Meditasi + Spiritualitas
Mengenal diri kita sendiri dan komunitas kita, dan melihatnya bersama-sama, adalah langkah pertama dalam membina roh dunia ilahi.
Seorang pria bijaksana pernah berkata kepada saya, "Kesempurnaan adalah peristiwa yang langka dan sporadis." Bagi para pelancong khususnya, ini berdering benar.
Dari sudut pandang seorang pelancong, setiap negara asing adalah kesempatan untuk sesuatu yang konyol, amuk yang mengerikan.
Dari sudut pandang seorang pelancong, setiap negara asing adalah kesempatan untuk sesuatu yang konyol, amuk yang mengerikan.
Misalnya, di Cina Barat Daya, tempat saya memulai karier sebagai guru, tampaknya tidak ada yang berhasil - bukan lalu lintas, atau mesin cuci, mesin bank, atau bahkan ritme malam atau siang.
Bahkan pada jam 3 pagi seseorang selalu membangun sebuah gedung atau merobohkannya, disertai irama irama lagu-lagu karaoke dan petasan.
Saya merasa saya mungkin mati karena kurang tidur, tetapi keributan yang terus-menerus tampaknya tidak mengacaukan sebagian besar rakyat Tiongkok yang bahagia, senang pergi, dan rajin.
Di Thailand, tidak peduli bagaimana hal disfungsional mendapat - apakah itu pariwisata seks yang merajalela, gelombang panas, banjir, atau staf instruktur bahasa Inggris yang nakal, reaksi umum Thailand selalu "mai pen rai", atau dalam bahasa Inggris, hanya, "Jangan khawatir tentang itu."
Seperti yang dinyatakan Hukum Murphy, "Apa pun yang bisa salah, akan salah." Orang Thailand tampaknya merasa bahwa cara terbaik untuk menghadapi kesulitan adalah dengan mengangkat bahu, tersenyum, dan melanjutkan.
Berhenti, Mengobrol, Minum Teh
Di sini, di India, keluhan terbesar saya adalah bahwa menurut standar Barat sepertinya tidak ada yang terjadi dengan cepat. Ya ampun, betapa tenangnya Asia, dan betapa terpesona dan frustasinya orang-orang Barat!
Waktu India untuk orang Barat tampaknya bergerak dengan kecepatan mesin kopi yang tersumbat, berebut jalan menuju garis finish akhirnya. Tugas-tugas kecil, seperti mengambil buah di pasar atau mengeringkan baju, butuh waktu sepuluh tahun untuk menyelesaikannya.
Satu alasan untuk langkah lambat ini adalah kenyataan bahwa semua orang benar-benar ingin berbicara dengan Anda: tetangga, teman, kenalan, dan penduduk setempat yang ingin tahu sama. Berbicara, dalam budaya ekstrovert yang santai ini, adalah hal yang mendesak dan penting.
Orang-orang dari segala macam menghentikan Anda di jalan dan bertanya tentang hari Anda. Mereka ingin tahu apa yang Anda lakukan, ke mana Anda akan pergi, apa yang Anda beli, dan apakah Anda ingin datang untuk minum kopi, menghadiri pernikahan di Nepal, pergi dansa ballroom, atau hanya duduk di bawah sinar matahari.
Sebagai seorang yang pulih dari kepribadian tipe A dan orang Barat yang terobsesi dengan privasi, yang kepadanya semuanya harus dilakukan dengan efisiensi tinggi dan kebijaksanaan individu, ini adalah situasi yang sulit untuk diterima.
Namun, dalam gerakan rematiknya yang keras, India mengajarkan saya untuk menghargai yang ilahi. Yang ilahi, tidak seperti kesempurnaan, tidak begitu langka atau sporadis.
Keilahian Dalam Kemanusiaan
India mengajari saya untuk menghargai yang ilahi. Yang ilahi, tidak seperti kesempurnaan, tidak begitu langka atau sporadis.
Keilahian harus pada saat ini, untuk melihat gambaran besar, untuk berbaring dan merasakan keagungan interaksi sehari-hari kita dengan orang-orang dan alam, untuk merenungkan hubungan semua hal dan menemukan tempat untuk diri kita sendiri dalam misteri.
Keilahian hanyalah cinta untuk hidup seseorang, untuk orang lain, atau untuk keajaiban di mana dunia bekerja, dengan cara apa pun yang serampangan.
Saya menghargai orang-orang India karena mereka dapat lebih berhasil menyeimbangkan daftar "yang harus dikerjakan" dengan pengasuhan keluarga, teman, dan komunitas, dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh kebanyakan orang Barat.
Meskipun konyol untuk memperkuat klise bahwa "Timur" entah bagaimana secara inheren "lebih tenang" dan "lebih ramah" atau "lebih spiritual" daripada Barat, atau bahwa kita entah bagaimana sangat "berbeda" satu sama lain, tentu ada beberapa variasi dalam nilai-nilai budaya, pendekatan sosial dan prioritas.
Ketika Timur bertemu Barat, kedua budaya bertabrakan dengan kekuatan Big Bang, dan dunia baru tercipta. Orang India suka mengenal tetangga mereka, dan orang Barat suka memasang pagar. Sebagian dari perbedaan ini adalah karena demografi yang sederhana, tetapi fakta yang mendasar adalah bahwa orang-orang Asia menghargai hubungan dengan cara yang berbeda dari orang-orang di tanah air saya.
Tujuan Hidup
Hubungan dalam komunitas, di India, dekat dengan tujuan utama kehidupan. Bahkan, mereka adalah esensi keberadaan, dan dengan demikian, esensi ilahi.
Di sini, tidak dapat dipahami untuk mengabaikan orang-orang di sekitar Anda. Itu seperti menolak kemungkinan persahabatan yang berharga atau hubungan sosial.
Kembali ke rumah di Kanada, kami lebih lambat untuk melakukan pemanasan kepada orang lain. Bukannya kita tidak suka teman atau tetangga, tetapi kita ingin melakukan interaksi sosial kita pada tingkat yang lebih individual.
Pada saat yang sama, kita juga telah menghasilkan budaya ketakutan sehubungan dengan mereka yang tidak kita kenal, dan cara kita menghadapi rasa takut itu, sayangnya, bertentangan dengan kodrat kemanusiaan ilahi kita. Ketakutan dapat mencegah kita membangun aliansi kepedulian dan cinta.
Jika kita hidup bersebelahan dengan penjahat, atau seseorang yang menanamkan rasa bahaya pada kita, itu dilihat sebagai masalah individu orang tersebut. Kami sama sekali tidak bertindak sebagai komunitas untuk membantu orang ini meningkatkan kualitas hidup mereka, dan karenanya, kehidupan kami sendiri.
Orang yang menyinggung dipandang sebagai tanggung jawab seorang psikiater, pemerintah, atau teman atau keluarga mereka, jika mereka cukup beruntung memilikinya.
Membawa Desa
Di Asia, orang-orang dan masalah mereka dipandang sebagai hal-hal yang dapat diselesaikan melalui komunitas. Terisolasi dari teman-teman dan keluarga seseorang dipandang sebagai sebuah tragedi besar, dan kegagalan potensi manusiawi kita untuk mempertahankan hubungan-hubungan penting.
Saya perhatikan bahwa walaupun ada masalah di Asia, masalah sebagian besar diambil dengan tenang. Orang-orang dan hubungan tidak diharapkan sempurna, tetapi mereka diharapkan untuk bersahabat.
Ini adalah pelajaran bahwa "Timur" dapat mengajarkan "Barat" jika kita mau mendengarkan. "Barat" telah membuat lebih banyak kemajuan dalam memelihara jiwa individu dan undang-undang hak asasi, tetapi ia belum mengintegrasikan penghormatan ini kepada individu-individu dalam keseluruhan yang tidak dapat disangkal.
Saya sekarang telah belajar bahwa jika seseorang ingin menghentikan kita di jalan untuk mengetahui nama kita (atau bahkan bisnis pribadi kita), maka biarkan mereka - itu mungkin memperlambat kita, tetapi dalam jangka panjang, itu akan mempercepat kita dalam menciptakan jenis dunia yang ingin kita tinggali.
Meluangkan Waktu Untuk Menumbuhkan Kemanusiaan
Tidak ada kesenjangan antara "Timur" dan "Barat" kecuali yang kita ciptakan untuk diri kita sendiri.
Mengenal diri kita sendiri dan komunitas kita, dan melihatnya bersama-sama, adalah langkah pertama dalam membina umat manusia, dan karenanya, roh dunia ilahi.
Meskipun dunia ini penuh dengan bencana dan kesedihan, dunia ini juga penuh dengan keindahan. Ketakutan, isolasi, dan kekakuan tidak melayani siapa pun, dan di tengah-tengah kekacauan, dua kepala (atau 8 miliar) lebih baik dari satu.
Mengapa tidak membiarkan dunia internasional kita membara dengan kehangatan kekuatan gabungan kita?
Alih-alih mencoba meyakinkan diri kita sendiri bahwa "Timur" dan "Barat" terpisah jauh dalam ideologi seperti dalam geografi, kita lebih baik menghilangkan kerawanan budaya dan memulai perjalanan pemahaman bersama.
Tidak ada kesenjangan antara "Timur" dan "Barat" kecuali yang kita ciptakan untuk diri kita sendiri. Dunia internasional kita bukanlah alasan untuk mempromosikan ide-ide yang dianggap "kemurnian budaya", tetapi lebih merupakan kesempatan untuk mengetahui lebih banyak dan berbagi keajaiban ketuhanan bersama. Untuk kedua belahan otak, ini adalah pelajaran untuk tumbuh.
Dengan tujuan ketuhanan, dunia kita mungkin tidak pernah sempurna, tetapi setidaknya itu akan dipersatukan.
