Meditasi + Spiritualitas
Seorang pengembara yang sukses melihat kekosongan yang melekat dalam pengertian konvensional tentang kesuksesan.
Foto oleh Kirsty Pargeter
Dalam posting traveler baru-baru ini, jurnalis (dan co-editor BNT) Tim Patterson memberikan panduan bagaimana untuk bepergian gratis (atau sangat murah) - sebuah praktik yang bisa disebut "gelandangan."
Segera setelah publikasi, ia segera diserang oleh sejumlah pembaca karena mengadvokasi semacam "tidak berubah" dan "tidak bertanggung jawab."
Dia dipaku dengan segala macam julukan - disebut tidak bertanggung jawab, seorang hippie, gelandangan, seorang idealis, tidak praktis, "kaya, istimewa, hipster sombong, " daftar melanjutkan.
Pada kenyataannya, Tim hanya menawarkan beberapa saran perjalanan praktis berbiaya rendah. Dengan demikian, umpan balik tajam dari para pembaca jauh di luar proporsi.
Tapi kenapa begitu? Apa yang menyebabkan badai kecaman ini?
Sebagai manusia, setiap kali kita memiliki reaksi emosional yang kuat terhadap sesuatu, itu adalah kesempatan untuk belajar sesuatu tentang diri kita sendiri, cara jiwa kita bekerja, cara pikiran kita terhubung.
Ketika kita bereaksi keras, itu biasanya merupakan indikasi bahwa beberapa aksioma metafisik mendasar, dengan kata lain, beberapa kepercayaan yang sangat dalam, sedang ditantang.
Kepercayaan Mainstream
Salah satu aksioma mendasar yang dipegang dalam budaya "beradab" Barat kita yang dominan berkaitan dengan pentingnya "mencapai suatu tempat dalam kehidupan." Tetapi bukankah saya sudah melakukan sesuatu?
Saran perjalanan praktis dan hemat dari Tim membuat beberapa orang resah. Dan menurut saya, ini bukan orang-orang yang aneh - melainkan mereka mungkin cukup tipikal, cukup arus utama dalam kepercayaan dan sikap mereka.
Saya menyarankan ini karena salah satu aksioma mendasar yang dipegang dalam budaya "beradab" Barat kita yang dominan berkaitan dengan pentingnya "mendapatkan suatu tempat dalam kehidupan." Dari usia yang sangat muda, kita didesak untuk mencapai ini atau itu, "menjadi bertanggung jawab,”dan membuat sesuatu dari diri kita sendiri.
Tapi bukankah aku sudah sesuatu?
Tentu saja, itu bukan yang dimaksudkan oleh kalimat - kita dimaksudkan untuk membuat sesuatu yang penting dari diri kita sendiri. Dan dalam hal ini, "penting" berarti mewujudkan kesuksesan, sebagaimana dipahami dengan cara konvensional.
Mencuri ilustrasi dari Alan Watts, kami bertanya: Apa hasil dari kesuksesan dalam bisnis seperti yang kita tahu? Lebih banyak bisnis!
Lebih banyak bisnis berarti lebih banyak investasi, lebih banyak produksi, lebih banyak barang, lebih banyak ekspansi, lebih banyak proliferasi dari sebagian besar bahan menggelitik-bahan, dan untuk mengikuti semua ini, lebih banyak melibas ekosistem untuk membuatnya menjadi mungkin.
Sekarang, tentu saja, semua bisnis ini - kesibukan ini - telah menghasilkan sejumlah keajaiban teknologi dan berbagai manfaat bagi kehidupan kita dan masyarakat. Tetapi jika seseorang ingin mengambil pandangan yang obyektif, seseorang harus mengajukan pertanyaan, "Berapa biayanya?"
Harga Kesibukan
Untuk semua teknologi dan kesibukan kita, kita memiliki senjata nuklir, perubahan iklim, penggundulan hutan, penurunan drastis keanekaragaman hayati yang hanya dapat disaingi oleh peristiwa kepunahan yang menghilangkan dinosaurus, GMO, dan lingkungan yang penuh dengan bahan kimia beracun.
Sebagai pengembara yang gelandangan, hanya ada satu syarat. Untuk melepaskan keterikatan untuk mendapatkan suatu tempat dalam kehidupan selain dari yang sudah ada.
Kami memiliki Reality TV, Operasi Pemberian Makanan Hewan Terbatas, dan kesenjangan terbesar dalam kekayaan antara si kaya dan si miskin dalam sejarah manusia.
Sebagai tambahan, kita memiliki sistem ekonomi gila yang bertahan dengan mempercepat laju semua bentuk kehancuran, penodaan, dan kebobrokan ini.
Meski begitu, kepercayaan yang dipegang sangat dalam oleh kebanyakan orang adalah bahwa kita sekarang lebih baik daripada sebelumnya dalam sejarah manusia. Tetapi mengingat hal di atas, saya tidak yakin tentang ini.
Tanggung jawab dalam masyarakat kita berarti mencapai suatu tempat dalam kehidupan. Itu berarti membuat sesuatu dari dirimu sendiri. Namun sebagai pengembara yang gelandangan, hanya ada satu syarat. Untuk melepaskan gagasan tentang, atau keterikatan, mendapatkan suatu tempat dalam kehidupan atau membuat sesuatu dari diri sendiri … selain dari apa yang sudah ada.
Untuk menjadi pengembara yang sukses, diperlukan orang untuk memahami bahwa aksioma metafisik mendasar dari budaya "beradab" kita adalah ilusi dan tidak masuk akal.
Seorang pengembara yang gelandangan menyadari bahwa sia-sia tetapi frustrasi, kegelisahan dan penderitaan dapat datang dari membabi buta diri pada tugas sia-sia dari konsumsi tanpa akhir.
Meneliti Keberhasilan
Untuk mengilustrasikan kekosongan ini, inilah animasi singkat yang memetakan arah kesuksesan konvensional.
Untuk mengajukan pertanyaan ini dengan cara lain:
Pada titik mana Anda telah mengumpulkan X jumlah kekayaan pribadi, mengumpulkan jumlah harta benda Y, dan mencapai status Z sebagai 'anggota masyarakat yang terhormat', apakah Anda berteriak "Cukup!" Dan mulai menjalani kehidupan yang penuh kepuasan?
Melihat sekeliling masyarakat kita, tampaknya hampir tidak ada orang yang mencapai titik ini.
Ini adalah karakteristik yang menentukan dari pikiran konvensional dalam masyarakat kita - tidak pernah puas di masa sekarang, tidak pernah puas dengan apa yang ada, selalu mencari sesuatu yang lebih.
Dan kita tentu dibanjiri dengan pemasaran dan periklanan dan PR yang cukup untuk mendorong pola pikir ini.
Vagabond yang Bangkit
Foto oleh Julien Bastide
Dalam arti tertentu, pengembara vagabond adalah semacam avatar bagi masyarakat kita.
Dia adalah orang yang telah melihat kehampaan yang melekat di balik pemahaman konvensional tentang kesuksesan, yang telah menyadari kesia-siaan menjalani kehidupan dalam mengejar kebahagiaan masa depan yang ilusi tanpa akhir.
Pengembara gelandangan mewujudkan kesadaran bahwa tidak ada tempat lain selain di sini, dan tidak ada waktu selain sekarang. Jadi, jika seseorang ingin menikmati kehidupannya, itu harus dilakukan di sini-dan-sekarang.
Jika seseorang tidak mampu menikmati hidup di masa sekarang maka ia tidak dapat menikmati kesenangan, titik, karena saat ini adalah satu-satunya waktu yang ada dan "kesenangan di masa depan" tidak ada.
Dalam Tao Te Ching (sebagaimana diterjemahkan oleh Stephen Mitchell), kata "konten" muncul 11 kali. Berikut adalah beberapa contoh yang menunjukkan apa yang coba diceritakan Lao-Tzu kepada kami:
Bab 44:
“Ketenaran atau integritas: mana yang lebih penting? / Uang atau kebahagiaan: mana yang lebih berharga? / Sukses atau gagal: mana yang lebih merusak?
Jika Anda melihat pemenuhan orang lain / Anda tidak akan pernah benar-benar terpenuhi.
Jika kebahagiaan Anda bergantung pada uang / Anda tidak akan pernah bahagia dengan diri sendiri.
Puaslah dengan apa yang Anda miliki / bersukacitalah seperti apa adanya.
Ketika Anda menyadari tidak ada yang kurang / seluruh dunia adalah milik Anda."
Tanggung Jawab Yang Lebih Tinggi
Para pengembara vagabond mewakili jenis tanggung jawab yang lebih tinggi - orang yang lebih bersentuhan dengan realitas dan sifat sejati Semesta; meskipun pikiran tipikal akan selalu melabeli dia sebagai "di luar sentuhan, " "tidak praktis, " dan "penyangkal realitas."
Kesalahan pemberian label dan amarah yang menyertainya - amarah yang muncul dalam beberapa reaksi terhadap pos Tim tentang perjalanan gelandangan beranggaran rendah - timbul karena Diri yang terdalam, di bawah semua lapisan Pikiran konvensional, beresonansi dengan kebenaran yang diungkapkan dan diilustrasikan oleh gelandangan yang dibebaskan, pertapa pengembara yang berjiwa bebas.
Untuk seseorang yang sangat diidentifikasi dengan pikiran egois dan dengan demikian terperangkap dalam gagasan kesuksesan konvensional, resonansi itu menakutkan.
Diri terdalam ini, hal universal yang oleh orang Hindu disebut Atman, telah menyembunyikan dirinya di dalam diri kita masing-masing, memainkan permainan petak umpet yang sangat besar ini.
Halusinasi ini bahwa kita adalah “pusat sensasi yang terkurung yang terkurung dalam kantong kulit” (apa yang diindikasikan dalam bahasa psikologis Barat dengan istilah “ego”) - menyembunyikan sifat sejati kita dari diri kita sendiri.
Diri Universal
Esai Tim tentang bepergian secara gratis mengejutkan orang-orang karena dia tidak membahas ego individu dalam hal yang nyaman, tetapi berbicara langsung kepada Universal Self yang tersembunyi di dalam diri kita semua dalam hal dimaksudkan untuk menariknya keluar dan mengekspos yang sedang berlangsung ilusi kehidupan konvensional kita.
Diri Universal ini tahu betul sifat ilusi kesuksesan dalam pengertian konvensional, egois, dan bergerak secara alami untuk merangkul Tao Perjalanan Vagabond yang diilustrasikan oleh Tim dalam karyanya.
Reaksi emosional negatif yang kuat terhadap Tao Perjalanan ini hanyalah indikasi identifikasi orang dengan ego. Dan ketika ego terancam, ia menjadi defensif (kita semua tahu seperti apa itu). Siapa di antara kita yang tidak pernah bereaksi dengan marah dan tidak seimbang sebelumnya?
Jangan terlalu keras pada dirimu sendiri. Atau satu sama lain. (Artinya mengatakan hal yang sama.)
Seperti yang dikatakan Lao-Tzu:
Saya hanya memiliki tiga hal untuk diajarkan:
kesederhanaan, kesabaran, kasih sayang.
Ketiganya adalah harta terbesar Anda.
Sederhana dalam tindakan dan pikiran, Anda kembali ke sumber makhluk.
Sabar dengan teman dan musuh, Anda setuju dengan keadaannya.
Berbelas kasih terhadap diri sendiri, Anda mendamaikan semua makhluk di dunia.
(bab 67)
