KEMBALI PADA 1779, Kalaniōpu'u dan Kapten Cook mengalami sedikit kesalahpahaman.
Ketika Cook pertama kali tiba di Teluk Kealakekua, ia melakukannya pada saat makahiki ketika orang Hawaii kuno akan menghormati Lono - dewa pertanian dan perdamaian. Dengan layar putih dari armada kayunya yang cocok dengan kulit putihnya, Cook dan anak buahnya adalah pemandangan yang tidak pernah terlihat sebelumnya di pulau itu. Untuk menghormati kedatangan orang asing berkulit putih ini (pastilah seorang dewa yang berinkarnasi) kepala Kalaniōpu'u dari Pulau Hawaii mewariskan untuk memasak simbol-simbol pangkatnya: 'ahu ula merah dan kuning, atau jubah berbulu tradisional, dan mahiole berbulu serupa, atau helm merah dan kuning.
Terbuat dari bulu 20.000 burung yang ditangkap dan dilepaskan di hutan, jubah dan helm hanya bisa dikenakan oleh ali'i tertinggi, atau kepala suku. Tangan dirangkai dan diikat bersama oleh pengrajin kuno yang paling berbakat, potongan-potongan saat itu - seperti sekarang ini - dianggap benar-benar tak ternilai, dan sementara semua tenang saat menerima hadiah, semuanya akan segera berubah.
Salah satu spesies burung asli, mamo, telah lama punah, dan hutan tempat burung-burung itu terbang akan segera menghilang atas nama perdagangan oleh orang-orang kulit putih masa depan seperti Cook. Bahkan penduduk asli Hawaii sendiri, yang populasinya ratusan ribu sebelum kontak orang Barat, akan melihat budaya mereka dihancurkan oleh penyakit dan ditekan di abad-abad mendatang. Adapun Kapten Cook sendiri, setelah berlayar jauh dari Kealakekua untuk mencari Passage Northwest, perbaikan segera memaksanya untuk berbalik dan kembali ke teluk terlindung, di mana tanda-tanda keberadaan manusia fana menyebabkan kilau memudar. Ketika Cook mengancam akan menculik Kalaniōpu'u sebagai respons terhadap masalah di pantai, itu adalah langkah yang pada akhirnya akan membuat Cook mati, tertelungkup dan berdarah dalam gelombang.
Meskipun Kapten Cook tidak akan pernah berlayar di luar Teluk Kealakekua, hadiah yang ia terima dari Kalaniōpu'u akan tetap berada di atas kapal, dan memulai pelayaran ke seluruh dunia yang baru tahun ini mencapai puncaknya dalam perjalanan yang kuat ke rumah.
Ahu 'ula dan mahiole dari Ketua Kalaniōpu'u
Meskipun detailnya langka, sebuah laporan dari surat kabar berbahasa Hawaii berbicara tentang helm dan jubah berbulu yang diperdagangkan di Siberia oleh pasukan Cook dengan imbalan makanan dan persediaan, dan akhirnya melakukan perjalanan melintasi Rusia ke koleksi pribadi di St. Petersburg. Akun lain mengatakan mereka berlayar langsung ke Inggris, meskipun semua akun sesuai dengan barang yang dibeli oleh Lord St. Oswald, seorang kolektor Inggris yang pada tahun 1912 dengan luar biasa menyumbangkan seluruh koleksinya ke Museum Dominion di Selandia Baru. Dikenal sekarang sebagai Museum Te Papa, museum Wellington tujuh lantai ini tidak hanya menjadi rumah bagi salah satu koleksi artefak Polinesia terbaik di dunia, tetapi juga tempat di mana harta kuno memulai rumah ekspedisi mereka. Sebagai bagian dari perjanjian pinjaman jangka panjang, Museum Te Papa dan Museum Uskup bekerja dengan Kantor Urusan Hawaii untuk akhirnya membawa 'ahu ula dan mahiole ke Hawaii. Meskipun 'ahu ula secara teknis kembali ke Honolulu dua kali, kedua contoh itu sangat singkat dan tanpa mahiole. Melalui kemitraan dengan Hawaiian Airlines, barang-barang ini yang melakukan perjalanan keliling dunia dalam ruang kapal, akan melintasi garis tanggal di atas pesawat terbang dan melakukan perjalanan "ke masa lalu, " dan secara teknis mendarat di Honolulu pada tanggal yang lebih awal daripada saat mereka pergi. Untuk pertama kalinya dalam 237 tahun, 'ahu ula dan mahiole akhirnya akan kembali ke rumah - simbol kecil namun kuat dari kebangkitan budaya Hawaii yang lebih besar.
Upacara Powhiri di Museum Te Papa untuk menandai perjalanan pulang
Untuk memperingati kembalinya, delegasi Kantor Urusan Hawaii melakukan perjalanan melintasi Segitiga Polinesia untuk berterima kasih kepada Museum Papa Te karena telah menawarkan kekayaan budaya. Dalam twist sejarah yang agak pas, Cook juga berlayar ke Aotearoa (Selandia Baru) sebelum "menemukan" Hawaii, menggunakan angin yang sama yang mengguncang tiang bendera pada awal powhiri, atau upacara. Dengan teriakan yang dalam dari pūtātara, atau keong, delegasi Hawaii memasuki tempat itu dengan oli dalam, atau nyanyian, dan disambut oleh ucapan selamat malam haka kesemutan oleh Maori Selandia Baru setempat.
Oli, atau nyanyian, dari anggota Kantor Delegasi Urusan Hawaii
Selama tiga jam berikutnya, delegasi Hawaii menawarkan hadiah buatan tangan seperti mangkuk kayu umeke yang indah, dan Hawaii Pono'i - Lagu Kebangsaan Kerajaan Hawaii - dengan bangga dinyanyikan di aula. Air mata mengalir secara terbuka dari kedua sisi, karena bahasa yang serupa, Hawaii dan Maori, mengalir bebas di udara, dan kekuatan abadi budaya Polinesia dipamerkan dengan kuat.
Istirahat
Disponsori
5 cara untuk kembali ke alam di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Disponsori
5 cara luar biasa untuk mengalami Pulau Hawaii SEKARANG
Chantae Reden 2 Okt 2019 Budaya
21 gambar menakjubkan dari Seven Wonders of the World yang baru
Kate Siobhan Mulligan 16 Mei 2019
Honi tradisional, atau berbagi napas, antara penatua Hawaii dan Maori
Seperti yang dikatakan seorang tetua suku Maori tentang air matanya, “roh itu begitu kuat,” dan itu adalah perasaan yang akan beresonansi melintasi ribuan mil ketika barang-barang itu dengan hati-hati dimasukkan ke dalam peti dan diterbangkan ke Honolulu.
Meninggalkan Te Papa Museum di Wellington untuk memulai perjalanan pulang
Di sana, dalam sebuah upacara penetapan rekor dengan 2.700 orang, staf museum berbicara tentang "kulit ayam, " atau merinding yang disebabkan tidak hanya dengan melihat jubah dan helm ditampilkan, tetapi minat, partisipasi, semangat, dan kebanggaan yang ditunjukkan oleh orang Hawaii modern dalam menyambut Kalaniōpu'u kembali ke rumah.
Renaisans Hawaii
Ketika Renaisans Hawaii, atau kebangkitan budaya, terus tumbuh di pulau-pulau, dan pembicaraan tentang kedaulatan, atau kemerdekaan Hawaii, tumbuh lebih keras dan lebih jelas setiap tahun, kembalinya barang-barang ini lebih dari sekadar barang antik yang bepergian ke rumah; itu adalah katalis untuk menanamkan kebanggaan pada generasi asli Hawaii, untuk membantu mereka mempelajari warisan kerajaan dan sejarah saat Hawaii pernah menjadi masyarakat mandiri. Ini mendengar bahasa Hawaii diucapkan pada upacara menyambut mereka di rumah, dan fakta bahwa itu sebenarnya dipahami oleh semakin banyak pemuda. Ia melihat wajah seorang gadis muda ketika dia menatap melalui kaca di Museum Bishop, dan minatnya yang tiba-tiba pada pekerjaan bulu dan seni budaya asli.
