Bagaimana Perjalanan Waktu Di Tipi - Matador Network

Daftar Isi:

Bagaimana Perjalanan Waktu Di Tipi - Matador Network
Bagaimana Perjalanan Waktu Di Tipi - Matador Network

Video: Bagaimana Perjalanan Waktu Di Tipi - Matador Network

Video: Bagaimana Perjalanan Waktu Di Tipi - Matador Network
Video: The Desert in Iran is the best place to chill 2024, Mungkin
Anonim

Di luar

Image
Image

Setelah kilat menghantam dan membakar rumah Mark Warren, ia mendirikan tipi dan melakukan semacam perjalanan kembali melalui waktu. Memoar barunya, Two Winters in a Tipi, menunjukkan bagaimana Anda dapat kembali ke tanah selama berminggu-minggu atau bertahun-tahun. Setelah diterima di sekolah kedokteran, Mark Warren memilih untuk mengikuti panggilannya - sifat - dan telah mempelajari dan mengajarkan keterampilan "primitif" dan bencana alam selama empat dekade.

THE ADAGE tentang seorang guru yang mengubah hidup orang: Ini adalah Mark Warren. Saya mengenalnya sejak saya masih kecil di Camp High Meadows dekat Roswell, Georgia, dan 30 tahun kemudian, saya melihat warisan dan pengaruhnya bermain dalam banyak orang yang beruntung menjadi muridnya.

Satu hal yang selalu membuat saya terpesona tentang Mark: Setiap kali Anda berada di hadapannya, seolah-olah Anda berada di hadapan seseorang yang telah melakukan perjalanan melalui waktu lain untuk berada di sana. Dia selalu punya semacam bulu binatang atau tulang atau bulu, alat-alat batu, panah, tali, sesuatu yang sedang dikerjakannya, sedang dipelajari.

Tapi itu lebih dari sekadar apa yang dia miliki bersamanya. Itu tentang apa yang bisa dia "lihat." Seolah-olah "Georgia" yang dia lihat jauh lebih liar dan lebih menarik daripada milik semua orang. Di mana pun Anda berada - padang rumput, sebidang hutan di sebelah bangunan, dan / atau terutama di hutan - Markus dapat menunjukkan jejak-jejak keliaran - jejak binatang, dunia jamur dan serangga, cabang-cabang pohon yang tumbuh dengan cara tertentu - yang menyebabkan cerita dan pandangan mendadak dari dunia "lain" ini. Tempat tidur sungai kering yang hidup setelah badai, sepotong lumut perlahan-lahan "memakan" batu, jalan rusa melintasi lereng bukit - dunia ini ada dalam waktu sendiri, langkahnya sendiri. Itu melakukannya tepat di depan mata Anda (dan di sekitar Anda) tetapi dengan tenang, hampir secara diam-diam, sampai Anda cukup sabar untuk mengamatinya.

Mark telah mengabdikan hidupnya untuk mempelajari dunia ini dan mempraktikkan keterampilan - menguntit, api -, berteduh, dan membuat alat, serta kerajinan liar (memanen tanaman untuk tujuan dimakan / pengobatan) - yang merupakan titik masuk ke dalamnya. Seperti yang dia tunjukkan, budaya orang yang hidup dengan cara ini (awalnya itu adalah Cherokee di bagian dunia ini) telah hilang untuk saat ini, tetapi tanaman liar yang pernah dipanen untuk makanan dan obat-obatan masih tumbuh di dekatnya, dan “makanan masih memelihara; obat-obatan masih sembuh."

Apa yang saya yakini memikat kami sebagai murid Mark - dan tentu saja yang membuat memoarnya Two Winters di Tipi begitu emosional - adalah bahwa ia menunjukkan bagaimana hidup di dalam belantara ini masih memungkinkan. Terlepas dari semua perkembangan teknologi kami, alam dan alam liar tetap ada - dan akan selalu ada.

Selama beberapa minggu terakhir, Mark dan saya berkorespondensi melalui email tentang buku itu. Saya sungguh berharap semua orang membacanya.

DM: Meskipun evolusi "kehidupan tipi" membentuk tulang punggung naratif Dua Musim Dingin dalam Tipi, dalam banyak hal itu juga semacam kisah cinta, potret hubungan antara seorang pria dan anjingnya. Tampaknya kisah ini tidak mungkin terjadi tanpa Elly. Dia bukan hanya temanmu, tetapi seperti yang kau tunjukkan di banyak tempat, gurumu. Bagaimana hidup dalam tipi mengubah hubungan Anda dengannya?

Elly, anjing Mark Warren, di Camp High Meadows di tahun 80-an

MW: Elly dan saya sudah menikmati ikatan pra-tipi yang kuat. Saya menemukannya di hutan selama badai listrik. Sebagai anak anjing yang sendirian, dia sangat ketakutan dengan apa yang terjadi di sekitarnya sehingga dia gemetar sampai terluka.

Dengan mengumpulkannya dalam pelukanku, kurasa aku dicap sebagai penyelamatnya dalam benaknya. Hubungan dekat kami dimulai pada saat badai itu. Matanya akan selamanya mengatakan "terima kasih" sejak hari itu … setiap kali dia menatapku.

Apa yang berubah bagi saya ketika api rumah mengambil segalanya adalah "penurunan pangkat" saya yang dipaksakan ke tingkat subsistennya - yang, saya akan pelajari, sama sekali bukan penurunan pangkat. Faktanya, itu adalah transendensi. Dia membawa hidupnya sepenuhnya ke mana pun dia pergi. Butuh kehilangan harta saya untuk benar-benar mengerti itu.

Ketika saya melangkah keluar dari arus utama ke jalannya, saya segera merasakan hak istimewa. Kemitraan kami menjadi lebih kaya. Saya merasakan bahwa kebanyakan anjing menghormati pemiliknya seperti dewa, atau mungkin seorang diktator yang baik hati. Elly dan saya mungkin mempertahankan beberapa versi dari tema itu hanya karena saya dapat membuat makanan terwujud dalam mangkuknya, tetapi kami bergerak lebih dekat ke hubungan teman sebaya dalam kehidupan tipi.

Ketika kami berhenti di truk saya ke puing-puing rumah yang berasap, ketidakpeduliannya yang penuh pada kehilangan itu mengejutkan saya sebagai momen yang meneguhkan. Dia hanya mengambil tempat pengawalnya dan menjatuhkan diri dan hidup di saat ini. Setelah mengitari puing beberapa kali, saya mengambil kepemimpinannya dan melakukan hal yang sama. Kami hidup … bersama … dan kami memiliki semua yang kami butuhkan. Itu adalah sesuatu yang ringan yang belum pernah saya alami sebelumnya. Bahkan, diam-diam, saya merasa bahwa api entah bagaimana memberkati saya. Saya akan meninjau kembali tema yang sama itu ketika saya maju dalam keterampilan bertahan hidup dan akan berangkat untuk perjalanan bertahan hidup yang dipaksakan sendiri, tetapi perjalanan itu hanya berlangsung selama seminggu. Pelajaran Elly lebih bertahan lama.

Karena dia menghindari tipi sebagai tempat tidur, selalu ada pelajaran abadi bahwa aku tidak akan pernah benar-benar mengejar otonominya. (Dia mungkin bagian dari coyote, sebenarnya. Dia mencarinya.) Meskipun pekerjaan hidup saya adalah tentang kemandirian semacam itu (sebagai guru bertahan hidup), itu tidak akan pernah datang dengan mudah bagiku seperti halnya terhadapnya.. (Butuh waktu empat jam untuk membangun tempat berlindung tahan hujan dan tahan hujan. Elly bisa meringkuk di daun dalam hitungan detik.) Sederhananya, aku mengaguminya seperti aku mencintainya.

Saya tahu bahwa setiap pemilik anjing memiliki emosi yang sama dan mungkin mengatakan apa yang akan saya katakan di sini: Dia sangat unik. Orang-orang selalu mengomentarinya. Dia tampak seperti manusia. Meskipun seorang atlet teladan, dia adalah anjing paling tenang yang pernah saya kenal. Dia pergi ke sekolah dengan saya ketika saya melakukan program untuk siswa. Itu kembali pada zaman ketika spesies semacam itu dimungkinkan di fasilitas publik atau swasta. (Sekarang dia tidak hanya akan ditolak masuk tetapi mungkin juga ditelanjangi dan diperiksa dengan sinar-X.) Dia selalu merupakan tubuh yang berperilaku terbaik di kelas.

Dia membawa hidupnya sepenuhnya ke mana pun dia pergi. Butuh kehilangan harta saya untuk benar-benar mengerti itu.

Ada satu aspek fisik yang harus saya sebutkan. Ketika saya mulai serius belajar pelacakan, Elly menjadi buku pelajaran dan alat bantu mengajar saya. Mempelajari gait adalah bagian dari pelacakan - untuk mengetahui kapan seekor binatang mempercepat atau memperlambat … dan mengapa. Saya mungkin lebih memperhatikan kaki teman anjing saya daripada pemilik anjing mana pun dalam sejarah sehingga saya bisa mempelajari pola lintasan yang tersisa dalam transisi tersebut: dari tangkai, ke sisi jalan yang sama, ke jalan diagonal, jalan cepat, berlari, berlari, terikat, dan berpacu.

Ini jauh lebih sulit daripada yang bisa dibayangkan. Hanya dengan melihat cakarnya menyentuh ke bawah dan mencoba menghafal polanya bisa terlalu banyak bagi banyak pemilik hewan peliharaan. Saya tahu karena saya sudah mencoba membantu orang lain belajar mengamati ukuran ini ketika hewan peliharaan mereka melakukannya. Selalu, mereka menyerah karena frustrasi.

Pada suatu saat di kelas, saya menggulung rim kertas yang panjang dan mengecat kaki Elly dengan berbagai warna. Kami menghabiskan hari itu dengan dia bergerak melalui skenario yang berbeda, meninggalkan cetakan warna-warni. Itu adalah pengalaman yang tak ternilai bagi semua yang menyaksikannya. Meskipun jika seseorang bertanya padanya … itu adalah latihan dalam kesabaran dan toleransi. Ketika saya melukis kakinya, dia melihat ke kejauhan dan berusaha terlihat mulia. Sesekali dia berbalik ke arahku, ekspresinya berkata, “Aku akan melakukan ini untukmu, tetapi kamu tidak akan memberi tahu anjing lain, kan?” Aku tidak pernah melakukannya padanya lagi.

Dan terakhir, berita gembira ini: Dia suka bermain kano dengan saya, bahkan di arung. (Sampai kelas tiga.) Dan ketahuilah ini: Dia belajar membaca air. Aku melihatnya bersandar di haluan tepat ketika kami mendekati langkah tertentu dalam arus yang rumit. Dia adalah pasangan yang sempurna. Kami tidak pernah berdebat.

Saya percaya Anda (Elly belajar membaca air). Saya percaya kami mengalami hubungan dengan anjing-anjing kami yang mengungkapkan hal-hal yang tampaknya "pra-bahasa" atau apa yang beberapa orang sebut supranatural. Seolah-olah anjing memegang ikatan sisa kita dengan keliaran. Sebagai contoh, anjing saya tahu kapan saya berencana untuk mengajaknya bertualang. Dia tahu itu bahkan sebelum ada bukti nyata - pengepakan, dll. Dia hanya merasakannya

Bagi saya, hubungan atau ingatan akan hubungan kita (yang hampir terlupakan) ini dengan dunia kuno adalah pesan utama Two Winters. "Dunia kuno" masih bersama kita setiap hari - tetapi keterampilan yang dibutuhkan untuk menghuninya, untuk mencapai otonomi (kemampuan untuk menciptakan api, tempat tinggal, pengetahuan tentang tanaman, hewan, keterampilan untuk mendapatkan makanan) kurang merupakan sarana untuk mencapai tujuan - mirip dengan mampu bertahan dari kecelakaan pesawat - kurang semacam "olahraga ekstrim" (seperti yang dipopulerkan oleh acara TV dan kepribadian seperti Bear Grylls) - daripada praktik yang pada akhirnya mengarah pada kemungkinan transendensi. Apakah belajar untuk "bertahan" pada dasarnya adalah tindakan spiritual?

Akan menjadi kesalahan bagi saya untuk menjawabnya dengan "ya" atau "tidak." Konsepnya rumit. "Kelangsungan hidup, " seperti yang cenderung dipikirkan publik, adalah otonomi di alam bebas - terutama ketika dilemparkan ke dalam skenario darurat. Orang yang selamat dari malapetaka seperti itu dihadapkan pada penyelesaian semua masalahnya dan pemenuhan kebutuhan dasar dengan seperangkat aturan baru, yang, pada kenyataannya, seperangkat aturan tertua di dunia: Manusia hidup dengan karunia Bumi.

Sebagian besar dari kita hidup pada tingkat yang sangat dangkal yang diarahkan pada kemudahan dan kenyamanan - mendapatkan makanan dari toko dan restoran, mencapai panas dengan menyesuaikan termostat, membersihkan diri dengan masuk ke kios khusus dengan pasokan air panas. Saya dalam kategori ini juga.

Dalam mode bertahan hidup, tempat berlindung harus dibuat. Di musim dingin, konstruksi seperti itu membuat saya 4 jam bekerja dengan kecepatan khusus. Makanan harus diidentifikasi, dipanen, dimasak untuk ketersediaan nutrisi yang lebih baik. Karena kita tidak lagi memiliki naluri Paleo-man mengenai tanaman, kita harus secara akademis mempelajari semua tentang botani (yang, menurut pendapat saya, adalah satu-satunya studi yang paling penting untuk diatasi bagi siswa yang bertahan hidup). Seseorang yang mencoba mengandalkan rasa intuisi tentang hal-hal seperti itu kemungkinan akan mati dengan memakan tanaman yang salah. (Bahkan hewan piaraan telah kehilangan keterampilan ini untuk mengidentifikasi makanan alami. Hewan liar masih memilikinya.)

Saya telah menghabiskan 40 tahun mempelajari tanaman dan obat-obatan, dan saya masih menggaruk permukaan. (Tapi tanpa belajar selama 40 tahun itu, saya tidak bisa mengajarkan apa yang saya ajarkan [bertahan hidup] juga tidak bisa melakukan perjalanan bertahan hidup yang dipaksakan sendiri.)

api
api

Mark Warren mendemonstrasikan metode tembakan busur dengan gesekan

Menciptakan api dengan gesekan adalah tindakan yang sangat fisik, berdasarkan pada pengetahuan tentang bentuk dan bahan. Saya telah bereksperimen dengan banyak bahan yang saya anggap menjanjikan untuk api; dan banyak, berkali-kali saya hanya belajar apa yang TIDAK bekerja.

Jadi, ada sisi yang sangat fisik, bahkan ambisius, untuk bertahan hidup. Sejujurnya, sangat sedikit siswa yang bertahan hidup yang datang ke sekolah saya secara fisik siap untuk satu hari kerja. Mereka biasanya tidak menyelesaikan tempat penampungan musim dingin mereka karena 1.) itu BANYAK pekerjaan dan mereka tahu mereka tidak harus menyelesaikannya. (Untuk keamanan, mereka membawa tenda untuk cadangan. Saya tidak bisa memaksa mereka untuk tidur di penampungan …) dan 2.) mereka tidak siap secara fisik untuk pekerjaan sehari.

Panggilan mereka biasanya tidak terlalu menuntut secara fisik. (Sangat menarik bahwa beberapa orang dengan pekerjaan yang benar-benar menuntut secara fisik mendaftar untuk kelas bertahan hidup.)

Namun, dengan semua yang dikatakan, lihat apa yang dilakukan Cherokee saat memanen tanaman. Mereka mengitarinya 4 kali (angka suci), mendekatinya dari selatan (ada alasan), berbicara kepada pabrik, memberinya hadiah, dan kemudian dengan hati-hati mengambil apa yang mereka butuhkan … jika … sumber dayanya cukup banyak. Ini jelas merupakan tindakan spiritual. Mereka tahu apa yang baru saja kita pelajari melalui sains - bahwa tanaman adalah makhluk hidup yang memiliki potensi indera dan kemampuan komunikasi. Sebenarnya ada percakapan yang terjadi antara manusia dan tanaman - bahkan jika manusia tidak berbicara. Itu terjadi melalui feromon.

Perilaku suku Cherokee dengan tanaman dan hewan dapat digambarkan sebagai penghormatan dan rasa terima kasih. Berbicara dengan tanaman tidak jauh berbeda dari mengucapkan anugerah sebelum makan.

Apa yang telah saya pelajari atau pelajari, mungkin, dari kehidupan saya di hutan adalah bahwa bagaimana saya melakukan sesuatu yang berarti bagi saya sama seperti apa yang saya lakukan. Melanjutkan tugas saya dalam bertahan hidup adalah pekerjaan. Ini juga merupakan bagian dari percakapan antara manusia dan alam dan Pencipta Segala Sesuatu. Bagaimana saya menjalani hari saya membuat saya tetap sinkron dengan gambar yang lebih besar. Saya bukan seorang Cherokee, jadi saya tidak mengikuti formula suci Cherokee. Tetapi saya telah mengadopsi cara saya sendiri untuk berinteraksi dengan tanaman dan hewan - banyak dari itu, saya harus katakan, meniru penduduk asli Amerika. Mereka benar.

Kelangsungan hidup, ketika Anda memikirkannya, adalah cara tertua untuk menjadi. Ini sebenarnya norma, dalam hal kehidupan mendasar di Bumi. Sungguh aneh (dan berbahaya, mungkin) bahwa kita telah bergerak sejauh ini dari cara hidup ke titik kehilangan pengetahuan itu. Saya tidak menyalahkan siapa pun di sini. Saya memahami perkembangan teknologi dan mengagumi itu (dan dengan penuh syukur menggunakannya). Saya sering menganggap sejarah manusia sebagai Evolusi Kenyamanan. Ini adalah kecenderungan alami untuk mencari cara untuk membuat pekerjaan lebih mudah.

Tapi kebenaran yang dingin adalah: Apa yang paling dianggap "dunia nyata" bisa jatuh datar di wajahnya. "Dunia nyata" (petunjuk: ini hijau) tidak bisa. Bisa dibilang, akan selalu begitu. (Dan jika tidak, kita juga tidak.)

Semua kekacauan ini seperti acara TV "Survivor" dan "Bear Grylls" dan "Eco-Challenges" … mereka hanya hiburan. Beberapa di antaranya merupakan kombinasi opera sabun / permainan / pengalaman voyeurisme; beberapa mencoba menggetarkan / mengejutkan Anda; yang lain adalah olahraga murni.

Beberapa mungkin sebenarnya baik. Saya tidak tahu karena saya tidak menonton mereka. (Oke, saya menonton salah satu dari yang disebutkan di atas atas permintaan murid-murid saya.) Tidak ada yang salah dengan genre-genre ini, selama Anda mengetahui apa yang Anda tonton. Menurut pendapat saya, mereka melewatkan tanda pada esensi bertahan hidup. Mereka tidak punya hati, dan mereka tampaknya tidak memiliki petunjuk bahwa Bumi adalah satu keranjang tumpah ruah besar - hanya dapat digunakan dengan pengetahuan.

Salah satu tema paling bergema bagi saya di seluruh Two Winters adalah perjalanan. Murid-murid Anda bepergian ke dan dari Medicine Bow - Anda mencatat kedatangan dan keberangkatan ini sebagai momen favorit. Anda bepergian ke berbagai sekolah untuk mengajar, dan kembali ke tipi menjadi ritual. Tetapi lebih dari bepergian dalam konteks jarak, ada perasaan bahwa Anda menghuni "dunia nyata" adalah sebuah perjalanan yang tidak seperti melangkah ke tanah yang berbeda atau bahkan waktu yang berbeda. Menjelajahinya melalui apa yang Anda sebut "jalur spiral." Koneksi Anda tumbuh sangat kuat sehingga meninggalkannya, Anda mengalami disjungsi. Anda menulis:

Jika saya mengambil pekerjaan dalam kondisi yang jauh, melangkah ke pesawat terbang, dan menyentuh kaki saya kembali ke Bumi seribu mil dari rumah, pada intinya saya merasa terputus, seolah-olah saya telah menipu diri saya sendiri untuk mendapatkan jarak. Jika saya terbang cukup jauh, saya bertemu orang-orang yang berbicara dengan bahasa yang berbeda, dan ketidakteraturan dalam perjalanan menjadikannya bilas. Untuk memperkuat diri, yang saya tahu harus lakukan adalah mulai berputar lagi untuk mempelajari tempat baru ini dan mungkin menganggapnya sebagai kehidupan lain, tempat awal yang lain.

Apa contoh "spiral" ini di tempat yang jauh dari Georgia, atau di luar AS sama sekali?

Bepergian - atau mungkin, bukan bepergian - adalah topik penting bagi saya. Saya tidak suka menjadi bagian dari konsep yang mengajarkan anak-anak bahwa mereka harus bepergian jauh dari rumah agar benar-benar terlibat dengan alam. Perjalanan semacam itu sering menjadi latihan kilat … hiburan … dijamin kegembiraan dari "alat bantu pengajaran yang bisa diatur." Kadang-kadang dalam kasus-kasus ini alam lebih dari sekadar latar belakang untuk beberapa peristiwa yang diantisipasi. Seperti garis zip, demam arung, dll.

Begini caranya pelajaran itu diterjemahkan menjadi dewasa: Saya punya teman dokter yang tinggal di sini di Appalachian, tempat kami dikelilingi oleh ribuan hektar Hutan Nasional. Bagian dari negara kita ini terkenal dengan kesempatan berburu, namun ia terbang ke Montana atau Colorado atau Idaho, di mana seorang pemandu bertemu dengannya dan membawanya ke binatang tertentu yang ingin ia bunuh musim itu.

Semua tempat ini memiliki tempat dalam pendidikan alam karena mereka menyenangkan. Saya percaya Anda harus bersenang-senang di alam untuk menghargainya. Kemudian dari penghargaan, semoga ada hal-hal berikut … dan akhirnya konservasi. Saya tahu saya mungkin terdengar kontradiktif di sini, tetapi saya merasa sangat kuat sehingga generasi baru kehilangan keajaiban yang ada di dekatnya. Inilah sebabnya saya suka bepergian - untuk sampai ke tempat mereka … untuk menunjukkan kepada mereka bahwa ada petualangan di halaman belakang mereka selama ini.

Seringkali ketika saya mempresentasikan program penduduk asli Amerika di sebuah sekolah, saya meyakinkan guru untuk mengizinkan saya mengambil kelas di luar. Saya telah benar-benar mengarahkan agenda belajar saya sendiri untuk dapat "mengejutkan" mereka dengan apa yang ada di sana. Intinya, kami melakukan perjalanan kembali ke masa lalu dan melihat potongan-potongan kayu dan garis pagar gulma sebagai sumber daya sehari-hari Cherokee atau Muskogee, tergantung di mana sekolah mereka berada. Mereka mengagumi makanan liar seperti kulit bagian dalam dari beberapa pohon, pada obat dari dogwood yang dapat menyembuhkan migrain atau tanaman sukulen oleh sungai yang tidak pernah gagal untuk menghentikan rasa gatal. Kami membuat tali dari pohon tulip, panggilan hewan menggunakan biji, dan api dari kayu yang kami putar di antara telapak tangan kami - yang terakhir, omong-omong, adalah pesaing terkuat saya untuk mengimbangi Six Flags.

Adapun kebutuhan saya untuk belajar tanah dalam kunjungan sedikit demi sedikit, apa yang bisa lebih alami? Ini adalah bagaimana semua manusia pernah menghubungkan pengalaman mereka ke semacam indera dan ingatan dan logika.

Adapun kebutuhan saya untuk belajar tanah dalam kunjungan sedikit demi sedikit, apa yang bisa lebih alami? Ini adalah bagaimana semua manusia pernah menghubungkan pengalaman mereka ke semacam indera dan ingatan dan logika. Dunia penuh dengan jahitan, menghubungkan satu bioma ke yang lain. Ini adalah area transisi yang sering disukai hewan liar. Ini adalah tanda awal dari keanekaragaman hayati. Saya hanya berpikir bahwa melewati mereka itu penting. Kalau tidak, mengalami alam seperti membuka buku ke halaman acak setiap kali Anda mencoba membacanya … dan berharap untuk melihat cerita di dalamnya.

Spiral adalah jalan yang baik bagi saya, karena saya tidak harus berjalan di jalur linier yang kehilangan begitu banyak hal lain. Di satu sisi saya menjelajahi sunburst jalan dari titik asal. Anda bisa melihat spiral seperti itu. Ini adalah sunburst yang ditenun dengan benang emas.

Saya pernah mengambil pekerjaan di Negara Bagian Washington barat untuk mengajar kelas bertahan hidup pribadi. Ketika saya turun dari pesawat, saya dibebaskan dari Lembah Tennessee, Dataran Tinggi Cumberland, koridor Mississippi, Ozarks, Great Plains, the Rockies, Great Basin, the Cascades dan siapa yang tahu apa lagi. Dalam satu lompatan melintasi benua ini, aku menjatuhkan diri seperti biji sycamore yang telah tertiup ke Venus.

Sebelum saya mulai mengajar, saya harus berjalan, memperluas ke luar untuk melihat persis di mana saya berada. Bagaimana saya bisa melakukan itu dengan memilih satu arah? Sebisa mungkin, saya belajar domain 40 acre yang akan berfungsi sebagai ruang sumber daya, hadiah, dan medan kami. Baru kemudian saya bisa mulai. Sikap saya minggu itu adalah bahwa hutan ini adalah satu-satunya wilayah keberadaan saya dan saya menyerap sebanyak mungkin hutan itu, untuk membuatnya terasa seperti rumah saya.

Akhirnya Markus, bagi kita yang mungkin tidak akan pernah memiliki kesempatan untuk menghabiskan musim dingin di tipi, dan bagi mereka yang perhatiannya teralihkan, daya tarik untuk "hiburan", untuk perjalanan jauh dari rumah kita, begitu kuat, bagaimana kita dapat menemukan - bahkan untuk sesaat - petualangan ini di halaman belakang kita? Adakah kebiasaan atau permainan atau eksplorasi sederhana yang Anda rekomendasikan?

Saya sarankan membuat pos terdepan di halaman belakang atau di dekat hutan Anda, jika Anda memiliki kemampuan itu … dan jika aman. Struktur tongkat ini dapat dengan mudah dibuat. Temukan dua batang bercabang kekar yang akan menahan batang kayu palang dan condongkannya ke dua pohon. Itu memberi Anda tiang punggungan horizontal untuk bersandar "pagar" tongkat seperti dinding benteng. Tempat ini akan berfungsi sebagai tirai tempat Anda dapat menghilang untuk mengamati kehidupan hewan apa pun yang tumbuh subur di sekitar Anda.

mark-warren-book-tipi
mark-warren-book-tipi

Fajar dan senja akan menjadi waktu pengamatan terbaik, jadi memasuki tunanetra harus direncanakan satu jam sebelum keduanya. Begitu masuk, diamlah. Ambil bantalan busa untuk diduduki untuk kenyamanan, untuk kehangatan di musim dingin, atau untuk perlindungan dari chiggers jika Anda tinggal di negara chigger. Petualangan yang hebat ini bisa terjadi bersama anak Anda. Akhirnya biarkan tempat ini menjadi situs memasak. Jika Anda berada di area perkotaan yang ketat, peluang ini mungkin tidak tersedia. Anda mungkin harus menggunakan tanah teman.

Salah satu makanan liar yang paling mudah dipanen jatuh dari pohon ek. Sangat menyenangkan untuk menyiapkan makanan langsung dari alam, karena ia mengingatkan kita pada sejarah dan memungkinkan Anda untuk menghidupkannya kembali. Kumpulkan biji, lepaskan tutupnya dan buang, pecahkan cangkangnya, lepaskan cangkangnya, dan dengan bilah pisau yang dipegang secara tegak lurus, singkirkan kulit yang menempel pada mur. Kulit ini berwarna oranye atau coklat kemerahan.

Letakkan masing-masing setengah sisi kacang rata di atas talenan dan potong irisan tertipis yang Anda bisa. Sekarang rebus air (tapi jangan sampai mendidih biji). Tuangkan air yang baru saja direbus di atas irisan biji dalam mangkuk. Diamkan selama 5 menit. Tuang air yang berwarna cokelat lalu tuangkan ke dalam mangkuk lebih banyak air yang baru saja direbus (biarkan panci Anda mendidih untuk isi ulang yang praktis). Ulangi proses ini sebanyak yang diperlukan hingga air tidak berubah warna menjadi cokelat lagi.

Untuk menjadikan ini pengalaman yang positif, campurkan sedikit gula merah dan mentega cair dengan kacang. Saatnya dessert.

Dan terakhir, coba tangan Anda menguntit binatang liar. Ini semua tentang kelambatan yang ekstrem, tidak pernah menggerakkan bagian tubuh mana pun di luar kecepatan siput. Ketika Anda berpikir Anda memiliki keseimbangan, kesabaran, dan kekuatan untuk itu, Anda siap untuk tantangan pertama Anda. Ada jangkrik hitam kekar kecil yang berlari-lari di halaman rumput Amerika. Dia sekitar satu setengah inci panjang dan tidak terbang. Disebut kriket lapangan. Anda telah mendengar kicauannya seribu kali.

Jika Anda dapat menentukan satu dengan telinga Anda, ikuti itu. Jika Anda menguntit dengan baik, jangkrik akan terus berkicau dan Anda benar-benar dapat melihat cara yang menarik bahwa ia membuat suaranya. (Ini bukan cara Anda berpikir!) Jika Anda terlalu terburu-buru atau tidak sabar, jangkrik akan terdiam dan Anda tidak akan mengetahui rahasianya.

Direkomendasikan: