Jika Anda harus menato seluruh wajah Anda untuk mendapatkan kesuksesan, kekayaan, dan rasa hormat, apakah Anda akan melakukannya? Itulah pertanyaan yang dihadapi banyak wanita di Asia Tenggara pada pertengahan abad ke-20. Selama saya sebagai pengembara tunggal di Myanmar, saya mengatur untuk melakukan perjalanan naik perahu ke daerah terpencil di wilayah ilegal Negara Bagian Chin selatan. Tujuan saya adalah untuk bertemu dan memotret wanita yang telah membuat pilihan ini.
Sangat mungkin untuk melakukan perjalanan ke daerah-daerah Myanmar dan melihat wanita dengan wajah bertato, tetapi sayangnya, tindakan ini bisa lebih eksploitatif daripada yang lainnya. Turis sering mengambil perahu dari Mrauk-U di Negara Bagian Rakhine atau melakukan perjalanan dari utara ke daerah yang berbeda di Negara Bagian Chin untuk melihat berbagai wanita bertato di sana, seperti pertunjukan karnaval. Saya benar-benar ingin belajar lebih banyak dan menghabiskan waktu bersama para wanita ini di lingkungan sehari-hari mereka, dan mendengar cerita mereka. Jadi, dengan bantuan pengemudi dan pemandu perahu lokal saya, saya diizinkan melintasi batas negara dan mengunjungi desa-desa ini - tampaknya, pada saat itu, orang Barat pertama yang melakukannya dalam beberapa dekade.
Seni menato wajah seseorang tidak lagi dipraktikkan di Myanmar, dan para wanita yang menjalani prosedur ini menjalani kehidupan yang cukup tradisional sebagai petani, penenun tekstil, dan banyak lagi. Namun, ketika mereka memutuskan untuk mendapatkan tato yang mengubah hidup ini, mereka hanyalah remaja. Prosesnya melibatkan desain rumit dan simetris yang menggunakan tato tangan selama beberapa hari. Rasa sakit luar biasa yang mereka tahan dikatakan membuat mereka unik di desa mereka, dan membuat mereka lebih kuat dan lebih cantik daripada wanita muda lainnya. Pada usia 57 tahun, Ma Pu Yo, yang digambarkan di sini, masih cukup cantik. Dia sangat murah hati dan mengundang saya untuk tidur semalam di gubuknya. Sisir di rambutnya menahan sanggulnya di tempatnya, tetapi ia sering menurunkan rambutnya, menyisir rambutnya yang panjang, dan memutar rambutnya ke belakang sebagai kekuatan kebiasaan.
Para wanita ini tinggal di daerah yang cukup terpencil yang hanya dapat dicapai dengan perahu di satu sungai, jadi perjalanan ini bukan untuk yang penakut. Bagi beberapa perempuan dan penduduk desa ini, saya adalah orang asing pertama yang pernah mereka lihat. Saya sering bertemu kerabat mereka, berenang dan mandi di sungai bersama mereka, dan makan bersama mereka. Apa pun kesempatannya, saya memastikan untuk duduk bersama para wanita ini dan menuliskan cerita mereka (diterjemahkan melalui pemandu lokal saya yang mengemudi perahu), serta memotret momen-momen ini dengan sangat hati-hati. Ini adalah Kan Kan yang berusia 70 tahun. Dia memiliki 15 cucu - beberapa di antaranya saya temui saat duduk di gubuk satu kamarnya yang gelap, yang duduk di atas bambu goyang yang tingginya sekitar 10 kaki di udara.
Terkadang lingkungan di sekitar momen foto tidak seperti yang diharapkan. Sementara sebagian besar gambar dalam perjalanan ini diambil di pondok masing-masing wanita dengan hanya satu atau dua orang di sekitar, perhentian ini sedikit berbeda. Kami pergi menemui dua wanita yang belum pernah melihat orang asing. Untuk kunjungan pertama, saya ditemani oleh seorang misionaris Kristen Burma setempat. Lusinan penduduk setempat berkumpul, dan pada dasarnya seluruh desa berhenti untuk melihat kami datang. Memotret Ma Sund (baik di atas maupun di bawah) saat dikelilingi oleh anak-anak dan orang tua adalah pengalaman yang sangat sibuk, yang menurutnya lucu pada akhirnya, meminjamkan potret yang bisa saya dapatkan.
Istirahat
Disponsori
5 cara untuk kembali ke alam di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kita terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama berminggu-minggu
Eben Diskin 21 Agt 2019 Budaya
21 gambar menakjubkan dari Seven Wonders of the World yang baru
Kate Siobhan Mulligan 16 Mei 2019
Mulai dari usia 50 hingga 80 tahun, para wanita yang saya temui menyambut dan tidak menganggap diri mereka berbeda hanya karena tato mereka. Memang benar: setelah menghabiskan waktu bersama mereka, saya bahkan tidak melihat seni rumit menghiasi wajah mereka. Pada 59, Ma Poo masih bekerja sebagai petani dan hidup sederhana. Tidak seperti wanita bertato lain yang saya temui, suami Ma Poo masih hidup dan merawat ladang setiap hari.
Untuk bertemu dengan Ma Poo dan suaminya, kami mendaki hutan dan ladang melewati petani lain, termasuk seorang pemuda membawa bambu kering ke pasar dengan kereta tua yang dipimpin kerbau. Dia dan rekannya melakukan pekerjaan back-back bertani di tanah mereka tetapi mencari nafkah dengan cara ini.
Saya pikir Toe Ma Zee, 67, adalah salah satu wanita paling cantik yang pernah saya temui. Itu bukan lipstik yang dia kenakan, melainkan tanda khas pengunyah sirih. Kacang sirih, kacang pohon merah alami yang dikenal melimpahi tinggi sedang ketika dikunyah, umum di seluruh Asia Selatan dan Tenggara. Semua wanita bertato yang saya temui adalah pengunyah rajin setiap saat, siang atau malam.
Ini adalah Rumah Sim, wanita bertato terakhir yang saya temui di perjalanan saya. Dia juga ibu dari pemandu saya. Sementara di gubuk keluarga saya, saya bisa bertemu dengan istri saya yang sedang hamil, ipar perempuannya, dan keponakan serta keponakannya. Dari semua anggota keluarga, ibunya dan mata cincinnya yang biru paling menarik perhatian saya.
Penghargaan yang diperoleh wanita-wanita ini dengan menjalani prosedur ini membuat semua rasa sakit bermanfaat, kata mereka. Pada akhirnya, setiap wanita berhasil dinikahkan dan memiliki pekerjaan produktif dan kehidupan keluarga. Semua dianggap paling cantik di wilayah ini karena memiliki tanda wajah ini, dan pengakuan atas kekuatan mereka dalam melakukan prosedur ini membuat setiap wanita menonjol. Praktik itu telah berhenti, dan tidak ada wanita muda dengan tanda yang sama, jadi wanita ini mungkin yang terakhir dari tradisi mereka, dan bertemu dengan mereka adalah suatu kehormatan yang tidak saya anggap enteng.
