Perjalanan
Foto: neiljs
Siswa MatadorU Jenna Makowski belajar bahwa makna kata dan frasa dapat memiliki banyak lapisan berbeda dalam konteks budaya yang beragam.
Terkadang, kamus tidak berfungsi. Masalah dengan kamus adalah bahwa mereka gagal menangkap nuansa penuh bahasa, yang berasal dari pengaruh budaya. Budaya membentuk makna kata-kata. Kata-kata memiliki asosiasi atau konotasi tertentu yang melekat padanya yang berkembang dari pengalaman bersama orang-orang. Ketika kata-kata ini diterjemahkan dari satu bahasa ke bahasa lain, artinya sering hilang, karena asosiasi atau konotasi yang sama mungkin tidak ada di kedua budaya.
Tidak mungkin menerjemahkan budaya dalam kamus.
Tetapi saya salah - sangat salah - dalam asumsi saya bahwa murid-murid saya tidak akan tahu apa arti kalimat itu, dan bahwa mereka adalah papan tulis kosong di mana saya harus menulis penjelasan.
Ini adalah sesuatu yang saya tidak sepenuhnya mengerti, sampai saya mengalami tabrakan langsung asumsi budaya di kelas ESL saya di Moskow.
Saya telah memilih sebuah artikel untuk dibaca oleh kelas saya yang menggunakan ungkapan "masa depan yang cerah." Dalam konteks artikel itu, "masa depan yang cerah" merujuk pada tahun-tahun mendatang dari seorang pemuda yang cerdas, termotivasi dan ambisius, dan yang, diyakini, akan mencapai kesuksesan. Demikian juga, asosiasi saya sendiri serupa. Saya melampirkan ide-ide seperti pendidikan perguruan tinggi, motivasi dan ambisi dengan "masa depan yang cerah, " karena masyarakat tempat saya tinggal membuat asosiasi yang sama. Saya memikirkan sebuah iklan yang saya lihat, disponsori oleh community college lokal saya. Pergi ke sekolah, belajar, termotivasi dan ambisius; ini adalah resep untuk masa depan yang cerah.
Foto: Voyou Desoeuvre
Saya menunjuk "masa depan yang cerah" sebagai kosa kata baru untuk diajarkan, dengan asumsi bahwa kalimat klise mungkin sulit untuk dipahami oleh siswa saya, dan bahwa saya harus menjelaskan hubungan yang dibawa oleh frase tersebut. Saya benar dalam mengidentifikasi ungkapan sebagai bahan ajar yang perlu. Tetapi saya salah - sangat salah - dalam asumsi saya bahwa murid-murid saya tidak akan tahu apa arti kalimat itu, dan bahwa mereka adalah papan tulis kosong di mana saya harus menulis penjelasan. Bahkan, segera setelah membacanya, siswa saya tidak hanya memahami ungkapan itu, tetapi menafsirkannya dengan latar belakang pengalaman mereka sendiri. Mereka memberinya makna yang bernuansa dan teduh yang membuat saya memeriksa kembali interpretasi kata-kata saya yang sama biasnya.
Seluruh proses berjalan seperti ini.
"Masa depan yang cerah" ditulis di papan tulis.
Saya menggarisbawahi cerah. "Apa arti cerah?" Kami menetapkan titik referensi umum: banyak cahaya, berkilau, konotasi positif. Baik. "Sekarang apa artinya masa depan?" Tahun-tahun, bulan, dan hari di depan kita. Mudah. Saya pikir kami berada di halaman yang sama.
Salah.
“Sekarang, satukan kata-kata itu. Apa yang mereka maksud?"
Dua siswa saling melirik dan mencibir. Yang lain tertawa. Saya memperhatikan sarkasme dalam reaksi mereka, tetapi saya tidak tahu mengapa. Jadi saya bertanya.
Seorang siswa bertanya-tanya apakah saya pernah melihat patung Lenin di Moskow. Sebenarnya, saya telah menemukan banyak manifestasi marmer dan batu dari Lenin selama saya tinggal di Rusia. Saya menjawab, dengan nada naif, “yang mana?” Yang mana mereka tertawa lagi. Saya tertawa bersama mereka.
Tawa itu memudar menjadi kesunyian yang canggung sesaat, sampai salah satu dari mereka bertanggung jawab atas penjelasan itu. Dia bertanya, “Apakah kamu melihat patung di dekat stasiun metro Oktyabrskaya, yang seperti ini?” Dia mengulurkan lengannya di depan tubuhnya, menunjuk jari telunjuknya dan melihat ke atas.
Ya aku pernah. “Ya,” dia menjelaskan, “Selama Uni Soviet, kita sering melihat gambar seperti ini. Mereka berkata bahwa kita sedang menuju masa depan yang cerah, tetapi ternyata tidak.”
Banyak siswa saya dibesarkan untuk percaya bahwa cita-cita Lenin akan menuntun mereka menuju "masa depan yang cerah." Tetapi, menurut mereka yang menilai sejarah, cita-cita itu gagal. Uni Soviet berantakan, menyebabkan kekurangan makanan, kehilangan tabungan, dan mata uang yang tidak berharga. "Masa depan yang cerah" ini, pada kenyataannya, adalah kehancuran gelap negara itu.
Foto: James Vaughan
Mereka sekarang menggunakan ungkapan itu dalam konteks ironis. Seorang siswa memberi contoh. Sekelompok orang di kantornya telah bekerja untuk menyelesaikan proyek yang mereka tahu akan gagal, tetapi mereka tetap melakukannya. Mereka mengatakan kepada diri mereka sendiri bahwa mereka sedang bekerja menuju "masa depan yang cerah" dan menertawakan keterputusan yang ironis, karena mereka tahu proyek itu akan runtuh.
Masa depan yang penuh harapan dan positif vs kehancuran ekonomi dan sosial. Apa asosiasi yang sangat berbeda melekat pada ungkapan yang tampaknya sederhana itu. Konotasi yang sangat berbeda, dan setiap makna begitu melekat pada konteks budaya yang lebih besar sehingga terjemahan langsung yang sederhana tidak mungkin.
Lebih banyak yang diajarkan selama kelas itu daripada kata-kata suatu bahasa. Itu adalah pelajaran dalam pertukaran lintas budaya, tumbuh dari tabrakan asumsi berbentuk budaya. Ruang kelas saya telah menjadi ruang di mana asumsi saya sebagai seorang wanita kulit putih berusia 25 tahun yang tinggal di pinggiran kota, kelas menengah, bertemu dengan asumsi siswa saya, masing-masing dibentuk oleh pengalaman dan latar belakang masing-masing.
Pengajaran mengambil arti yang sama sekali baru ketika tabrakan ini terjadi. Dalam pengalaman saya, mereka mengarah pada kata-kata yang salah digunakan dan kesalahpahaman yang memaksa saya untuk menantang asumsi dan bias budaya saya sendiri yang sensitif. Itulah keindahan hidup dan mengajar di luar negeri. Sudut pandang melebar setelah terpapar perspektif yang berbeda dari perspektif seseorang. Saya harap murid-murid saya menikmati tabrakan seperti saya.
