Bisakah Anda Menjadi Fotografer Perang? Jaringan Matador

Daftar Isi:

Bisakah Anda Menjadi Fotografer Perang? Jaringan Matador
Bisakah Anda Menjadi Fotografer Perang? Jaringan Matador

Video: Bisakah Anda Menjadi Fotografer Perang? Jaringan Matador

Video: Bisakah Anda Menjadi Fotografer Perang? Jaringan Matador
Video: Mbolang Dapat Sarang Burung Unik || Burung Arsitek 2024, Mungkin
Anonim

Perjalanan

Image
Image

Ikuti kursus online dalam jurnalisme perjalanan dan bergabunglah dengan komunitas ribuan penulis perjalanan, fotografer, dan pembuat film perjalanan di MatadorU.

Image
Image

Foto oleh Mark Brecke

PHOTOGRAPHER adalah saksi. Menyaksikan perang adalah salah satu tragedi kemanusiaan utama.

Tetapi bagaimana jika Anda memegang kamera dan bukan pistol? Apa yang akan kamu lihat? Apa yang akan Anda pilih untuk menembak?

Tapi mungkin, yang lebih penting, apa yang akan terjadi pada Anda setelah Anda mengambil gambar? Bagaimana pengalaman itu akan mengubah pandangan Anda tentang kemanusiaan? Bagaimana itu akan mengubah pandangan Anda tentang diri Anda sendiri?

Fotografer perang dituduh sebagai pecandu adrenalin. Terus berburu untuk perang berikutnya, gambar berikutnya, mereka mendorong lensa mereka ke wajah korban trauma mereka.

Mereka digambarkan sebagai pengembara penderitaan, dan pemulung yang terburuk yang ditawarkan manusia - hanya robot manusia yang mengambil foto di teater perang.

Tetapi ada harga yang harus dibayar untuk melihat semua penderitaan ini.

Kenangan yang Menghantui

Para fotografer semuanya berbicara tentang adegan pembuatan film yang sangat aneh sehingga mereka tahu foto-foto itu tidak akan pernah dipublikasikan.

Menurut sebuah studi yang diterbitkan di Columbia Journalism Review, jurnalis perang memiliki lebih banyak gangguan stres pascatrauma (PTSD), depresi, dan tekanan psikologis daripada rekan-rekan domestik mereka.

Kelompok perang juga mengalami tingkat PTSD selama hidup mereka yang jauh melebihi tingkat petugas pemadam kebakaran dan polisi. Bahkan, jurnalis perang mendekati tingkat PTSD yang tercatat dalam veteran perang.

Para fotografer dalam penelitian ini semuanya berbicara tentang adegan pembuatan film yang sangat aneh sehingga mereka tahu foto-foto itu tidak akan pernah dipublikasikan. Namun, bahkan dalam terang mualnya masyarakat atau kepekaan editorial, mereka merasa terdorong untuk merekam sebuah wasiat visual.

Meskipun gambar-gambar itu tidak pernah melangkah lebih jauh dari lemari besi pikiran mereka, beban kolektif ingatan mereka akan sering mengganggu kesadaran mereka yang terbangun dan mimpi-mimpi malam.

Dengan semua invasi privasi, dengan semua bahaya, masih ada rasa misi ini.

Saksi bantalan

Fotografer perang terkenal di dunia James Nachtwey telah melakukan perjalanan ke mana-mana perang dan kekejaman telah dilakukan dalam beberapa dekade terakhir: Irak, Israel, Lebanon, Afghanistan, Indonesia, Kosovo, Chechnya, Rwanda, Bosnia, Sudan, Somalia, dan banyak negara lainnya.

Nachtwey percaya fotografinya memiliki tujuan di luar ingatan visual.

Dia tahu efek mencekam dari foto-fotonya pada orang-orang, dan dia tidak pernah berhenti berharap bahwa efek ini akan menghentikan perang, kelaparan, dan kemiskinan yang digambarkan dalam karyanya:

“Lebih sulit untuk mendapatkan publikasi untuk fokus pada isu-isu yang lebih kritis, yang tidak memberikan orang-orang pelarian dari kenyataan tetapi berusaha untuk membuatnya lebih dalam menjadi kenyataan. Memperhatikan sesuatu yang jauh lebih besar dari diri mereka sendiri. Dan saya pikir orang-orang khawatir. Saya pikir cukup sering, penerbit tidak memberikan pujian yang cukup untuk pemirsa mereka.

Bahkan, pada akhirnya, saya percaya orang ingin tahu kapan ada beberapa tragedi besar yang terjadi; ketika ada beberapa situasi yang tidak dapat diterima terjadi di dunia ini. Dan mereka ingin sesuatu dilakukan. Itu yang saya yakini. Kita harus melihatnya. Kita diharuskan melihatnya. Kami membalas untuk melakukan apa yang kami bisa tentang itu. Jika tidak, siapa yang mau?”

Harus ada rekonsiliasi dari kebalikan dari melihat umat manusia yang paling jelek versus kebaikan yang indah yang bisa diciptakan oleh umat manusia.

Pergeseran Moralitas

Image
Image

Foto oleh Christian Frei Film Production

Setelah 20 tahun menjadi seorang fotografer perang, Don McCullin bertanya-tanya, "… pertanyaan moral ini, kemudian, mereka datang untuk menghantuiku."

Dia berbicara tentang masa ketika dia berada di Kongo, di mana tentara pemerintah telah mengumpulkan beberapa pemberontak muda yang berjuang untuk Patrice Lumumba, dan mereka ditelanjangi, dan para prajurit membawa mereka dengan senapan.

Para pemberontak muda memandang Tuan McCullin, memohon padanya, dengan mata mereka - untuk menyelamatkan mereka. Tidak ada yang bisa dia lakukan. Tentara pemerintah akan menembaknya.

Sebagai saksi, ia mengambil foto itu, mengakui bahwa ia dapat dihukum karena melakukan hal itu. Foto, dan momen, tidak akan dilupakan.

"Saya tidak mendekati orang-orang ini sebagai tempat kejadian terkini, " kata Mark Brecke, seorang fotografer perang yang bepergian dengan cahaya, dan sendirian. "Bukan itu sebabnya aku melakukan ini."

Menemukan Roh

Brecke berbicara tentang orang-orang yang telah ditemuinya, tentang menanggalkan semuanya ke tulang belulang. Dia berkata, "Seolah-olah, di hadapannya, dilucuti dari segalanya, mereka menemukan pusatnya, sesuatu yang spiritual - benda yang paling manusiawi."

Meski begitu, hanya ada begitu banyak manusia yang bisa diambil manusia. "Sehari setelah serangan granat Kongo, saya membayar seorang pemandu untuk membawa saya ke pegunungan untuk memotret gorila silverback, " kata Brecke. "Aku sudah punya cukup banyak orang untuk sementara waktu."

Mungkin inilah sebabnya Don McCullin pensiun ke Somerset, tanah legenda Arthurian, tempat ia sekarang berkebun dan mengadvokasi pelestarian pedesaan Inggris.

Dicampur dalam buah-buahan dan buah beri dari gambar kebunnya adalah Dewa dan Dewi India. "Saya pikir saya diperbolehkan menggunakan ini sebagai obat herbal untuk pikiran saya, " kata McCullin. "Mencintai lingkungan tempat tinggal saya."

Direkomendasikan: