Perjalanan
Kematian tidak selalu menakutkan. Pelajari bagaimana perubahan wajah kematian bervariasi di setiap waktu dan budaya.
Gadis kecil di Hari Orang Mati / Foto oleh Senor Codo
Setelah mendengar kata "kematian" orang langsung berpikir tentang perang, berduka, penguburan atau kremasi, Surga dan Neraka, dan untuk lebih dari beberapa, ketakutan.
Banyak orang Barat menganggap kematian sebagai hal yang tabu dan dianggap sebagai kecurangan sosial ketika disinggung dalam pembicaraan, terutama ketika merujuk pada seseorang yang baru saja meninggal.
Ironisnya adalah bahwa setiap orang saat ini hidup - semua orang yang membaca ini - pada akhirnya akan mati terlepas dari kenyataan bahwa begitu sedikit orang tampaknya benar-benar mempertimbangkan kematiannya sendiri.
Tetapi universalitas kematian bukanlah yang membuatnya menjadi topik yang menarik, tetapi lebih pada sikap budaya, individu dan zaman yang telah berubah dan terus berubah.
Di Barat, konsep kematian seperti yang dikenal saat ini relatif baru.
Umumnya dianggap berasal sekitar Renaissance, atau bahkan sedikit lebih awal, selama Black Death, ketika perkiraan konservatif menyatakan bahwa sepertiga dari populasi Eropa musnah.
Segera sebelum, selama Abad Pertengahan, orang-orang menganggap kematian sebagai ancaman yang jauh lebih sedikit, karena masuk akal kematian lebih merupakan fakta kehidupan, dan karenanya tidak terlalu menakutkan.
Kematian Dalam Abad
Bahkan sebelumnya, orang-orang Yunani dan Romawi tidak asing dengan kematian secara teratur.
Masih dapat diperdebatkan bahwa melalui film, secara kolektif Barat masih menikmati menonton orang mati.
Dalam mitologi Yunani, Hypnos adalah dewa kematian. Gambarannya berubah dari dewa yang lebih keras dalam referensi paling awal menjadi dewa yang baik hati, simpatik, dan hampir seperti dewa asmara. Penampilan yang lebih lembut ini mengundang orang untuk memuja melewati Surga, simbol dari fakta bahwa kematian datang untuk semua dan tidak perlu ditakuti.
Budaya Romawi maju selangkah lebih jauh dengan pertarungan gladiator, yang memanfaatkan hiburan kematian untuk bersenang-senang. Terlepas dari banyak perubahan yang telah terjadi sejak jatuhnya Roma, ide ini bertahan dengan banyak budaya di Barat sejak lama.
Petani Inggris dikenal piknik di tempat eksekusi dan di Zaman Napoleon. Selama Perang Revolusi Amerika, tidak jarang para penonton menyaksikan beberapa pertempuran besar.
Berkat kemajuan modern dalam bidang kedokteran, komunikasi, dan teknologi, melihat seseorang mati demi hiburan orang lain tidak memiliki efek yang sama pada orang saat ini. Kedekatan yang lebih besar dengan kematian akan hampir selalu membuat orang tidak peka terhadapnya.
Dan masih dapat diperdebatkan bahwa melalui film, secara kolektif Barat masih menikmati menonton orang mati.
Pengaruh Teologi
Agama juga merupakan faktor yang berkontribusi terhadap sikap budaya terhadap kematian. Satu tema yang secara konsisten menampilkan dirinya di seluruh agama adalah tema dualitas - gagasan bahwa tubuh tidak lebih dari sebuah wadah bagi jiwa.
Roses for a funeral / Photo oleh Katie @!
Ini membangkitkan agama-agama timur seperti Hindu dan Budha di mana jiwa dipindahkan dari tubuh ke dunia roh misterius sampai sekali lagi dapat bereinkarnasi sebagai makhluk duniawi seperti manusia atau hewan.
Dalam banyak hal pandangan ini juga sangat penting bagi Kekristenan modern, yang percaya bahwa tubuh mengandung jiwa yang kemudian meninggalkan tubuh setelah kematian.
Duncan MacDougall melakukan eksperimennya yang sekarang terkenal pada tahun 1907 di mana ia menimbang pasien yang sekarat, mendalilkan bahwa pada saat kematian tubuh kehilangan dua puluh satu gram massa.
Meskipun ada sedikit atau tidak ada manfaat ilmiah untuk klaim, di mata dan mata pengikutnya ini membuktikan bahwa jiwa meninggalkan tubuh pada saat kematian.
Teror eksekusi seperti pemenggalan kepala atau pembakaran tidak terletak pada rasa sakit karena kematian dan mengambil nyawa, tetapi melarang orang masuk ke alam baka. Itu adalah keabadian kematian yang membuat jenis eksekusi ini sangat memberatkan (secara harfiah).
Evolusi Lanjutan
Kematian sekarang tabu dalam banyak budaya dari suku Inuit hingga budaya Afrika Timur.
Dalam beberapa kasus yang paling ekstrem, nama anggota masyarakat yang telah meninggal mungkin tidak diucapkan oleh mereka yang masih hidup. Aborigin Australia menghapus foto orang mati dari tampilan publik, atau menutupi wajah mereka; menghapus gambar mereka seolah-olah mereka tidak pernah ada.
Tetapi tabu kematian itu tidak universal. Banyak orang Hindu dan Budha secara terbuka mendiskusikan kematian. Dalam budaya-budaya ini, kematian adalah periode waktu di mana jiwa mencari tubuh lain untuk dihuni. Kematian kurang dari tujuan dan oleh karena itu berkabung lebih sedikit diperlukan.
Pada akhirnya, penafsiran tentang kehidupan setelah kematian sangat memengaruhi sikap terhadap kematian.
