya, menceritakan kembali Ramayana dalam puisi dan prosa.”
Berbicara dengan Majmudar, saya merasakan dasar dari pikiran saya bergerak dengannya. Dalam hidup saya, saya telah pindah dari Yudaisme ke Hindu non-dualisme ke non-dualisme Buddha, tetapi tanpa terlebih dahulu bisa menyentuh Yudaisme sebagai organisme spiritual yang hidup. Tidak memilikinya sebagai titik transisi sama seperti menanam kebun baru tanpa biji. Suatu masalah, saya pikir, umum bagi banyak dari kita di jalan spiritual.
Saya dikejutkan oleh hubungan aneh penulis ke tempat. "Kebangsaan saya adalah orang Amerika, " katanya. "Paspor saya selalu berwarna biru." Tetapi meskipun The Abundance dibuat di Cleveland, ada sedikit topografi Cleveland dalam bukunya. Topografi adalah bahwa budaya juggling keluarga - campuran tidak nyaman dari India dan Amerika - dalam menghadapi kematian.
Ada suatu ketakberlakuan tertentu di tempat yang dijelaskan Majmudar. Aku suka itu. Topografinya lebih dalam daripada luar. Apakah ini akan berlaku bagi banyak dari kita di masa depan, tiba dalam jumlah yang lebih besar dan lebih besar di tempat-tempat baru, atau menyaksikan alam mengubah tempat lama kita? Sebagai warga New York, setelah Sandy, tempat yang saya sebut rumah adalah tempat yang berbeda. Kami hanya mencoba berpura-pura sama.
Bagaimana dengan Hindu, rumah rohaninya? Saya bertanya. Apakah ia akan selamat dari tekanan global terhadap budaya tradisional: internet, arus dari satu negara ke kota lain, dari satu negara ke negara lain? Majmudar hanya tertawa. Aku bisa melihat wajahnya berkerut, seolah-olah kami duduk berhadapan di meja. “Benar, internet membawa semua orang ke dalam campuran yang umum, tetapi kebanyakan orang pergi ke tempat-tempat yang berbicara dengan apa yang sudah ada. Orang Muslim pergi ke situs web Muslim, orang Hindu pergi ke situs web Hindu. Internet akhirnya mencerminkan dunia.”
"Tapi akhirnya mengubah dunia pada saat yang sama."
“Salah satu nama untuk Hindu itu sendiri adalah Sanatana Dharma [“dharma abadi”]. Ia berubah bentuk, ia mengubah penampilan, ia mengubah cara ia berbicara tentang dirinya sendiri, tetapi ia tetap bertahan."
Ketekunan manusia, pikirku. Dalam semua yang ditulis tentang kehidupan kontemporer, sedikit sekali perhatian diberikan pada bagaimana kita, sebagai manusia, bertahan.
