Cerita
MF Benigno mendapatkan pandangan sedekat mungkin tentang pelacuran di Myanmar seperti yang Anda dapatkan tanpa membeli seks atau menjual tubuh Anda.
AKU TAHU DIA dengan mur, meraih tasku, dan bergegas ke jalan fajar menyinari di mana sopir taksi mengantuk membawaku ke stasiun metro terdekat. Kereta di Ankara tidak buka sampai jam 6 pagi. Jadi dengan ransel saya yang dibalikkan, saya meringkuk di dekat beton, aman dari Kurdi yang mabuk dan mabuk.
Tiga tahun kemudian dan empat ribu mil ke arah timur, saya melesat menyusuri Jalan ke-31 menuju Pagoda Sule di Yangon Tengah sambil mencengkeram tas kain saya dan menghindari tikus selokan yang melarikan diri dari seorang mucikari bernama Mai Mai.
Kali ini saya memintanya.
Saya menemukan Mai Mai berjalan-jalan malam melalui Tayote Tan atau Chinatown versi Yangon.
Dia memberi saya isyarat di Burma. Saya tidak berbicara bahasa Burma tetapi Mai Mai berbicara bahasa Inggris dengan baik.
Dia menawarkan minuman. Dengan rasa petualangan, aku mengikutinya ke bar. Di atas bir yang encer, es, sebotol wiski Mandalay dan semangkuk tealeaf yang difermentasi, kami bertukar deskriptor yang biasa: tujuan, tujuan, asal.
Mai Mai, 26, berasal dari desa di timur laut Myanmar. Sendirian dia pindah ke Yangon di enam belas di mana dia mengangkut meja untuk kafe warung jalan. Hari ini, dia memasak untuk kafe yang sama.
Seorang pria lewat dan memberi isyarat halo.
"Temanmu?" Tanyaku.
Iya. Dia baru saja keluar dari penjara,”dia mulai menceritakan.
Kejahatannya: ketidaksenonohan publik. Berkeliaran telanjang di Malam Tahun Baru mendapat pelaku dua tahun kerja paksa dan kurungan.
“Ketika polisi menghentikanmu. Anda hanya mengatakan ya."
Setiap kata pembangkangan memperburuk hukuman.
Mai Mai sendiri telah dipenjara tiga kali karena tuduhan mabuk di depan umum dan keterlibatan dalam perkelahian jalanan. Penasaran, saya menanyai dia tentang penjara-penjara Burma, tetapi seperti yang dilakukan banyak orang Burma ketika dihadapkan dengan pertanyaan-pertanyaan tentang pemerintah, dia mengupas masalah ini dan melanjutkan dengan pelajaran dalam bahasa Burma: angka dan frasa untuk berbelanja.
"Berapa?" … "Beh-lauq-leh?"
Sepanjang pelajaran dia meraih lengannya di punggungku dan mencubit bahuku.
Stereotip yang agak andal adalah bahwa pria di luar Amerika Utara jauh lebih akrab dan mesra dengan teman-teman pria mereka.
Saya tidak memikirkannya. Stereotip yang agak andal adalah bahwa pria di luar Amerika Utara jauh lebih akrab dan mesra dengan teman-teman pria mereka.
Jadi, saya tidak memikirkannya.
Tetapi setelah beberapa minuman dan kalimat, dia menuntun saya ke sebuah jembatan di mana saya menemukan pekerjaan paruh waktunya: seorang pengadaan pelacur pria.
Menjelang senja, para pemuda berusia mulai dari enam belas tahun hingga dua puluh lima naik ke jembatan yang melengkung di atas jalan-jalan kota yang padat. Saya belajar dari Mai Mai bahwa keluarga mereka memaafkan profesi nokturnal, yang mengisi sebagian besar pendapatan keluarga.
Di sekitar jalan setapak empat sudut, anak-anak lelaki berjins skinny mengenakan jubah pop Asia berkeliaran di pagar dan memandang lalu lintas sambil diam-diam melakukan kontak mata dengan orang yang lewat.
Di satu sudut, seorang turis / ekspat Amerika mendekati salah seorang bocah lelaki. Mereka bertukar nama demi kesopanan dan menegosiasikan tarif. Mai Mai menyelesaikan transaksi dan beberapa detik kemudian, orang Amerika dan putranya menghilang ke dalam taksi ke sebuah hotel di dekat hotel.
Hampir secara bersamaan, pertempuran terjadi antara dua anak lelaki uang. Saya bertanya pada Mai Mai mengapa, tetapi dia tidak menjawab.
Mai Mai meninggalkanku di pinggir dan mengendalikan situasi. Dia menusuk agresor di tulang rusuk dan membuatnya jelas, "Tidak ada pertempuran diperbolehkan." Dan dengan itu, semuanya beres.
Mengintip perdagangan seks sebagai pengamat, saya tidak merasakan bahaya. Saya bersimpati dengan anak-anak itu. Tetapi perdagangan itu di luar jangkauan saya.
"Sedihnya, kita menjadi semakin seperti Thailand, " seorang aktivis Burma kemudian memberi tahu saya. "Uang anak laki-laki dan perempuan bukanlah arah yang tepat untuk negara kita."
Tapi tidak seperti Thailand, tidak ada tenda lampu merah atau tanda-tanda mencolok yang menjual seks. Prostitusi ilegal di Myanmar. Setelah pukul 21.00, polisi Yangon melakukan pekerjaan seks yang mengecewakan.
Jadi konsumsi mengakomodasi hukum dan bisnis dilakukan sebelumnya.
Sekitar jam 9 malam, seorang lelaki tua yang mengenakan rok tradisional atau longyi mendekati saya dan berbicara dalam bahasa Burma.
Mengira saya adalah pelacur, dia memperingatkan saya bahwa pihak berwenang sedang dalam perjalanan dan menyarankan agar saya pergi. Menjadi orang Asia-Amerika memiliki kelebihannya ketika bepergian melalui Asia. Ini bukan salah satu dari mereka.
Ketika dia menyadari bahwa saya bukan orang Burma, dia mengundang saya untuk minum teh dan bertanya apakah saya tertarik pada anak laki-laki itu. Saya menolak. Ketika ditanya mengapa, saya terus terang menyatakan, "Saya tidak membayar untuk seks."
Dia mengejek tanggapan saya.
Saya merasa tidak nyaman. Tapi sedikit yang saya tahu.
Tanpa sepengetahuan saya, saya pergi dari seorang musafir yang penasaran ke penantang pilihan malam itu.
Sementara itu, Mai Mai berurusan dengan seorang biarawan yang berjalan di sekitar jembatan dengan tasbih. Siapa yang tahu bahwa doanya diinduksi secara duniawi?
Pria berjubah kunyit dan berkepala botak itu memandang saya dan bertanya, "Beh-lauq-leh?"
Mai Mai menggumamkan sebuah angka.
Biksu itu memberi isyarat tiga.
Mai Mai menolak dan menaikkan harganya menjadi 50.000 kyats (sekitar 50USD, kurs pasar gelap).
Bhikkhu itu menetap.
Saya tidak yakin apa yang lebih mengganggu saya - fakta bahwa tubuh saya dilelang atau bahwa pelanggan adalah seorang biksu Buddha yang mengenakan pakaian lengkap.
Saya tidak yakin apa yang lebih mengganggu saya - fakta bahwa tubuh saya dilelang atau bahwa pelanggan adalah seorang biksu Buddha yang mengenakan pakaian lengkap.
Rupanya, dia orang biasa. Tetapi begitu saya mengetahui apa yang terjadi, saya tidak bisa menahan tawa - sebagian karena pujian, sebagian besar karena mekanisme pertahanan yang didorong oleh rasa takut.
Aku berdiri dan merayap menuju trotoar.
Mendekati tangga yang mengarah ke bulevar, aku merasakan sepasang telapak tangan yang keriting mencengkeram pundakku.
"Kemana kamu pergi?"
Napas wiski membuntuti bisikan Mai Mai.
Diangkat dari tanah, saya dikunci di antara lengannya yang kekar.
Squirming tidak membantu. Jadi aku membeku, berharap dia akan melepaskan genggamannya.
Dia melepaskan saya dan saya melarikan diri dengan adrenalin.
Dalam sandal jepit bulu yang murah saya berlari melintasi kota, melompati lubang, balok-balok batu, dan pesta-pesta tikus seukuran kucing.
Rute ke wisma saya membentang sepuluh blok di dua jalan.
Jadi, dalam upaya untuk mengakali germo, saya mengambil jalan yang lebih panjang dan bermanuver melalui kekacauan pasar gelap: keranjang lilin berisi ikan tanpa kepala, pengemis merayap di atas keempat kakinya mengucapkan mantra untuk perubahan, dan toko-toko teh trotoar yang dilengkapi dengan kursi dan meja anak-anak plastik kiddy.
Setelah empat blok aku melihat kembali ke Mai Mai. Dia tanpa henti dengan tenang.
Untungnya, ususnya menahannya dan pengejaran mereda oleh blok keenam atau ketujuh.
Aku berhenti di depan Sule Pagoda, terengah-engah, dan menunggu.
Paranoid yang dia tonton dari jauh, aku berjalan memutar di bundaran menuju wisma dan tiba dengan terguncang tetapi tidak terluka.
