Penjahat kulit putih Amerika mengambil senjata berat dan mengamuk di Sudan atas nama keadilan.
INI MUNGKIN akan menjadi film yang cukup mengganggu tanpa menambahkan peringatan bahwa seluruh cerita dimaksudkan untuk benar-benar benar. Dalam arti bahwa film aksi anggaran besar mana pun bisa terjadi.
Sam Childers, protagonis dari film Machinegun Preacher, adalah seorang mantan pengedar narkoba yang tumbuh di Pennsylvania, sebelum akhirnya meninggalkan cara jahatnya untuk membantu membangun kembali pondok-pondok yang dihancurkan oleh perang di Sudan Selatan.
Di sana ia akan menemukan dewa.
Tuhan akan memberitahunya untuk membangun sebuah panti asuhan dan mengambil anak-anak yang diculik dari rumah mereka oleh pemberontak Tentara Perlawanan Tuhan. Dan untuk berpakaian seperti Rambo dan membunuh penjahat sebanyak mungkin dalam proses.
Tetapi kurangnya kejujuran dalam 'kisah nyata' bukanlah yang membuat ide film ini begitu menjijikkan.
Film ini (dan, dalam banyak kasus, pilihan moral Childer secara umum) telah secara bulat diubah oleh alam semesta orang-orang yang ada hubungannya dengan benar-benar menjadikan Sudan Selatan tempat yang lebih baik. Bahkan publikasi Kebijakan Luar Negeri yang terhormat ditimbang dengan snark.
Tidak mungkin bahwa kisah Childer tentang hidupnya di Sudan akan bertahan untuk dicermati. Penggalian Kebijakan Luar Negeri yang dangkal ke dalam penghitungan kembali atas peristiwa-peristiwa itu membuat sedikit kredibilitas utuh. Dia tidak didukung atau didukung oleh Tentara Pembebasan Rakyat Sudan, dia menarik kembali klaim untuk perdagangan senjata, dan tidak mungkin bahwa pahlawan asing yang sendirian akan menjadi hama serius di sisi salah satu milisi paling liar di Afrika tanpa mendapatkan sepenuhnya dihancurkan.
Tetapi kurangnya kejujuran dalam 'kisah nyata' bukanlah yang membuat ide film ini begitu menjijikkan. Hanya sedikit kemajuan yang dibuat pendongeng kita dalam beberapa hal sejak Joseph Conrad pertama kali menulis kisah gelapnya tentang Kongo.
Itu adalah kisah kemerdekaan Sudan Selatan dan mukjizat diplomatik yang membawa bangsa Afrika terbaru bukanlah kisah-kisah yang akan didengar oleh dunia luas. Sebagai gantinya, audiensi akan mengetahui wilayah itu melalui fantasi kekerasan dari orang asing berkulit putih yang merasa dia bisa menyelesaikan masalah Afrika dengan menggunakan senjata. Setelah berabad-abad dari pendekatan ini, apakah kita benar-benar masih tidak mampu melarikan diri dari pemikiran Benua Hitam?
