SEBELUM KITA BERJALAN dalam perjalanan damai pertama kali di New York, Dr. Stephen Fulder menceritakan kisah rabi yang berkata kepada murid-muridnya, 'Ada dua cara untuk menciptakan perdamaian, cara biasa dan cara ajaib.' Seorang siswa berkomentar, 'Saya kira duduk dan berbicara dengan musuh Anda adalah cara yang biasa.' 'Tidak, ' kata rabi itu, 'itu adalah cara yang ajaib.'”Fulder, seorang guru Buddha Vipassana dari Galilea, telah memimpin banyak jalan damai di Israel. Tidak ada yang berhasil mengakhiri konflik Israel-Palestina. Tapi mereka membawa kedamaian ke tanah di bawah kaki mereka saat mereka berjalan di tanah itu.
Akademi Kedokteran New York dipenuhi pejalan kaki yang dibalut ikat pinggang putih. Saya mengenali guru-guru Buddhis, aktivis Yahudi, dan Quaker dari berbagai tindakan di masa lalu. Sufi juga ada di sana, dan Muslim yang bukan sufi. Sulit memahat ratusan dari kita menjadi satu file yang diperlukan.
Stephen Fulder. Foto oleh penulis.
Saya mulai menghargai aturan file tunggal saat kami berjalan di bawah hujan ringan di sepanjang Central Park. Ini menghilangkan godaan untuk berbicara, itu menggarisbawahi kesunyian pejalan kaki serta kesamaan dari berjalan. Dalam hidup, kita berjalan sendirian bahkan ketika kita berjalan bersama. Perdamaian adalah upaya tunggal dan kolektif.
Saya belum pernah melakukan aksi di mana tidak ada spanduk atau nyanyian atau fitnah orang lain. Jalan itu dipimpin oleh tanda yang bertuliskan: NY SILENT PEACE WALK BERGABUNG DENGAN KAMI. Itu dia.
Suatu tindakan yang tidak menyalahkan menyalahkan terbuka untuk semua orang. Fulder sama sekali tidak apolitis. Dia menentang pendudukan dan merujuk kebijakan Israel di Tepi Barat dan Gaza sebagai avidya (ketidaktahuan). Dia sendiri menolak untuk melakukan dinas militer. Dia pernah mengadakan dialog antara Israel dan Palestina di Nablus. Setiap orang diminta mendengarkan dalam diam kisah-kisah kepedihan yang lain. Ketakutan orang Israel akan pemboman dan pemindahan teroris harus didengarkan oleh orang-orang Palestina seperti halnya ketakutan orang-orang Palestina terhadap tentara Israel dan pemindahan harus didengarkan oleh orang Israel.
Saya mendengarkan di tengah hujan gerakan tenang langkah-langkah di depan saya dan ke langkah-langkah di belakang saya. Saya mendengarkan gemerisik pepohonan dan orang-orang yang berbicara di ponsel mereka. Saya mendengarkan diri saya berpikir: Apakah ini ada hubungannya dengan pertempuran untuk tanah dan klaim atas tanah? Mungkinkah ada politik baru yang mencakup agenda mendengarkan, dan mungkin berjalan sambil mendengarkan?
