Perjalanan
Foto: barb.howe
Robert Hirschfield berbagi tempat tinggalnya dengan instrumen sakral.
DI YERUSALEM, saya tinggal di sebuah ruangan dengan alat tenun yang digunakan oleh wanita di rumah itu untuk menenun pakaian bagi para imam Kuil. Sebuah ruangan yang berbau bagiku tentang perjalanan waktu. Tetapi bagi penenun, pakaian, para imam, dan Bait Suci semuanya adalah objek yang kekal, yang berarti mereka bukan objek sama sekali. Itu adalah pikiran-pikiran dalam pikiran Allah, yang dituliskan dengan tepat, dan dalam detail yang bercahaya, dalam Imamat.
"Aku adalah bagian dari kelompok yang didedikasikan untuk membangun kembali Kuil, " katanya tanpa basa-basi. Dia bisa dengan mudah mengatakan, "Saya adalah bagian dari klub buku."
Saya tidak tahu harus berkata apa. Sebagai teman dari seorang teman suaminya, saya diberikan kamar secara gratis. Aku tidak pernah benar-benar melihat pakaian para imam yang dia kenakan. Saya tidak pernah meminta untuk melihatnya.
Foto: mockstar
"Untuk membangun kembali Kuil, kamu harus meruntuhkan Kubah Batu dan Al Aksa, " aku ingin memperingatkannya. Kamar kami yang diterangi matahari di Katamon akan meledak dalam perang suci, perkelahian Alkitabiah kuno dengan empedu dan unta yang terbakar. Dengan menghancurkan Kuil kedua, orang Romawi membuatnya tidak bisa dihancurkan dalam jiwa Yahudi.
Doa-doa Yahudi menyesalkannya; peziarah melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk menangis karenanya; pasangan masih menghancurkan kacamata di bawah pernikahan mereka untuk mengingatnya; Orang Yahudi ortodoks menunggu Mesias datang dan membangunnya kembali. Orang-orang Yahudi seperti penenun, yang berani dengan penaklukan kembali Israel atas Kota Tua Yerusalem setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967, memutuskan untuk membawa masalah ke tangan mereka sendiri.
Di satu sisi, mereka seperti pelancong di stasiun yang telah menunggu dua ribu tahun untuk kereta mereka. Hari itu tiba ketika mereka tidak bisa menunggu lagi. Mereka akan membangun kereta mereka sendiri.
Foto: upyernoz
Di Barat, fiksasi Bait Suci sulit dibayangkan. Mungkin yang paling dekat Anda akan datang adalah gambar massa orang yang tidur di luar toko komputer selama tujuh hari tujuh malam untuk membeli gadget perangkat lunak terbaru. Mungkin.
Setiap hari, saya pulang dari mewawancarai orang-orang Palestina ke tempat di mana kekudusan dimasak di atas alat tenun. Di lantai, selalu ada sisa-sisa benang yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Orang buangan seperti saya. Percikan yang tidak membuatnya menjadi nyala api.
Saya akan duduk di sana membaca Joseph Goldstein, seorang Buddhis Yahudi, dengan pengingat jinak tentang mengikuti napas, kembali ke rumah ke hati. Kami seperti dua tikus di kaki sesuatu yang besar, pegunungan, hanya datar. Di kamar sebelah, aku mendengarnya memecahkan jeruk dengan jempolnya yang tidak sabar.
