Perjalanan
Foto: Mara ~ cahaya bumi ~
Intern BNT, Rich Stupart, memberi kurus pada perbedaan antara lewat dan kebahagiaan sejati.
DI LUAR KOTA DI ZAMBIA bernama Chisikesi, ada stasiun misi. Ini rumah bagi sejumlah imam Yesuit yang harus tinggal di luar daerah populer karena Advent Hari Ketujuh mencuri klaim tanah mereka hampir seabad yang lalu. Di stasiun misi itu ada seorang pendeta bernama Matthew, dan saya baru saja bertanya kepadanya bagaimana dia bisa begitu yakin dia melakukan pekerjaan Tuhan. Saya mungkin berusaha menjadi sulit. Saya tidak ingat.
Tapi saya ingat jawabannya.
Matius menjelaskan bahwa pendiri Yesuit, St Ignatius, telah memperdebatkan perbedaan antara jenis 'kebahagiaan sejati' dan 'kebahagiaan singkat, yang berlalu'. Sebagai ilustrasi, berbuat baik - seperti berpartisipasi dalam amal atau membuka diri dan berbagi dengan orang lain - menghasilkan perasaan bahagia yang mendalam yang tetap ada seiring waktu. Bahkan ingatan tentang melakukan hal itu dapat membangkitkan senyum dan kenangan akan kebahagiaan yang dihasilkan oleh peristiwa itu.
Yang paling penting, Matius menjelaskan, adalah bahwa kebahagiaan berakar pada kenyataan bahwa itu berasal dari menjadi bagian dari pola perilaku yang memiliki tujuan. Paradoksnya, partisipasi itu sendiri bahkan mungkin tidak menyenangkan, tetapi itu berfungsi sebagai blok bangunan kecil menuju rasa kebahagiaan eksistensial yang lebih besar. Perasaan bahwa 'saya bergerak ke arah yang baik', atau bahwa 'saya memenuhi tujuan dengan hidup saya'.
Berbeda dengan ini, kebahagiaan yang berlalu, kebohongan "salah" sering kali dangkal dan berumur pendek, menawarkan sedikit jalan kebahagiaan lebih lanjut dalam mengingat ingatan peristiwa tersebut. Kebahagiaan melalui konsumsi, Matius menjelaskan, adalah contoh dari ini. Membeli mainan baru menghasilkan kebahagiaan singkat, yang dengan cepat berlalu. Mengingat pembelian item setahun atau lebih di telepon tidak akan menghasilkan senyum yang sama, memori yang sama.
Kebahagiaan pertama ini, yang datang dari rasa tujuan yang lebih dalam, adalah yang penting, Matthew menjelaskan. Sebut saja Tuhan; sebut saja itu kebaikan yang lebih besar; sebut saja apa yang Anda suka. Kepuasan yang dibawanya adalah dari tipe fundamental yang berbeda dan dapat diingat dan diingat.
Foto oleh D Sharon Pruitt
Sangat menarik, kemudian, bahwa sains tampaknya setuju dengan Matius. Sebuah studi dari University of Wisconsin tidak hanya setuju dengan gagasan yang cukup tidak kontroversial bahwa kebahagiaan konsumtif dan hedonistik tidak terpenuhi dalam jangka panjang, tetapi bahwa kebahagiaan melalui memiliki tujuan - dikenal sebagai kebahagiaan eudaimonik - mungkin sebenarnya memiliki efek fisik yang dapat diamati pada lama kita. istilah kesehatan. Secara khusus, penelitian ini menemukan bahwa:
Peserta dengan tingkat pendidikan yang rendah dan kesejahteraan eudaimonik yang lebih besar memiliki tingkat interleukin-6 yang lebih rendah, penanda inflamasi penyakit yang terkait dengan penyakit kardiovaskular, osteoporosis dan penyakit Alzheimer, dibandingkan mereka yang memiliki kesejahteraan eudaimonik yang lebih rendah, bahkan setelah menggunakan kesejahteraan hedonis, bahkan setelah menggunakan kesejahteraan hedonis. memperhitungkan. Karya itu diterbitkan dalam jurnal Health Psychology.
David Bennett, direktur Alzheimer's Disease Center di Rush University Medical Center di Chicago, dan rekan-rekannya menunjukkan bahwa kesejahteraan eudaimonic memberikan manfaat terkait dengan Alzheimer. Selama periode tujuh tahun, mereka yang melaporkan kurang memiliki tujuan hidup lebih dari dua kali lebih mungkin untuk mengembangkan penyakit Alzheimer dibandingkan dengan mereka yang melaporkan tujuan hidup yang lebih besar, menurut sebuah analisis yang diterbitkan dalam jurnal Archives of General Psychiatry. Penelitian ini melibatkan 950 orang dengan usia rata-rata sekitar 80 pada awal penelitian.
Dalam analisis terpisah dari kelompok subjek yang sama, para peneliti telah menemukan bahwa mereka yang memiliki tujuan hidup lebih besar lebih kecil kemungkinannya untuk mengalami gangguan dalam menjalankan fungsi hidup dan mobilitas, seperti mengurus rumah tangga, mengelola uang dan berjalan naik atau turun tangga. Dan selama periode lima tahun mereka secara signifikan lebih kecil kemungkinannya untuk meninggal - sekitar 57% - dibandingkan mereka yang memiliki tujuan hidup rendah.
Salah satu penjelasan mengapa ini harus menjadi kasus, menurut ahli saraf, adalah bahwa mereka dengan kebahagiaan eudaimonik yang lebih tinggi cenderung menggunakan korteks pre-frontal lebih dari yang lain - area otak yang mempengaruhi pemikiran tingkat tinggi, penetapan tujuan, dan ingatan - keterampilan yang membantu menciptakan pandangan yang secara mendasar tidak terlalu menekankan pada tantangan yang ditimbulkan kehidupan. Para peneliti lebih lanjut mengamati bahwa motivasi di balik kegiatan memiliki pengaruh mendasar pada tingkat kebahagiaan yang ditimbulkannya.
Mereka yang melakukan kegiatan yang secara khas mendorong kebahagiaan eudaimonik memperoleh sedikit kepuasan dari mereka di mana mereka dipaksa untuk melakukannya, atau di mana motivasi utama mereka untuk melakukan itu adalah harapan akan imbalan materi kemudian (“Jika saya melakukan ini, maka itu akan membantu karir saya, lunasi nanti, dll”). Perilaku yang diperlukan untuk benar-benar dilihat sebagai bagian dari proyek yang lebih besar untuk hidup dengan tujuan, dan memanfaatkan diri sendiri sebaik mungkin.
Jadi, tampaknya, jika Anda menghabiskan hidup Anda melakukan hal-hal yang bermakna bagi Anda, Anda mungkin, secara harfiah, akhirnya memiliki tawa terakhir.
