Perjalanan
1. Ketika seorang siswa Amerika belajar membaca, kemungkinan besar mereka akan membaca tentang orang kulit putih
Pada 2013, penerbit multikultural Lee dan Low Books membuat grafik yang menggambarkan keadaan penerbitan buku anak-anak di AS. Mereka menemukan bahwa meskipun sekitar 37% populasi AS adalah orang kulit berwarna, hanya 10% dari buku anak-anak yang diterbitkan memiliki konten multikultural. Kesenjangan ini tidak berubah sejak 1994.
Sebuah studi University of Wisconsin oleh Cooperative Children's Book Center juga menemukan bahwa dari 3.200 buku anak-anak yang diterbitkan pada tahun 2013, hanya 93 buku tentang orang kulit hitam, atau 2, 9%. Untuk menempatkan hal ini dalam perspektif, pada tahun 1965, ketika ulasan yang sama tentang buku anak-anak adalah selesai, 6, 7% dari buku memiliki karakter hitam. Ini adalah waktu ketika delapan penerbit yang termasuk dalam penelitian ini hanya menerbitkan buku-buku serba putih.
Dengan kata lain, kami memiliki kurang keragaman dalam penerbitan buku sekarang daripada yang kami lakukan sebelum gerakan hak-hak sipil.
2. Buku-buku yang membahas "beragam konten" lebih mungkin dilarang dan dihapus dari daftar bacaan
Pada 2014, analisis daftar buku terlarang Asosiasi Perpustakaan Amerika menemukan bahwa lebih dari setengah (atau 52%) ditulis oleh penulis "beragam" atau mengandung beragam konten. Siaran pers ALA menyatakan bahwa ketika mereka menganalisis keluhan buku dari tahun 2001 hingga 2013 "upaya untuk menghapus buku oleh penulis warna dan buku-buku dengan tema tentang isu-isu tentang komunitas kulit berwarna ditantang dan dilarang secara tidak proporsional."
Peristiwa terbaru dalam berita mencerminkan kenyataan itu. Juli ini, orang tua di Florida mengajukan petisi untuk melarang dua buku anak-anak - Sekolah Rahasia Nasreen dan Pustakawan Basra - ditetapkan di Afghanistan dan Irak. Orang tua menuduh buku-buku mempromosikan agama lain selain Kristen dan terlalu keras. Orang tua di New York juga mencoba untuk melarang buku-buku itu karena khawatir mereka mempromosikan “agenda pro-Muslim.”
Pustakawan Basra terinspirasi oleh kisah New York Times 2003 tentang Alia Muhammad Baker, yang menyelamatkan bagian dari koleksi perpustakaan Basra sebelum bangunan itu terbakar dalam api setelah pasukan Inggris memasuki kota. Sekolah Rahasia Nasreen adalah tentang seorang gadis muda di Afghanistan yang neneknya mengirimnya ke sekolah rahasia untuk anak perempuan.
3. Ketika seorang siswa Amerika pergi ke sekolah, buku pelajaran mereka sering menunjukkan bias terhadap gagasan dan masyarakat non-kulit putih, non-Kristen, dan non-kapitalis
Baru tahun lalu, ulasan ilmiah tentang 43 buku sejarah, geografi, dan pemerintah di Texas menimbulkan kontroversi. Menurut ringkasan ulasan Washington Post, berikut adalah beberapa temuan bermasalah:
"Informasi menyesatkan yang merusak konsep Konstitusi pemisahan gereja dan negara."
* "Pernyataan bias yang secara tidak tepat menggambarkan Islam dan Muslim secara negatif."
* "Mengecilkan peran yang dimainkan penaklukan dalam penyebaran agama Kristen."
* "Akun agama yang tidak lengkap - dan sering tidak akurat - selain agama Kristen."
* "Perayaan tidak kritis terhadap sistem perusahaan bebas" yang mengabaikan "masalah sah yang ada dalam kapitalisme" dan mengecualikan "peran pemerintah dalam sistem ekonomi AS."
* "Kurangnya perhatian pada masyarakat dan budaya penduduk asli Amerika dan terkadang memasukkan informasi yang bias atau menyesatkan."
Dalam buku 1995 "Lies My Teacher Told Me" James W. Loewen melihat 12 buku sejarah yang biasa digunakan di sekolah menengah Amerika dan juga menemukan bahwa kebanyakan berbicara sedikit tentang rasisme. Banyak yang tidak memiliki kata "rasisme" atau "prasangka rasial" dalam indeks, atau menggambarkan bagaimana rasisme tumbuh dari praktik menjaga budak.
4. Ketika seorang siswa Amerika memasuki program Advanced Placement American History, kurikulumnya menunjukkan kesalahan rasial masa lalu negara tersebut
Tahun lalu, Komite Nasional Partai Republik mengeluarkan resolusi yang mengklaim bahwa kurikulum AP United States History “mencerminkan pandangan radikal revisionis tentang sejarah Amerika yang menekankan aspek negatif dari sejarah bangsa kita sambil menghilangkan atau meminimalkan aspek positif” dan menggambarkan koloni AS sebagai “penindas dan pengeksploitasi sambil mengabaikan para pemimpi dan inovator yang membangun negara kita. "Mantan kandidat presiden dari Partai Republik Ben Carson bahkan menyarankan bahwa kurikulum 2014 akan membuat siswa" siap untuk mendaftar ke ISIS."
Program AP akhirnya menyerah dan merevisi standarnya. Tetapi sebuah artikel di Quartz berpendapat bahwa revisi yang ada saat ini "mengabaikan masa lalu negara yang rasis" dan pada akhirnya jauh kurang akurat secara historis. Artikel ini mengilustrasikan beberapa perubahan utama. Sebagai contoh, kalimat "Dengan memasok senjata mematikan dan alkohol kepada sekutu Indian Amerika, dan dengan memberi penghargaan pada tindakan militer India, orang Eropa membantu meningkatkan intensitas dan kehancuran perang India Amerika" digantikan dengan "Pengenalan senjata, senjata lain, dan alkohol merangsang perubahan budaya dan demografis di beberapa masyarakat asli Amerika."
Sebuah artikel yang ditulis oleh siswa untuk Colorado Independent mencatat perubahan lain:
"Daripada mengetahui bahwa Perang Dingin berakhir karena diplomasi multilateral dan" pengurangan senjata yang signifikan [di kedua sisi], "saya akan diajarkan bahwa perang berakhir berkat" inisiatif diplomatik Reagan "- penilaian yang hanya mengakui upaya Amerika. Kursus yang baru direvisi akan menekankan kemenangan militer Amerika, mendorong "identitas nasional" dan mendukung perusahaan bebas. Terlebih lagi, istilah "perbudakan" digunakan secara signifikan lebih sedikit dalam pembacaan kelas yang direvisi daripada dalam teks lama."
Program Penempatan Lanjutan juga tidak menawarkan kursus alternatif untuk mempelajari lebih lanjut tentang budaya dan sejarah non-kulit putih. Program AP hanya menawarkan kursus khusus dalam sejarah Amerika dan Eropa, dan mengelompokkan sisanya ke dalam topik yang lebih luas "Sejarah Dunia."
5. Ketika seorang mahasiswa Amerika masuk ke perguruan tinggi, departemen sastra, filsafat, film, dan seni umumnya hanya fokus pada pekerjaan dari Barat
Dalam buku Unthinking Eurocentrism, penulis Ella Shohat dan Robert Stam berpendapat bahwa dalam sistem pendidikan kita “Filsafat dan sastra diasumsikan sebagai filsafat dan sastra Eropa. "Yang terbaik yang dipikirkan dan ditulis" diasumsikan telah dipikirkan dan ditulis oleh orang Eropa."
Sebuah esai oleh Kendra James di blog Racialicious menggambarkan bagaimana ini memengaruhi pengalaman universitas penulis. James, lulusan departemen Oberlin College Cinema menulis, “Dari 20 atau lebih kursus yang ditawarkan dalam departemen Cinema (tidak termasuk bacaan pribadi dan seminar satu-satu), ada nol yang ditawarkan pada film Afrika-Amerika, film Latino, LGBTQ Film, film Afrika, dan film Asia Timur. Namun, ada tujuh kelas yang dapat Anda ikuti dalam tradisi film Eropa, dan satu kelas dalam membingkai konflik Israel / Palestina melalui film. Untuk mencari kelas tentang tradisi film Afrika-Amerika, Jepang, dan Cina, Anda harus meninggalkan departemen. Kelas-kelas tersebut diperhitungkan dalam jurusan Studi Sinema, tetapi termasuk dalam studi Asia Timur atau Afrika-Amerika, seolah-olah mereka tidak sepenuhnya memenuhi syarat dalam perbedaan mereka. Yang paling penting, siswa tidak diharuskan untuk mengambil kelas yang menyimpang dari busur Hollywood Putih.”
James berargumen dalam esainya bahwa persyaratan kursus ini pada akhirnya dapat berdampak pada budaya pop, dengan menggunakan penulis Oberlin Lena Dunham sebagai contoh: “Saya tidak mengklaim tahu apa jadwal kursus Dunham ketika ia menghadiri Oberlin, tetapi fakta bahwa ada kesempatan bahwa dia - dan penulis serta sutradara lain yang akan mengejarnya - tidak pernah harus membaca drama Langston Hughes, menonton apa pun oleh Chen Kaige atau Oscar Micheaux, atau mempelajari segala jenis narasi media non-kulit putih / Eropa mengganggu"
