Wajah Iran modern. Foto: Hamed Sabre
Editor Matador Life Leigh Shulman baru saja menyelesaikan terjemahan sebuah novel oleh Alimorad Fadaienia, seorang penulis Persia di pengasingan di Iran. Catatan-catatan ini pada terjemahannya diterbitkan bersama dengan kutipan yang tersedia di Majalah Guernica.
TERJEMAHAN ini dimulai lima tahun yang lalu sambil minum kopi bersama teman saya Alimorad Fadaienia. Saya sudah kenal pria itu selama bertahun-tahun. Kami teman baik. Dia membaca dan mengomentari sebagian besar pekerjaan saya, tetapi saya tidak pernah membaca apa pun tentang karya Ali karena karyanya sebagian besar adalah dalam bahasa Persia. Hari itu, kami mulai menerjemahkan Kitab Shapur.
Kesempatan yang luar biasa! Saya tidak hanya akan memiliki kesempatan untuk bekerja dengan salah satu teman terbaik saya, juga seorang penulis Persia yang disegani, tetapi kami juga membawa karya sastra Persia yang unik ini ke dalam bahasa Inggris
Apa itu Kitab Shapur?
Kitab Shapur menggambarkan bagaimana rasanya menjadi orang buangan Iran. Anda merasakan kebingungan, kehilangan dan kepedihan karakter utama saat dia menavigasi jalannya melalui kota yang tidak dikenal berusaha untuk menyelesaikan misi yang tidak diketahui. Membaca tulisan ini mungkin adalah yang paling dekat dengan Anda mengetahui bagaimana rasanya berada di pengasingan tanpa benar-benar mengalaminya sendiri.
Baca kutipan dari The Book of Shapur di Guernica Magazine. Atau unduh dan baca seluruh novella dengan mengunjungi situs web saya The Future Is Red.
Harga yang disarankan adalah 10 USD, tetapi Anda dapat membayar sesuai keinginan. Apa pun di atas harga sumbangan yang disarankan langsung untuk mendukung Komite Penyelamatan Internasional, sebuah organisasi internasional yang didedikasikan untuk memberi makan, mendidik, menemukan kebebasan dan menyembuhkan orang dan tempat-tempat di seluruh dunia.
Apakah Anda berbicara bahasa Farsi?
Ini adalah pertanyaan pertama yang diajukan orang ketika saya memberi tahu mereka bahwa saya sedang mengerjakan terjemahan bahasa Farsi. Jawabannya adalah tidak. Saya telah belajar banyak bahasa Persia selama bertahun-tahun, tetapi berbicara itu? Bahkan tidak dekat.
Namun, aturan terjemahan pertama adalah bahwa penerjemah tidak perlu tingkat kelancaran yang sama dalam bahasa asli dengan bahasa target. Kami mengambil bahasa, budaya, ideologi, dan proses berpikir dan menuangkannya ke dalam cetakan bahasa yang paling kami kenal.
Foto: Shahram Sharif
Seberapa Dekat Apakah Terjemahan mewakili yang Asli?
Beberapa mengatakan terjemahan harus mematuhi aslinya semaksimal mungkin. Penerjemah lain percaya bahwa tujuannya bukan hanya untuk mengubah kata dan frasa dari satu bahasa ke bahasa lain. Alih-alih, Anda memindahkan jiwa sepotong dari satu tempat dan waktu ke tempat lain. Saya cenderung ke pandangan kedua.
“Terjemahan itu seperti menari dengan rantai,” kata Ali, menggemakan kata-kata seorang penerjemah Persia yang terkenal. "Anda harus tetap berpegang pada yang asli, tetapi pada saat yang sama Anda juga harus bebas untuk menciptakan sesuatu yang baru." Tidak mungkin menciptakan pengalaman yang sama persis dalam dua bahasa, tetapi Anda dapat menangkap esensi dari selembar tulisan.
Apa proses kami?
Langkah pertama adalah membuat terjemahan kata demi kata yang sangat mentah dan literal. Saya duduk di depan komputer mengetik persis apa yang dikatakan Ali. Produk dari langkah pertama itu benar-benar tidak dapat dipahami, tidak mungkin dibaca.
Lalu langkah kedua. Kami merapikan bahasa Inggris kasar menjadi bahasa Inggris yang bekerja nyata. Sekali lagi, Ali dan aku duduk berdampingan di apartemennya di New York City. Ketika kami membaca kalimat-kalimat itu, saya menggunakan pandangan saya tentang dunia barat Amerika Serikat untuk meminta rincian dan klarifikasi.
Apa yang berubah? Apa yang tetap sama?
Bahasa membawa serta budayanya, jadi sedapat mungkin kami tetap setia pada aslinya. Tanda baca dan struktur kalimat - yang akan Anda perhatikan sering salah dan menyesatkan - ikuti pola persis Persia. Alimorad merancang teks ini dengan sengaja untuk membingungkan dan mengalihkan perhatian Anda sebagai pembaca, meniru cara perasaan pengasingan saat menavigasi tanah baru.
Idiom tidak diterjemahkan dengan baik
“Ini seperti lalat dan angin. Mereka lari satu sama lain,”Ali menggunakan untuk menggambarkan dua orang dalam novella. Tetapi lalat dan angin membawa arti penting dalam bahasa Farsi yang tampaknya tidak mereka miliki dalam bahasa Inggris. Tidak peduli bagaimana kita mengatur ulang kata-kata itu, artinya tidak akan bertahan. Kami akhirnya memutuskan yang berikut: Orang-orang dewasa ini seperti minyak dan air. Mereka saling melarikan diri.
Terkadang perubahan kecil mengubah segalanya
Teks aslinya sepenuhnya dalam bentuk lampau untuk menunjukkan bagaimana narator hidup dalam ingatannya. Dia terus terikat dengan masa lalu. Dan lagi, ini dimaksudkan untuk membingungkan. Anda seharusnya bertanya dan bertanya-tanya apakah Anda mengerti dengan benar. Namun, lampau dalam bahasa Inggris, membuat kami dengan tulisan yang sangat membosankan dan membosankan sehingga kami hampir menyerah.
Namun, suatu hari, saya mengambil teks itu dan mulai mengutak-atiknya. Hanya untuk melihat apa yang akan terjadi, saya mengubah beberapa kalimat dari masa lalu menjadi present tense. Ketika saya membuat perubahan, saya tidak terlalu berharap banyak, namun itu membuat semua perbedaan dalam membuat terjemahan ini dapat diterbitkan.
Di mana politik?
Inilah yang membuat kisah Ali sangat berbeda dari hampir semua yang saya dengar terkait dengan Iran. Yang lainnya adalah politik. Ali berkata, tidak, ini bukan hanya politik. Ini orang sungguhan. Orang-orang mati, dipenjara, keluarga hancur. Ini bukan hanya sesuatu yang Anda ambil dan plester di radio atau TV atau Twitter.
Inilah kebenaran berada di pengasingan
Banyak dari kita tahu bagaimana rasanya pindah ke negara baru sebagai pendatang. Ini tidak mudah. Anda merasa salah tempat. Semuanya hanya sedikit off. Makanan, bahasa, pakaian. Itu semua hanya sedikit berbeda dan seringkali perbedaan itu muncul sebagai ketidaknyamanan.
Tetapi sementara seorang ekspat bisa pulang, pengasingan tidak pernah bisa. Orang buangan tidak punya pilihan.
Kitab Shapur membawa kita ke percakapan antara tokoh utama dan seorang kenalan lama. Saya menyebut pria lain ini seorang kenalan, bukan teman, karena orang buangan tidak punya teman. Orang-orang dari masa lalu milik dunia lama yang tidak lagi ada. Waktu, pengalaman, dan kehilangan telah membentuk kembali mereka menjadi orang-orang yang tidak lagi saling mengenali. Percakapan mereka dalam semacam kode di mana semuanya tampak normal, tetapi tidak.
Dan ketika saya pergi untuk membayar, dia mendapat cek.
Saya berkata, Tidak baik berdebat tentang uang, meskipun demi usia saya, Anda tidak boleh membayar.
Dia mengatakan, kamu adalah tamu di sini.
Saya katakan, ketika kita keluar malam ini, saya akan menjadi tamu Anda, biarkan saya membayar yang murah ini.
Senyum yang sama datang. Itu beatifik.
Dia berkata, ketika kami memindahkan buku-buku itu, kami menemukan berton-ton uang di dalamnya dengan Tuhan.
Saya tidak ingin mendengar sisanya.
Kita yang tidak berada di pengasingan mengerti kata-kata, tetapi kita tidak akan pernah sepenuhnya mengerti. Untuk alasan itu, saya berterima kasih kepada Ali, teman baik dan mentor saya, karena memberi saya pandangan sekilas ke dunia yang aneh dan tidak dikenal ini.
